Биография
Иоанн Донна акынынын аталышы Уильям Шекспир жана Филип Сидней менен бир катар катарында турат. Поэзиядагы метафизикалык мектептин эң ири өкүлү полярдык принциптерди бириктирет. Ийбадаткананын каардуусу католиктер да, Англисче да, чиркөөсүнө канааттандырат. Нормаларга дүйнөгө жана ырларга жаркыраган назик көз карашсыз, баардыгы каражатка толгон жана белгилерге толгон эмес. Донна поэзиясынын борборунда, Кайра жарылуулардын жана бароканын кесилишинде калп айтылган адам барБалалык жана жаштар
Джон Доннанын өмүр баяны кызыктуу факт болуп саналат - Туулган күнгө белгисиз. Ар кандай булактарда ал 21-январда же 24-январдан 1972-жылдын 24-июнуна чейин бөлүнүшү менен көрсөтүлгөн. Жакан орто колдун соодагердин үй-бүлөсүндө төрөлгөн. Энелеринин айтымында, ал Джон Гавевуд менен Англиянын Лорд Маорлордун философу, философ менен байланышкан. Үй-бүлө католиктик ишенимине карманган, кийинчерээк Жакандын жеке каалоолоруна жана мүмкүнчүлүктөрүнө таасир эткенине карманган.
Үч жашында бала атасыз калды. Энеси Иоанндын Медициналык академиясынын президентине үйлөнгөн. 10 жылга чейин, Донн Латын жана Французча билчү. 12 ата-энеси Оксфорд университетинин биринчи баскычына Джон жөнөттү.
Азыркы учурда Англияда ал реформалоонун рухунун күч-кубатына жана 1586-жылы жигит Кембриджге Троица колледжине жөнөдү. Бирок, биринчи да, экинчи да, экинчи да эмес, жашы жете элек дипломду алган жок, анткени католик чиркөөсүнүн канондоруна каршы ант берүүдөн баш тарткан эмес. Эки чиркөөнүн жаңжалынын курмандыгы болгон Жакандын бир тууганы, Генридин бир тууганы, ал эми дин кызматчынын жашынуу үчүн түрмөгө түшкөн Жакандын бир тууганы. Джон юридикалык мектептин Линкольнц мейманканы токтотууга жетишти.
Укуктук илимдеринен тышкары, акын изилденген тилдер жана теологияны изилдеген. Поэзия менен театр кызыгуу чөйрөсүнө түштү. Бирок окуунун аягында, Жакан мураска жарымын саякаттап, көңүл ачууга тайып кеткен. Донн Испания, Франция жана Италияда бир нече жылдан бери жашачу, ал жерде бул өлкөлөрдүн маданият жана тилдерин изилдеп, жашаган. Мындан тышкары, ал Уолтер Рали Ралидин каракчы укмуштуу окуяларына, испан четтетилген Армада, Роберт Девро, Граф Эссекс, Роберт Девро, Граф Эссекс.
1601-жылы Джон үйдүн үйүнүн депутаты тарабынан шайланган. 1605-жылдан тартып, Согуштуу протестант жана чыгармалардын автору, чыгарманын автору, епилдүү епископ болуп иштеген, рим католикизмин элестеткен. 1610-октук университетинде, искусство мырзасынын чебери Кожоюну дайындалды. 1615-жылда Джон Яков падышанын өзгөй дайындалды. Бир жылдан кийин, бир жылдан кийин, Алма Матердин профессору - мектептин линкольнц-мейманкасындагы профессорду алган.
Адабият
Джон Донндин чыгармачылыгы боюнча изилдөөчүлөр акын XVI кылымдын 90-жылдарында ыр жаза баштаган деген жыйынтыкка келишкен. Бирок алар басылып чыккан жок, проза жана диний насааттар көбүрөөк белгилүү болгон. Анын биринчи сатиралык иши 1593-жылга чейин кайтат. "Сатир Донна китебинде" китебинде, автор чиркөөнүн түздөөчү жери менен шартталган дүйнөдөгү көрүнүштүн бөлүнүшүнө, жашоодо колдоо көрсөтүүнү издешкен.
1597-жылы Азордорго экспедиторлордун изи менен "бороон" жана "Shtil" тарабынан жазылган. Табигый нерсе, Жакан адамдын жашоосунан арылгандыгын көрсөттү, ошондо ал жигитти Кудайга ишенген жигитти бекемдейт.
Сэр Томаста кызмат учурунда акын эң жогорку жарыкка жете алышты. Элегия тарабынан жазган, Сонеттер Белаажда менен таанышкан. Автор жогорку даражалуу мецендер сатып алган, Яковдун падышасы Донна кудай поэмасын чакырдым.
1601-жылы Джон аялына арналган "кайгыга тыюу салган" коштошуп, "коштошуу" деп жазган. Бул эң белгилүү сүйүү ырларынын бири. Акындын сүйүүсүнүн идеалы менен ачылып, Кайра жаралуудуулуктун сүйүүсүнүн каада-салттарын көрсөткөн жакшы ачылган жок.
