Биография
Кыйын күндөрдө адамдар чиркөөгө жана Кудайга кайрылуу менен кайрылышат. Ыйыктардын бири, анын жарандары барганына, Джон Кронсонтт.
Келечектеги кабарчы күзүндө, 19-октябрь, 1829-жылы Сүрөсү айылында төрөлгөн. Туулганда, Иван Ильич Сергиев атын атады. Үй-бүлөдө көптөгөн дин кызматчылар бар эле. Илья Михайлович Сура айылынын Дячком чиркөөсү болуп кызмат кылган. Теодурдун энеси Васелянды Кудайга ишендирген. Үйлөнүүдө алты баланы төрөгөн, андан үч гана аман калган.
Ымыркай кезинде Джон көп ооруп, ата-энелер бабалар чөмүлтүлгөн. Ыйык каардуу ырым-жырымдан кийин, бала акырындык менен бекитилген. Жаш жылдарында ал кереметке күбө болгон. Жакан баланы ынандырып, баланы өмүрүнүн аягына чейин кайтарууну убада кылган бир жолу көргөн.
Алты Йаннада Жакан окууну үйрөнгөн, кийинчерээк бир аз кийинчерээк Ыйык Жазманы өз алдынча изилдей баштаган. Үй-бүлө начар жашашкан, бирок жаштарга акча топтогон. Натыйжада ал Архангельск шаарына барган. Окуу институтун бүткөндөн кийин, мен семинарияга өткөрүлүп берилген.
Ошол учурда Жакандын атасы өз өмүрүн калтырды. Жигит семинариядан кийин бир дикан же забрлерин табыш үчүн ойлонуп жатты, бирок апасы Уулунун андан жогорку билимсиз болушун каалаган жок.
1851-жылы Джон Санкт-Петербургдагы Теологиялык академиясына кирди. Бул жерде Жакан аткаруу эсебин окуган. Бирок энеден турмушка чыкпай, мен параллелдикте мен кеңседе иштөөгө барып, үйгө эмгек акыга жөнөдүм.
1855-жылы жигит теологиянын талапкердин деңгээлин алган академиянын дубалдарын таштап кеткен. Андан кийин жаш бүтүрүүчү Кронстадт Андреевскийдин соборунда дин кызматчынын орду сунушталды. Кийинчерээк ал Дикан болду.
Жакан соборго киргенде, күтүлбөгөн жерден өлчөө. Ал бала бакчанын бир дин кызматчыны көрдү. Ошондон бери ал Кронсадтта жашап, көп өтпөй адамдар насаатчынын фамилиясын унутуп, Джон Кроштадттын атасын чакырышты. Атанын өзү экинчи ысымга чейин жазылуу.
Ыйык
Иоанндын дин кызматкердин өмүр баяны ошол момун калганда, ошол кезде тарыхта башталган. Башында, насаатчы Аслеттин жашоосун жашырат. Бирок ал Кудайга жана талыкпасам тиленүүлөрүндө болгон.
Дин кызматчынын күндөлүгүнүн «Менин Машайактын ичиндеги жашоом» - Джон Кронсеттинтынын адилеттүү күбөсү. Жазылгандарга ылайык, келечектеги таң калыштуу жумушчу күнөөкөр ойлор жана күн сайын кудайдын литургиясын жасаган.
Ошол мезгилде Kronstadt жарандардын куугунтуктоосу болуп калды. Шаарда шаарларда көп камкордук, порттордо иштеп, дугуттарда жашайт. Кудайга акарат келтирүү жана ишенбөөчүлүк гүлдөп, көчөлөрдү аралап өтүү коопсуз эмес болчу.
Бирок бул адамдар Жакан үмүтүн көрүштү. Ал күн сайын турак жайлардан өтүп, ага караганда, ага караганда жардам берди. Кээде дин кызматчы үйгө жүктөөсүз кайтып келди. Анын жайыт сүйүүсү үчүн насаатчы адамдар "Бусиуси" деп айланды. Жана алар Джон Кронстадттин ыйыктыгын ачышты.
Башында, адамдар ыйык Атага күлкүлөдө күлүп жаткан жаш атанын таза ойлоруна ишенишкен жок. Жада калса, өлгөндөрдүн жетекчилиги жакырларга акча бергендей, Жаканды айыктырган жок. Бирок койчу шылдыңдап, шылдыңга, шылдыңга өткөрүп берген. Убакыттын өтүшү менен, Батыушки актыларынын чын ыкластуулугуна эч ким күмөн саноого эч ким келген жок.
