Мүнөзү тарыхы
Чындыгында, аялдар куугунтуктар адабий көрсөткүчтөр менен көрсөтүлгөн чек араларды билбейт. Байыркы гректер даамдын мифтерин курган, ал жерде башкы каарман, ал жерде башкы каарман кыдырылган мино-лабиринтерден чыга албаган, ага сүйүктүү болгон жиптерден чыкпай калбайт. Ар-намысынын бардык борлуулары бул баатырды алышы керек, бирок тагдыр ага Минос кызынын ойдон чыгарылган биографиясынын далили болуп көрүнүшү керек.Белги жаратуу тарыхы
Байыркы грек мифологиясы бул өлкөнүн динине тыгыз байланышта жана адабиятка жана көркөмгө чоң таасирин тийгизди. Мындан тышкары, гректердин диний өкүлчүлүктөрү тарыхы жана жашоосу менен өз ара байланышкан. Румын-америкалык изилдөөчү Мирча Элиада (XXX-XV-XV-XV кылымдар »(XXX-XV-XV-XV кылымдар) мезгилдештирилген, ал геллинистикалык доор (III-кылымдар. BC) менен аяктады.
Ушул ысык өлкөнүн жашоочуларынын маданиятында, абстрактуу идеяларга үстөмдүк кылган конкреттүү идеялар: адамдык кудай жана кудай сымал-жөө кудайлардын санынан жогору жана антропоморфтик өзгөчөлүктөргө ээ.
Археологиялык казуу иштердин жардамы менен Грециянын ар кайсы аймактарында ар кандай кудайлардын жардамы менен, мисалы, Афинада жана Линдос шаарында жана Гиранын Патрондуктар аргос жана Шемос шаарында атак-даңкка ээ болушкан. Андан тышкары, мамлекет менен дин бузулган эмес: расмий инсандын мүчөсү дин кызматчы аталышын кийиши мүмкүн. Мифология, дин жана маданият бойдок болчу, ал эми бардык элементтер бири-бирин алмаштырды.
Крит аралына сапардын сапарына ыраазычылык билдирип жатсак, анда Крит аралына болгон сапарына ыраазычылык билдиребиз, бул анын мифологиялык жана тарыхый маани-маңызы айырмаланат. Ошентип, мифологияда бир жаш жигит Геркулеске окшош баатыр көрсөтүлөт. Башка жагынан ал Афинанын реформалы, жана классикалык доордо, ал дээрлик улуттук баатыр деп эсептелген.
Окуянын жана анын жетектөөчү жип менен болгону менен миф өзү кандайча пайда болгон? Бирок, профессор Алексей Лосов мифологияны өнүктүрүүгө төрт этапты бөлүп берди.
Башында, Гомерди чагылдырган "нааралык мифология" бар эле. Андан кийин окумуштуу илимпоз анимизм үчүн өбөлгөлөр менен айкалышкан "Гилостомисттик дүйнө" деп белгиленди.
Башкача айтканда, дүйнө жандуу деп кабылданган, бирок эң жогорку мыйзамдар жана күчтөр тарабынан башкарылган антропоморфикалык орган катары кабыл алынган. Андан тышкары, профессор алгачкы элленнизм учурунда пайда болгон жомокторду аныктап, акыры мифти логика же диалектика менен калыбына келтирген.
Картинка жана өмүр баяны Ариадна
Байыркы грек мифологиясында, сулуу ысымы бар кыз Ариадна - Крит аралында, Палифанын аралында, Хелос шаарынан келип чыккан Крит жана Пасифия аралында жашаган кыздар. Легенда айткандай, Ариадна энеси букачар менен сүйүү мамилеси бар эле, изилдөөчүлөрдүн айтымында, мындай кесилиштүү сюжет, изилдөөчүлөрдүн агымы болгон.Грек аралында өзүнүн күчүн жактырган Минос кудайларга сыйлаган жана аларды намаз менен даңктап мактаган. Бир жолу таажынын ээси таажынын ээси деңиздин мырзасынын мырзасынан, салтанаттуу курмандыкка арналган. Кудай анын өтүнүчүн аткарып, деңизден ак букачар чыкты.
