Мүнөзү тарыхы
Байыркы грек мифологиясынын мүнөзү. Софокла Софокла "Антигон" жана "Идипал" героин трагедиялары. Бешинчи Падыша падышанын улуу кызы, Бешинчи, Госсанын аялы, хивандык падышанын энеси. Демек, ал бир эле маалда апам менен таенеси антигонга өзүнө таандык. Антигонанын бир тууганы жана бир туугандары бар. Антигона байке - Падыша Кренх.Түзүү тарыхы
Антигонанын сүрөтү рациондун алдындагы ыйык карыздын идеясын чагылдырат. Падыша Эдинип көңүлү чөгүп, сабатсыздыкка кулап, өзүнө кулап түштү, ал өз атасынын мурунку тешигинен жасалган Лаяга, өз энесине үйлөнгөнүн билип, көңүлү чөгүп, сокур болуп калды. Кудайлар падышанын падышасынын өлтүргүч мылтыктан чыгарылышы керек деп жарыялашты, антпесе шаарда деңиз жараларын чабат деп жарыялашат. Одипке үйлөнгөн, ошондой эле чындыкты билбеген, чындык ачылганда мени менен бирге мени менен кошо кыжырдана берет.
Сокур эдип шаардан туткундалып, антигонго чейин, ал эми балдардын жалгыз бири - анын атасынын бир гана нанси менен коштолот, мырзанын жолундагы кыйынчылыктар менен бөлүшүү. Ошентип, антигонанын өзгөчөлүгү деп мүнөздөмө берилген. Одип ичинен, Афиндерден алыс эмес, ичине антигон үйгө кайтып келгенден кийин, колонго чейин өлүп баратат.
Ал ортодо, атаандашуу Антигона бир туугандары - каршы бир туугандардын ортосундагы бийликтин ортосундагы бийликке кирет. ОБЛ АНИнин бир тууган Этокладен бийликти тартып алуу үчүн FIVге каршы үгүт иштерин жүргүзөт. Бул иш-чара жөнүндө айтып берген жомок, Эсшилдин трагедиясында "Жети Висор Фив". Эки бир тууган тең каршы күрөшүүдө, ал эми пивива, каарман таякынын башкаруусунун үстүнөн пьева бар.
Чачты коргогон кеме этеокла, каарман кадыр-баркка көмүлгөндөй. Жаңы Падышанын көз алдында "чыккынчы катары, ал эми Антагон агрондугуна салтка ылайык, анткени Антагон байке жер бетиндеги жээнинин денесин колдонууга тыюу салат. Анын бир тууганынын денеси жашыруун түрдө, Кронтедин эркине каршы. Айрым нускамаларда баатыр аны жалгыз өзү жалгыз калтырбайт, бирок аркариянын жардамы менен полиниканын жесир аялы. Антигон жердин полиникесинин денесин чачат, же аны ошол эле отко чачат, же Этокла денеси өрттөп, отко ыргытып, андан кийин ырым-жырымдарды ыргытып жиберет.
Антигонуска караштууга тыюу салып жатат жана бул бриманга чейин пайда болот. Антагонага ылайык, Цар Пьив - бул жөн гана ажалдуу. Анын буйругу менен ал кудайлардын рецептерин жокко чыгара албайт, ага антигонун кан рходиумун алып келүүгө милдеттүү. Бул ыйык милдет. Кронх антигонусту айыптайт, жана каарманга күйүшү керек болот.
Ар кандай версиялар үчүн, кыз аны менен бирге, ал жерде турган таш үңкүрүндө да, аны менен аяктайт. Месси, Күйөө, Күйөө Антигона, сүйүктүү көздүн үстүндөгү зордук-зомбулуктан кийин көңүлү чөгүп, дагы бир жолу өйдө. Башка версиясына ылайык, Шекспир Ромео сыяктуу, сүйүктүүмүн сактап калууга аракет кылып жатат, бирок ал антигон денесиндеги кечигип, кыйынчылыктар болуп саналат.