Жакында Джон белек ачты. Ыйык кызмат кылуучу тарабынан жасалган дин кызматчы жасаган дин кызматчы жасаган дин кызматчы жасаган кереметтердин кереметтери сакталат. Бир жолу Атасына бир жолу бейтапты айыктырыш үчүн келишкен. Ал Кудай үчүн тиленүү адаты катары анын эркин аткарат.
Бирок күтүлбөгөн жерден чоң энеси Жаканга келип, атамдан айыгып кетиш үчүн тиленүүнү өтүндү. Биринчиден, насаатчы мындай угууга ачууланды, бирок мен аракет кылдым. Натыйжада, бейтап айыгып кетти. Андан кийин Иоаннна ошол эле өтүнүч менен келип, дагы бир жолу намаз болду. Мындай иш-аракеттерде, атасы Теңирдин каалоосун көрүп, ал жөнүндө сурагандар үчүн тилене баштады.
Жакандын атасынын тиленүүсүнө ылайык, улуу кереметтер жасалган. Алар олуя өлгөндөн кийин пайда болот. Күбөлөр Иоанна сөлөкөтүн, сокурларга кайрылуудан кийин талашып жатышат. ДҮЙНӨДӨГҮ КОРГОТУЛГАНДА, замазга доо кетиргенден кийин, ал жамгыр жаап жатты.
Жаканга жардам сурап кайрылгандар алыста иш-аракет кылышты. Атанын же телеграмманын атына кат жөнөтүү үчүн жетиштүү болду. Атам Жакан Православдык ишенимдештерине гана мамиле кылышкан жок. Жүйүттөр жана мусулмандар жана башка чет өлкөлүк жарандар насаатчыга келишти.
Жакандын белеги жөнүндө бардык Россияны үйрөнгөн. Башында, атасы үйгө барып, жардам сунуштады, андан кийин эл олуяга келди. Ошол эле учурда, Kronstadt кайрымдуулукту камсыз кылат. Койчунун колунан канча акча өткөнүн эсептөө мүмкүн эмес, анткени ал дароо муктаж болгондорго каражат берди.
Болжолдуу маалыматтар боюнча, ал жылына кеминде бир миллион рубль алган. Кайрымдуулугунун аркасында атасы алсызыраак, торсонтто жаратылган, талыкпай эмгектин үйүн түзүүдө жаратылган. Жергиликтүү айылда бир аял монастырын түзүп, ийбадаткананы курду. Санкт-Петербургда дагы бир аял монастырын курду.
Тилекке каршы, Кронстадттын жарандары, Джон Тилологдор өз өмүрүнүн экинчи жарымында, шаардын экинчи жарымында, шаардык мектепте жана гимназияда окутууну бүттү. Атанын сабактары кубаныч тартуулады. Ал жазаны колдонгон эмес жана студенттерди баалаган жок. Жакан атасы кабар айткан, ага алып барып, кыздарды жана эркек балдарды жакшы жасады. Бирок бул билдирүүнү таштап кетти.
Джон Кроштттагы кулаган даңк ал үчүн кыйын болуп калды. Ал кайда болбосун, күчүктөрдү курчап алышты. Кыймыл жана коопсуздукка коркунуч туудурганда, кыйынчылыктар жаралган.
1890-жылы Джон Джон Харьковдун соборунда кызмат өткөргөн. Бөлмө бардык келгендерди өткөргөн жок. Натыйжада, ал собор аянтында намаз окуду. Айрым маалыматтар боюнча, квадрат аянтка алтымыш миңден ашык адам чогулду.
1894-жылы октябрда Джон Өлгөн император Александр III компаниясына келди. Акыркы саатта императордун жашоосу суверендүү башына колун койду. Андан кийин, атанын популярдуулугу болуп көрбөгөндөй өсүшкө жеткен. Джон Николас IIдин ыйык короноткасына катышты.
Убакыттын өтүшү менен кабарчы кымбаттуу кийимдерди белек катары ала баштады. Ал Атаны күнөөлөдө койду. Бирок атасы Жакан өзү донорду таарынтпашы үчүн, кийимин алды. Ал кайрымдуулук иштерин калтырган жок, бирок картайып кеттим.
