Биография
4-кылымда жашаган түрк Кесарияда жашаган насаатчы, чиркөө жазуучусу жана архиепископу. Эркек менен эриткич менен күрөшүп, башкаруучулардан жазадан коркпойбуз. Чиркөөнүн мугалими жөнөкөй адамдарга берешендик менен берилген жакшы иштердин сепкенин айырмалап турат.Балалык жана жаштар
Улуу сүрөт тартууда Кесария шаарында, диний, асыл жана бай үй-бүлөдө Түркиянын Түркия аймагынын административдик борбору болгон Кесария шаарында төрөлдү. Чиркөөчүлөрдүн туулган жылы орнотулган жок - 330-орунду түзө алган жок. Василий атасы, укук каржы жана спикер аткирет.
Бала кезинен бери бир бала Теңирди окуп чыгуунун атмосферасында чоңойгон. Жаштыгында кездеме Стенталда укмуштуудай эле, улуу кезде жана жаш кезинде, ал эми күйөөсү менен биргеликте, тарыхта болгон ишенимдештерибизде кеңири масштабдуу опалтардан жапа чеккен, Диоклети Куугунтук катары болгон ишенимдештерибиз. Түпкүлүктүү байкем епископ болуп, эки бир тууган Ниский жана Питер Севастий сыяктуу эле. Микринанын эжеси келечекте монастырдын чоңдугу болуп калды.
Кичинекей Вася атасы дин кызматчыга жолугууга даярданган. Чиркөөнүн келечектеги устаты мыкты билим алган - Кесария мектептерде, Константинопол жана Афиныда отурган. 14 жашында, ата-энелер ата-энеси өлүп, жаш жигит бир өлкөдө чоң энем үйүндө жашап, кийинчерээк монастырга айланган. 17 жашымда, жигит жакын туугандан айрылып, Кесара шаарына көчүп кетүүгө аргасыз болгон.
Элленин Vissors баш борбору Афиналар абдан кылдаттык менен изилденип, чиркөөгө кыжырданып, жаш жигиттин жашоосунун тазалыгына көңүл бурушат. Ал илим, китеп алуу процесси, китептердин артында отурган билим алуу процесси, ал тургай, жеп кетүүнү унутуп койду. Белги белгиси бар: Василий жолугуп, Грегори теолог менен достошкон. Анын классташына Шулиан Апостос, келечектеги император жана куугунтуктоочу Христиандар болгон.
Беш жылдан кийин Афинада сарпталган, жана бүтүргөндөн кийин, мен илимий жүгү дүйнөлүк илимдерге толгон деп чечтим. Жигит диний колдоо жетишсиз, ошондуктан ал христиан урмат-сыйын издөөгө жөнөдү.
Ыйсанын жолдоочуларынын кызматы
Жол менен Христиандык гүлдөгөн Мисирге алып келди. Ал киши теологиялык китептерди окууга киришкен, бул жаңы таанышка ээ болгон - архимандрит порфири. Мен параллелдикте мен өзүмдү өзүм аракет кылдым. Өлкөдө чөлмө-даңк заманбап зандарын үйрөнүү үчүн укмуштуу мүмкүнчүлүктөрдү ачып, Пагоми, Мари Александрия, Фивая жакын жерде жашады.
Бир жылдан кийин, Сирия менен Месопотия шаарында Палестинага, Месопотамия шаарына барып, ыйык жерлерге барып, жергиликтүү урмат-сый менен таанышып, философтор менен диний талаш-тартыштарга кирди. Иерусалимге жеткенден кийин, Легенда боюнча, сакатта болууну каалады, сакраммада, баатыр алгач белгисин көрдү. Асмандан чыккан чөптөрдүн чагылганын багыш үчүн, ал кишиге чагылганга келгенде, көгүчкөндөн чыгып, Иорданияда жок болуп кетти.
Жергиликтүү календарга кайтып келген, алгач биринчи кезектеги иштерге катышууну каалаган, бирок туугандары асетикалык жашоону баштоого ишенишкен. Достор жана окшош адамдар менен бир киши бар, ал жерде Понте аралына үй-бүлөлүк мүлккө барышкан, ал жерде монастырдык коомчулукту негиздеген. Бирок 357-жылы анын өмүр баяны саякатта байытылган - азыр COPT MONATATERSIES.