Өмүр баяны жана участок
Антихонта мифтик миф жыпар жыттуу зат түтөтүлүүчү жыпар жыттуу зат түтөтүлүүчүсү жана Софокла менен Ерипиддин байыркы грек оюнчу жайынын трагедиясында сабалган.
Еврипиддин тексти сакталган эмес, бирок Рим жазуучусу Гари Джулия Джулия Гигин Гигин "уламыш" китебинде талкууланган, бул талкуулангандыгы жөнүндө ачык-айкын деп эсептеген. Еврипиддин версиясында, пьесанын иш-аракеттери Падыша падышадан башталат Крондон сөөгүн сөөгүнө тыюу салат. Полиника Ангиггоздын эжеси Того Жесир аялына - Арге. Аялдарды бойлой өлгөн адамды, падышанын тыюу салынганын кайдыгер карабайт. Андан кийин Арджей качып кетүүгө болот, бирок антион камакка алынып жатат.
Кригездин антигонусунун Антигонус Хемон, Күйөөнүн ийнине кулатуу милдети. Бирок ал Атанын буйругун бузуп, колукту жана Крену калпты сактайт. Кийинчерээк, туулуп-өскөн жана бышып жетилгенге чейин, ал жигиттин чоң атасы көрүп жаткан оюндарга катышкан оюндар катышат. Жигиттин денесиндеги белгилер анын ким экендигин көрсөтөт. Антагаманын уулу, анткени ал эми эфирдин баатырды өлтүрүп, ага берилгендиктен, алардан баш тартса.
"Антигон" трагедиясындагы SOFOKL окуяларды бир аз башкача жол менен белгилейт. Кыскача сыпаттама: Саясат, бир тууган, бир тууган, бир тууган, чыккынчылык жана Этеология менен күрөшүүдө көз жумат. Ошентип, саясат, Фивераторлор-Фиванска, Этокл баатыр болуп көрүнөт. Четкезердин денесин иттердин дүрбөлөңүнө жана канаттуулардын дүрбөлөңгө салып, полиниканы көмүү үчүн Чарчынын денесин таштап кетүү буйругу.
Жалпы мыйзамдар, салтка ылайык жыгылгандарды салтка ылайык көмүүнү талап кылат, бирок Кроф алар менен каралбайт. Бирок ал падышанын жээни антигон деп эсептелет. Каарман бир тууган, дин приборлору катары бир туугандын сөөгү коюлган. Үңкүрдө аялга көтөрүлүүгө буйрук бергендиги үчүн.
Аны менен каарманым менен, өлүмдүн толкундан эмнеге ээрчип жүрөт. Алгачкы Хестин Даггерине, Кронте жана Күйөө Антигона менен тешип кой. Андан кийин Уулун өз жанын күлүнүн жылдырбай турган Кренанын аялынын жашоосу өзүн-өзү ажыратат. Падыша өзү кудайлардын жана момундардын каалоосу боюнча өзүнүн маанисин тааныйт.
Софокланын дагы бир трагедиясында - "Колондогу Эдинг" - Филаста согуш алдында болгон окуялар жөнүндө сөз болуп жатат. Антигон Грецияда Одепо-Оедипо-Сокурдуу карыя менен бирге ойгонот - ыктыярдуу түрдө кууп чыгарылган атасы. Баатырлар Афинден алыс эмес, Афиндерден алыс эмес, Эриниянын ыйык чек арасында токтоп калышты. Эдинг бул жерлердин башкаруучусун жолуктурууну каалайт.
Ал ортодо экинчи кызы Искенена атасын табат жана бир туугандардын ортосундагы бир туугандардын ортосундагы карама-каршылыктуу деп маалымдайт. Афинанын падышасы Тесов Эдипаны Патронаж катары убада кылып, Фиден Кренхайга ишендирүү - исинди кайра кайтарып берүү. Эдингден баш тарткандан кийин, ачууланган Кроен сокур ерона жана измена кыздарынын кыздарына батып, терездин жоокерлери аялдарды өчүрүп салышты.