Чоң үй-бүлө жана бар болгон материалдык кыйынчылыктар доннаны динге кайтарып, "Ла Корона" жана "ыйык Сонететов" деп жазууну жактаган. Эгерде биринчи цикл болсо дагы деле көңүлдүү бурмаланган болсо, анда экинчиси депрессия, азап, азап, азап, өкүнүү менен, Кудайсыз өмүргө өкүнүү менен чечилет. Жакан, Жакан өзүңдү Машайактын жашоосунан жана кыз Мариямдын көз ирмемдеринин күбөсү болгонун көрдү.
1607-жылы Джон, ички кризисти баштан кечирген, өз жанын кыюуга байланыштуу маселени изилдей баштады. "BiatanaTos" дарылоосунун жемиши. Адвокат болуу, Донн адам өлтүрүү жолдорунун бири катары жашоону ыктыярдуу түрдө ажыратууга кайрылды.
"Биринчи мааракелик айтылган" "Биринчи мааракесинде берилген дүйнөнүн сүрөтүн өз көзү менен тааныштырды. Ошол эле учурда, анын чагылышы учурунда алынган корутундулар чиркөөнү реформалоонун аркасында бөлүнгөн адамдардын бөлүнүшү катары жашырылган корутундулар.
1611-жылы "Игнатий жана анын тыянагы" деп айтылат Иезуитке каршы багытталган полемикалык дарылоо. 1612-жылы жарык көргөн Яковдун Падышасынан мактоолорду даңктап жатты. 1612-жылы жарык көргөн "Экинчи юбилей" поэмасы " Бул адам бир мээде жооп таба албаган деген жыйынтыкка келген.
Жакан өзүнүн тилдемелерин диний темалар үчүн жактырган. Падыша Жакандан жакшы кабарчы чыккандыгын байкады. Тапшыруусуна жана 1615-жылы берилген жана 1615-жылы ал жаракат алган. Үч жылдан кийин ал Кембридж университетинин доктор Теологиясынын даражасын алган. Бирок Сан-Джонду кабыл алуудан мурун, ал өзүнүн кемчиликтерин билип, анын кемчиликтерин билген жана дайындалууга татыктуу эмес деп эсептеген. 1613 жазында жазылган "Жакшы Жума" поэмасында күмөн саноо.
1621-күлгөндөн тартып Донн - Лондондогу эң ири соборлордун бири. Мындан тышкары, 1622-катда Кент жана Бедфордширдеги Дүйнөлүк Сот тарабынан чиркөө сотторунун сот комиссиясынын судьясы дайындалган. Бул мезгилде доордун эң мыкты жарчыларынын даңкынын даңкы Жаканга келди.
1623-жылдын аягында Донн катуу ооруп калды. Жашоо менен өлүмдүн ортосунда болуу Жакан иштебей, адамдын табиятын изилдөө ишин токтоткон жок. Ой жүгүртүүнүн финиясы философиялык иши "Мырзабызга саатына, кырсыктар үчүн Мырзабызга кайрылуу" болгон.
Китеп бир нече бөлүмгө кирет. Ар бири үч бөлүктөн турат: "Ой жүгүртүү", "насаат" жана "Тиленүү". Балким, насаатындагы эң белгилүү сөздөр - бул
"Ар бир адамдай болбогон адам жок, өзүнчө, сушинин бир бөлүгү, сушинин бир бөлүгү бар" Сурабаңыз, коңгуроо кагылды: Ал сени чакырат "деди.Намаз кызматынан келген сөздөр Испаниядагы согуш жөнүндө романын атынан колдонулган.
Жеке жашоо
1598-жылы кайтып келген Жакан, Джон Элизабет I, The Royal Thomas Ejerton РОАЛ Томас Эжертон менен болгон короонун адвокатынын катчысына кирди. Жигит кең перспектива ачканга чейин. Бирок, 1601-жылы Джон Бул мүмкүнчүлүктү колдон чыгарган, Анна Мордун жээгиндеги жээнине жашыруун үйлөнгөн.Бир жылдан кийин, сот никенин мыйзамдуулугун тастыктады, 1609-жылы гана Аннанын атасы анын кызынын теңдешсиз никеси менен кыйналган. Жубайлардын жубайлары аял аялынын мүлкүнө отурукташкан. Кусин Анна, Сэр Фрэнсис Уолли, Джонду кызматка алды.
Үй-бүлөдө ар бир жыл сайын балдарды дээрлик 12ден 12ден аман калган сегизден аман калышты. 1617-жылы акыркы баланы оңдоо, Анна көз жумган. Балким, балдардын өлүмү же башка руханий азаптар Англисче чиркөөсүнө католицизмге доннаны жетектеген
Өлүм
1630-жылы Джон ооруну күчөттү. Сент-П. Пабыл чиркөөсүнүн аборлуктары 1631-жылы көз жумган. Ал жакта көмүлдү.
Донна скульптуранын скульптурасы анын көрсөтмөсү тарабынан жаратылган мүрзөнүн үстүнөн орнотулган.
Библиография
- 1601 - "Коштошуу кайгыга тыюу салат"
- 1607 - "Ла Корона"
- 1611 - "Игнатий жана анын тыянагы"
- 1612 - "Дүйнөнүн анатомиясы"
- 1624 - "Мырзабызга саатына жана кырсыктарга кайрылыңыз"
- 1631 - "Өлүм Дуэль"