Падыша Минос сулуу жаныбардын сулуулугун аябай жакшы көрдү, ошондуктан Курмандык чалынуучу жай бороон-чапкындан жасалган буканы, Посейдон белгиден турган жаныбардын өмүрүн сактап калышты. Жаныбарга карата малга каршы зомбулукка каршы аракеттенүүнү шыктандырган окуялардын мындай кезеги: Миносдун аялы кар-ак буканы сүйүп калды. Насыя берүүчү аял өзүнүн кумарлануусу жөнүндө айтып берген, ал чебер кожоюн болгон жана ал бактысыз баатырга жардам берүүнү чечти.
Ойлоп табуучу жыгач уй жасап, аны жаныбарлардын териси менен жаап койду. Пасифанын жашырылган бул механизми шалбаага тартылган. Ошол эле күнү, апасы АРИАДНА өзүнүн зыяндуу муктаждыктарын канааттандырат. Акыр-аягы, Пацифа кош бойлуу болуп, анын минотасы төрөлгөн - бул бука денеси жана башы менен желмогуз төрөлгөн.
Бирок, миф башка окуяга ээ. Балким, бул окуялар сүйүү кудайынын өч алуусуна байланыштуу болгон, анткени бактысыз пасифия атасы Афротилдин күйөөсүнө кудай менен өзгөрүлөрүн айтты. Минос Дедалияга барууну сунуш кылган ораклга бурулду. Таланттуу ойлоп табуучу падышага жардам берди, ал эми Асиядна желмогузду жашырып, анын уяламды унутуп койду. Бирок бул окуя жөнүндө сөз кылган жок.
Саякаттоону тынчтандыруу үчүн, акениктер Минотуранды күн сайын жөнөтүштү: жети жигит жана жети кыз. Тестадагы эр жүрөк жоокер бул катаал жана кандуу салтты токтотууну чечти. Баатырга кирген Ариад ага чейин жиптерге жиптерди берди. Бул куулук кызга да ошол бойдон калууга үйрөткөн.
Тестте жер астындагы Лабиринтте желмогузду табыш үчүн, сиз жоголуп кете турган жер астындагы Лабитринде желмогуз табылгандыктан, жигит минотурдун баш калкалоочу жайына кире беришке байланган жана галереяга жылып бараткан сыяктуу. Ошентип, сүйүктүү кишинин белеги теше чаташтыруучу коридорлордун жолун табууга жардам берди.
Терекстен кийин, ал эр жүрөктүк жасады, ал АРИАНД менен аралап аралында аралдар менен бирге качып кетти. Кыздын тагдыры сыр менен сыр менен капталган. Айрымдар Артемондун жебелер жазалангандыгын айтышты, башкалары сүйүктүүсүнө сүйүнгөн, бирок Дионис менен шарап кудайына үйлөнүп, Зевс өлбөстүгүн сунуштады деп ишенишкен.
Версиялардын биринин айтымында, Дионис Ариаднадан чыгып, Индия ханзаадасын сүйүп калды. Пеон Амафланз төрөт учурунда көз жумган деп ишенип, Стивен Византин Минос кызы Донуссия аралында отурукташкан деп айткан.
Ариадне маданият
Ариадна имиджине келсек, ал искусстводо кеңири колдонулган. Ал белгилүү сүрөтчүлөрдү чагылдырууга аракет кылып жатты. Эреже катары, щетканы жана боёкторду чеберчилик катары, Наксо аралындагы үмүтсүздүк учурларында баатыр сүрөттөлгөн. Мисалы, Дионис узак чачтуу сулуулукка келгенде, башка участоктор бар.
Кээ бирлери жомоктордун баатырларын майдан арабасында отурган аял катары сүрөттөшкөн. Кыздар Морис Денис, Батиста Конок жана башка сүрөтчүлөр сыяктуу сүрөтчүлөрдүн жардамы менен жазылган. Титий "Вах менен Ариадна" иши кеңири белгилүү, 1520-1523-жылы жазылган.