Антигон атасын бир тууганы менен жолугушууга аракет кылат. Эдип макул болот, бирок Поликке жардам берүүнүн ордуна, бир туугандардын бири-бирин өлтүрүп жаткандыгын пайгамбарлык кылганы каргышына жол берсеңиз болот. Полиниканы кесилгенге эч кандай согушпоого аракет кылбаганы Полиниканы ишендирүү, бирок бир тууган баатырды укпайт. Иип өлгөндөн кийин, Афиныдан, Эфиндин кыздарына кам көрөрүн берген Сөздү берген Афины Теста, мен Антигонуска жана Антигонуска жана Исмемди талабына чейин толуктаймын.
Кызыктуу далилдер
Хероиндин аты 1873-жылы ачылган антион (129) asteroid (129) деп аталат.
Антолондун жомоктору көптөгөн жазуучулар менен бирге мамиле жасалды. 1922-жылы Жан Коктеонун драмасы "Антигона" драмасы жазылган. 1940-жылы Пенин окуясы пайда болду. Төрт жылдан кийин Французча фрайрайт жана жазуучу Жан Анууи "Антигона" пьесасын басып өткөн Германиянын ээлеген немис аскерлеринде чоң резонанс жараткан "Антигона" пьесасын жарыялады. 2001-жылы бул спектакль MHT сахнасына коюлган. А. П. Чехов. Андан да эртерээк, 1966-жылы театр директорун Борис Львов-Анхин менен ойноду. Бул формуланы эске алуу менен Евгений Леонов жана Антигона ойногон ролу - Элизабет Никишчина.
1948-жылы Бертлов Брехт Антигонанын сүрөтүнө бурулду. Драматург заманбап көрүнүш үчүн трагедияны учурдагы кайра иштетип, активдүүлүгүнө учурады. Софоклада, негизги чыр-чатак Аныяон менен анын таякынын жеңүүчү согуштан кийин, бир туугандардын ортосундагы күчкө каршы күрөшүү себеби болот.
Брехт ошондой эле, ошондой эле, эл экономикалык төмөндөөдөн улам келип чыккан ички көйгөйлөрдөн келип чыккан. Мындан тышкары, Брехт трагедиясы заманбап натыйжада: 1945-жылы жазында Берлинде мушташып, Берлинде мушташып, эки эже-карындаштар - немис жоокерлеринин асылган бир тууганын таанып, аны өмүрдү сактап калуу үчүн, андан баш тартууга болот.
1997-жылы, Бельгиянын жазуучусу жана драматург Роман Роман Антигона "Антигона" деп аталган. Бул уюлга чейин Жанушч Гловакский "Нью-Йорктогу антион" факты түздү. Жакында, 2004-жылы, ирланд жазуучусунун драмасы, Софокла калптын трагедиясы анын негизинде "Ирланд жазуучусунун жана Шаймас Хини драмы, анын негизи"
Анна Анна Ата деп аталган Анна атасы Психоаналез Сигмунд Фрейд. Анна өз эркине ылайык, катуу ооруга чалдыккан атасы менен медайым болуп калды.
Антионго ишенбестик - "Бул детектив" сериясынын мүнөзү, түштүк Калифорниядан келген Шериф. Бул каарманы грек мифтери менен трагедиясынын героин менен бириктирген бир гана нерсе - бул ысым.
Тырмакча
"Ал калбашы керекАчуулануу менен туура эмес; Бата үчүн
Тынымсыздыкты төлөө - эч кандай сыймык жок "деди. Кимдир бирөө өзү сураса
Бул көптөн бери сурабашы керек. Пайда алуу үчүн
Биз жооп берүүгө кубанычтабыз ». - Мен сүйүп калгам,
Жек көрбө".