360-жылы, Ата Мекенде, Василий Сан-Декабрге арналган, ал епископ болуп кызмат кылган Эисевия досуна кеңешчи болду. Ыйман келтиргендерге Кудайдан келген Кудайдын сөздөрүн таратуу үчүн кам көрүү, элдердин сый-урматын жана сүйүүсүн жана Эвевейге кызмат кыла баштаган бул масштабга көңүл бурган. Ошондой эле ал пресибердин аскетизи менен канааттандырган эмес. Кароодогу стресстин деңгээлин азайтуу үчүн, чөлдөгү монастырдык монастырга кайтып келүүнү чечти, айрыкча, ушундай келечек ар дайым тандалган.
Чөлдө, калгандарга жымжырттыкка ээ болгондон ырахат алгандыктан, тирүү шарттарды күчөтүп жатып, нан менен сууга отурган жок, эч качан жыпар жыттанган эмес, мен кийим-кече жана мантия кийип жүрдүм. Денени катуу карама-каршылык менен жүргүзүлгөн - суусуз арыктап, эч кандай күч-кубат жок.
Бир аз кийинчерээк, григорий теолого мышык кошулду. Жолдоштор чогуу дубалардын күндөрүнө арналган, бир жолу сүйүктүү дүйнөлүк китептерди кыдырып, Чыгыш чиркөөсүнүн өкүлдөрүнүн өкүлдөрүнүн өкүлдөрүнүн мнокруктарынын уставдарын түзүп, изилденген күндөрдү издеди. Грегори, ошондой эле Василий сыяктуу эле, жөө жүргүнчү эмес, жетинчи терге чейин иштелип чыккан эмес, чатыры жана дарбазасы жок турак жай менен бөлүшүп турду.
Ал ортодо, императордун башы Римдин тактысы жөнүндө суралган Рим тактысы Православдык башкаруусунун башталышы көп учурда кысымга алышты. Күчтөрдү чыңдоо үчүн, еусевия тырышчаактык менен акылдуу жана акылдуу сылыктык менен чөлдү кубаныч менен куткарууга чакырды. 365-жылы Кеесара шаарында кайтып келген адам анын колуна чейин епаратты көзөмөлдөгөн.
Калемдин астына чейин, үч китеп, ал ариат келишимине кол салуулар менен чыгып, эркек үчүн бир адам үчүн урааны тандап алышты - "бирдиктүү бирдиктүү жакта үч ipostasis", кайсы бирдиктүү бирдиктүү иш-аракет менен бириккен ".
Чыныгы курчалган иш-чаралар Эусевия көз жумгандан кийин, 370-жылы башталган. Чиркөө метрополитан Кападояндын позициясын алды жана Малая Азиядагы арианизмди катуу кыйрата баштады. Албетте, Рим башкаруучусу мындай текебердигин кысып, эки автономиялык эки автономиялыктарга бөлүп-жарууну бөлүп, экстремалдык чарага өттү.
Арстандын студенттеринин жана жолдоочулардын үлүшү жок эле, анын чиркөөсүндөгү бийлиги кулады. Бирок, чыныгы ишенимдин жактоочусу дагы эле епископторду көз караштагы адамдар - Григория Григория Нис жана бир тууган Петирдин башкы шаарларына бишпектерди койду. Андан кийин тагдыр тамак белегин берди, ал эми Астианопол менен согушта, императордун валентинин чиркөөсүндө, бүтүндөй мамлекетке жана бүтүндөй мамлекетке өзгөрүү болгон. Бирок аябай кеч болуп калды.
Кереметтер жана жакшы иштер
Улуу Улуу Улуу Легендалар менен өкүргөн жашоо. Православдык адам бир нече кереметтин күбөлүгүн жана аткаруучусуна ишенет деп ишенишет. Бир жолу Сентстерге кызмат кылган бир жолу Боссун уккан. Бирок тамактануу менен жазган катында кылмышкер орой жооп берди. Андан кийин Улуу адамдардын каары кайнап кете турганына, ага эң сонун жеңилдиктер. Чындыгында, бир нече убакыт өткөндөн кийин, бос падышага опалга кирди.
Персия согушунда, буту майдалык челектери - найза менен жасалган жоокер менен сүрөттөлгөн кыздын сөлөкөтүнүн сөлөкөтүнүн алдына аябай сыйынды. Ал киши Ыйыктардын катуулугунан аманган чындыктан четтеп кетүүгө жол бербөөгө жол бербешин сурады. Күтүлбөгөн жерден сымап жоголуп, көрүнгөндө, ал найзасынан анын канын тамчылап кетти. Кийинчерээк кабарчылар Джулиан согушта катуу жаракат алышкан.