Атасы Жакан болуп өткөн революцияны айыптаган. Саясий окуялардын себептеринин себептери Кудайга акарат келтирүү жана императордун кыска көргөзмөсү деп эсептелген. Батюшка Россияда тоголок популярдуу болгон. "Орус элинин бирлигинин бирлигинин" түзүүгө катышкан. 1907-жылы диний жетекчилер Союздун туруктуу мүчөсү болуп шайланды. Арстан Николаевич Толстойду сынга алды. Кабарчы жазуучу Машайактын Кудайдын кудайлыгы жөнүндөгү кабарды четке каккан деп эсептеген.
Жеке жашоо
Академиянын аягында Джон Кронстадт Собордун кызын алып, Элизабет Константиновна кызын алууну сунуш кылды. Ал макул болду, бирок нике ойдон чыгарылган. Нике атасы пасторалдык иштерин камтыган атасы талап кылынган. Жубайлардын өмүрүн алып, жашоо образын алып, кызды өлтүрдү. Алар бири-бирине бир тууган жана эже катары мамиле кылышты.
Жубайлар Элизабет эже-карындаштарынын эки эжесин көтөрүштү.
Жеке иш-аракеттерде атам Жакан 1870-жылдардан бери аялы кызганыч, кастыкты, кээде күйөөсүнө урмат көрсөтпөгөнүн айтты. Элизабеттин акыркы жылдарында Элизабет катуу ооруга чалдыккан, натыйжада бутунан айрылган.
Өлүм
Жашоонун аягында Джон Кронсгантт Мейманкана белегин пайда кылды. Ал анын өлүмүн алдын-ала айткан. Батюшка Россияга кыйын учурлар келет деп эскертти Россия падышаны жана башкаруучулар бийликке келишет. Алар эне жерлерин кан менен толтурушат.
Биринчи жолу 1904-жылы олуттуу ооруп калды. 1905-жылы, Батыушки талабы боюнча, ал жырткыч жараткан. Үч жылдан кийин заара чыгаруу кымбаттуу оорудан кийин жабыр тарткан. 9-декабрь 1908-жылдын 908-жылына акыркы кудуреттүү Литургия болгон. Джон Кронсгантт 1908-жылы 20-декабрда жашоодон өткөн. Сөөк коюуда аза күтүүчү адамдар бар эле. Сөөк коюу жүрүшүндө аскерлер коштошкон.
Джон Кронсгантте Иоанн Кронсганттен өмүргө, өлгөндөн кийин ишенген. Ушул күнгө чейин, ар кайсы шаарлардан келген адамдар таң калыштуу окуяларга келишет.
1950-жылы ноябрда, биринчи жолу Джон Кронстадттын канондук маселесин көтөрдү. 1964-жылы июнда атасы Жакан ыйыктарына каршы деп эсептелген. 2008-жылы Акатист ыйык адил Джон Кроштд, таң калыштуу жол менен бекитилген.
Эс
- Артемиянын Верколдун адилеттүү люкс үчүн акатист тарабынан жарыялаган.
- 1894 - «Менин Машайактын ичиндеги жашоомбу, же рухий үлгүдөгү протокол жана ой жүгүртүү, Кудайдын торугу, рухий башкаруу жана Кудайды тынчтык
- 1890-1894 - "Толук чогултулган иштер"
- 1896 - "Эйный бактылуулугу жөнүндө"
- 1896 - "Дүйнө жүзүндөгү Кудай жараткан жана дүйнөнүн жарылуусу жөнүндө сүйлөшүүлөр"
- 1899 - "Христиандык ишенимдин жана адеп-ахлактын ар кандай объектилерине байланыштуу ойлор"
- 1897-1898 - "1896, 1897 жана 1898-жылы айтылган" сөздөр жана окуулар "
- 1898-жыл - "Л. Н. Толстой" санап жаткан жалган боттордун жоголушунда бир нече сөз
- 1899 - «Кудай, тынчтык жана адам»
- 1900 - "Кудайдын билими жана өз алдынча билим тажрыйбасынан алынган"
- 1900 - "Кудай, чиркөө жөнүндө, дүйнө жана адам жаны жөнүндө чындык. Жаңы күндөлүк. Православдык христиан жөнүндө ой жүгүртүү "
- 1901 - "Асман жана жердеги түшүмдүү ойлор"
- 1902 - "Орус эли" жөнөкөй евангеликалык сөз
- 1902 - "Христиан философиясы"
- 1905 - "Христиан жөнүндө ойлор"
- 1905 - "Кудайга жол"
- 1905 - "Исанын жолдоочуларынын жанындагы ой жүгүртүү жана сезимдер"