Жетекчилик жиптин тешин берген бир кыз адабий чыгармаларга - байыркы трагедиялардан заманбап романдарга арналган. Ариадна, Лоренцо Медиеринин, Марина Цха Алан Милнанын автору Алан Милнанын, Ницше жана башка чыгармачылык инсанынын автору Алан Милнаеванын автору Алан Милна, Нице-Тваха
Семинарда жана постмодернизмдин өкүлү Виктор Пелевиндин өкүлү эмес. Чыгармалардын автору белдин жана Ариаддын жомокторун "Интернет маектешүү" түрүндө жайгаштырган. Китеп "Хелм туулмет: жомоктор жана минотур жөнүндө жандык" деп аталат.
Марина Цветаева минотурдун жана АРИАДНинин мифине чын дилден кызыгуу көрсөткөн. 1924-жылы ал "Теста" циклинин үстүндө иштей баштады, анын ичинде багындын сүрөтү өзгөргөн. Ал жөн гана үй-бүлөнү Күйөө үчүн чыккынчылык кылган, тескерисинче, бир гана эмес, бир эле минотурга гана жардам берген акылдуу баатыр аял эмес, ошондой эле туткундалган лабиринт. Митологиялык желмогуз үчүн өлүм - бул эркиндикке чыгуу мүмкүнчүлүгү, ал эми Ариадне, сот адилеттүүлүктүн колу менен аткарган, ал эми анын ичиндеги каршылыктуу маңыздан арылууга жардам берет.
Композиторлор ошондой эле арьяадна негизги милдет адам болгон опера, опера жазып, операторун жаза алышкан жок. Клаудио Монтеверди мындай жаратуучулар, Богуслав Мартина, Ричард Страмус, Вольфганг Рим жана башкалар кирет.
1971-жылы мультфильмге негизделген мультфильм чыгарылган. Директор Александр Снежко-Блотская бир аз төмөндөп, бир аз төмөндөп, бир аз белгилерди, мисалы, бир аз белгилерди алып салган, мисалы, Медеа тереус ууландырууга аракет кылып жаткан бир нече белгилерди алып салган.
АРИАДНАнын аты 1857-жылы европалык космостук агенттик тарабынан түзүлгөн космостук ракеталардын үй-бүлөсү ачылган asteroid кабыл алган. Ошондой эле гректер да мифологиялык героин таажы топ жылдызына арналган деп эсептешет - бул анын жаркыраган таажысы, тескерисинче Лабиринтинен чыгып кеткен.
Ариадна аттуу героин 2010-жылы бошотулган Кристофер Нолан фильминде. Бул жаш кыз, кесиптик дүйнөсүн куруу менен алектенип жаткан кесиптик, архитектор. Анын ролу актриса Эллен баракчасын ойногон. Каарман, негизинен, аудитория Ариадга айтылган лекциялар аркылуу эмне болуп жатканын түшүнүшү үчүн, директор тарабынан киргизилет.
Кызыктуу далилдер
- Түндүк таажынын топ жылдызы Ариадна топ жылдыз деп аталат.
- Мария Цветаева жана Сергей Епрон кызын Ариаднадан 1912-жылы туулган. Айтмакчы, ысымдын мааниси "чындыгында жаккан нерсе" деп чечмеленет. Ошондой эле, бул ысым испан модели АРИАДННАнын ыстагандыгы.
- "АРИАДНА" деген сөздүн мааниси - бул жетектөөчү жылдыз, максатка жетүүгө жардам берген нерсе.
- Айрым уламыштар боюнча, Ариадна баатырды жиптерден эле эмес, атасынын кылычын эле эмес, желмогуздун желмогузга тийгизген жардамы менен гана тапшырды.
Библиография
- 1895 - "Ариадна" (А.П. Чехов)
- 1924 - Ариадна (Клод Ана)
- 1996 - "гректердин жана римдиктер мифологиясы"
- 2004 - "Крет Эрос, же Ариадна"