Адаттан тыш белекке ээ болдук: Литургияда, ыйык тактыга илинген алтын көгүчкөнү үч жолу таң калып, Ыйык Рухтун сырткы көрүнүшүн күбөлөндүрө баштады. Бирок чымчык белги бербегенден кийин, ал эми сулуу аялды сындырып көргөнүн кыялданган, ал эми бычактын себеби
Дин кызматчы катаал Опитимиядагы Дикот тарабынан отургузулган жана курмандык чалынуучу жайдын алдында бир бөлүктү курууга буйрук бергенге чейин, аялдар ага сыйынуу учурунда ага көңүл бура албашы үчүн, бөлүктү курууга буйрук берген. Ошондон бери көгүчкөнү Ыйык Рухтун түшүнүнү жарыялаган жок.
Дагы бир уламыш Кудайдын Камсыздыктардан чыгарылбашы үчүн, өтө эле жетишсиз болгону айтылат. Теңирдин эпифейинин күнү, ал кызмат кылган Жыйынды, ал жерде Валент падышасы пайда болду. Ийбадатканада жасалгалоонун жана буйрутманын сулуулугун көрүп, ал ушунчалык сугарып, ыйык кедрогендин жайгашкан жери менен суктанган.
Бирок, үйдөн чыгып, Василий душмандары Ариана менен согушканы куугунтуктоону куукычына таазим кылышты. Валенте алдындагы тиешелүү жарлыкка кол коюу учурунда отургуч жүктөлгөн жана кол тамга салынган. Үчүнчү камыш жарылып кеткенден кийин, император коркюролон коркуп, кыйратты.
Сабырдуу адамдын даңкын жеңип, жардамга муктаж болсо дагы, жардамга муктаж болсо дагы, жардам берүүгө даяр. Окуя жаш жана бай жесир аялдын куткарылышы жөнүндө кабардар, бул эпари Эсепсивияны бир сыйкырчылыкка үйлөнүүгө аракет кылган. Кыз тазалыгын жоготкусу келген жок жана аны көп жардам берүү үчүн көп жардам берген жок.
Евевиянын кабарчылары, ошол замат жасалма жолдогон жалганчылыктын талаптары менен ошол замат, ошол замат жасалма жол менен алектенүү талаптары менен учуп кетишкен. Андан кийин ойноштук менен кармалып, ороп издешти. Ачууланган эңкейүү олуяны чоң кыйноону жиберүүнү убада кылды. Сабалууну каалагандыкты, курал-жарак менен жазалоону каалагандыгы, элесевиянын сарайына шашып жөнөдү. Натыйжада, олуя өзүнүн ишенимине жана аман-эсен өз ара кызматына кайтып келген.
Өлүм
Мамлекеттин саясий өзгөрүүлөрүн пайдаланып, ассалдуу жашоо озуалдуу денеси толугу менен түгөнгөн. 379-жылдын биринчи күнү бир адам 8,5 жашка чыккан ибадатканада кызматка берилген.
Легендага ылайык, жаңы жыл - жүйүттөр чөмүлтүлүп, чиркөөдөн кечээ саат 9га чейин шакирттерине жана оторго кайрылды. Ал Кудайга сыйынып, мындай бай жана адил жашоо үчүн мактоого татыктуу жана рухту бошотуп берди. Шыргалыктуу сөөк коюуда ар кандай конфессиялардын өкүлдөрү, ал тургай, сөөк коюуда бутпарастар да байкалды. Василий өлгөндөн көп өтпөй канония болгон.
Эс
Россиянын Орус православдык чиркөөсүндө Улуу Улуу Улуу Эскертүү күнү - 14-январда. Ыйык Мактоо 30-январда, ушул күнү Үч Сендө бир сахедралдык чиркөөнүн майрамы жана Златоустин чиркөөсүнүн майрамы орнотулган.
Ыйык бир нече сүрөтчөлөр бар. Ал монахтын, музыканттардын жана багбанчылардын колдоочусу болгон. Сүрөттү окутуу, билим берүү, башталышта жана жаңы үйгө кире бериште окуу үчүн дарыланып жатат.
Чиркөөлөрдө жылына 10 жолу чиркөөлөрдүн литтигинин литтигине ээ болушат. Бул соруу Кесариянын архиепискосу болгон.
1999-жылы Москванын жана Россиянын Патриархынын батасы үчүн, Улуу Хитилдин Цитил ибадатканасынын биринчи таштын батасы, Москвадагы Внсилдин ВШСке жатты. 2001-жылдын күзүндө, даяр Чапел ыйыкталды.