Мүнөзү тарыхы
Саякаттоочу философтун образы, тырмакчанын сөлөкөтү Римдик Болгаков "Мастер жана Маргарита". Айшылаш Га-Ночридин башкы каармандары менен бирге акылмандык окурман, чыдамдуулук жана жаман адамдардын андай болбой тургандыгын түшүнүү үйрөтөт, ал эми шайтан желимдин квинтесси эмес.Түзүү тарыхы
Көпчүлүк романга окшогон түстүү мүнөздүн аталышы белгилүү бир мааниге ээ. Айсхуа Исанын атынан айтылган. Га-Нозри "Назаретте" деп которулат.
Бул окурман - бул Библиянын таанылуучу баатыры. Бирок изилдөөчүлөр философ булгаковдун өкүлү, Машаякты жарым-жартылай гана чагылдырганын табышкан. Романын авторунун тапшырмасы Кудайдын Уулу менен байланышкан окуяларды кайра чыгарууга болбойт.
Айшванын прототиптеринин бири Мышкин "келесоо" романынан мышык болгон. Баатырдын мүнөздөмөсү Болгаковдун каарманы менен дал келет. Myskin - бул басаңдаган адеп-ахлаксыз адам. Достоевскийдин чыгармачылыгынын изилдөөчүлөрү "Христиандык жакшылыкка ээ болуу" баатырды чакырат.
Больгаковдун биографтарынын айтымында, ал Машаяктын бул аянынан ал жазуучу радиоду, Га-Ночридин сүрөтүн жараткан. Ыйык Китепте Исаны Кудайдын Уулу катары көрсөтөт. Өз кезегинде, жазуучулар (булгаков да, Достоевский) Ыйса дүйнө жүзүндө болгон романдаларда, жарыкты адамдарга мистикалык жөндөмдөрдү колдонбостон, адамдарга жеткирүүнү каалашкан. Булаков христианчылыктан алыс, мындай сүрөт жакындап, реалдуу сезилди.
Исенин ЕСЕХУнун биографиясынын деталь баянына болгон анализ, эгерде Исанын жазуучусу Га-Нозри прототиби катары колдонсо, анда тарыхтын жалпы этаптары гана. Акылдуу адамдардын философиясы Машаяктын догмаларынан айырмаланат.
Мисалы, Елва адам жамандыкка ээ болушу мүмкүн деген ойду четке кагат. Кошунага карата ушундай маанай Дон Кихотдо кездешет. Бул Исенин образы жамааттык экендигин талашуунун дагы бир себеби. Библиялык мүнөздө коом, бүтүндөй (жана ар бир адам) жаман же боорукер боло алат деп ырастайт.
Ерва өз философиясын жайып салууну максат кылган жок, саякатчы адамдарды шакирттерине чакырбайт. Сахаба жаздырганда, адам үрөйү учат. Бул жүрүм-турум Машаяктын жүрүм-турумунан башкача, доктринди бардык адамдарга жайылтууга аракет кылып, ар кандай.
Сүрөт жана участок
Ешуа Га-Нозри Голан дөбөсүнүн батыш тарабында жайгашкан Оюн шаарында туулган. Баланын ата-энеси жөнүндө эч нерсе билишпейт, Исеештин атасы Сириядан Гамлуга келгенде гана кокустан гана айтылат.
Эркектер жакын адамдар жок. Көп жылдан бери бул дүйнөдөгү философ талаалары жашоону каалагандарга жашоону каалагандарга билдиришет. Ал киши философиялык мектеп же шакирттер жок. Айшванын бирден-бир жолдоочусу Леви Матвей - мурдагы салык жыйноочу болгон.
Бул биринчи РОВДЕГИ БИРИНЧИ БИРГЕТАКОВ, ОШОНДОГУ, ЕСХУА ТАРМАКТАР УЯТ. Патриарх көлмөлөрүндөгү жаңы тааныштар менен сүйлөшүү, сыйкырчы агартуучу портретин тартат:
«Бул киши эски жана айрылган көк Хитондо кийинген. Анын башы маңдайынын тегерегиндеги боолор менен ак таңга алган, анын колу артына байлап жатат. Сол көздүн астында, адамдын чоң көгөрүүсү, ооздун бурчунда - бышырылган кан менен тырышчаак ... "Бул формада Понтий Пилаттын Понтинин Пилатындагы Понтий Пилатындагы Понтий Пилектинин алдына келип турчу. Больгаковдун доорунда узун кызыл чачтуу кишилерди эскерет, бирок кийинчерээк бул нерсе романдан алынып салынган.
Ийгилик наборлоруна байланыштуу инепсиз философко түшүп, кылмышкер деп жарыялады. Мыйзамдын өкүлү камакка алынган адамдын түшүнүгүн жана боорукердигин сактаган. Понтий Пилат Понтий Пилат кыйналып, кыйналганын кыйнап жаткандыгын түшүнгөнүн билип алды.
"Чындыгында, баарынан мурда, башыңа ооруйт, ошондуктан ал өлүмгө дуушар болгондуктан, өлүмгө дуушар болууда."Прокуратура Айшва арамей, грек жана латын тилинде эркин сүйлөгөнү анчалык деле таасир калтырган жок. Каралып чыгуу менен суракка алуу күтүлбөгөн жерден эки билимдүү жана стандарттык эмес адамдардын ой жүгүртүүсү жөнүндө интеллектуалдык маектешүүгө айланды. Эркектер бийлик жана чындык, боорукердик жана ар-намыс жөнүндө талашып-тартышты:
"Сезариялыктар же башка күч жок болгондо, убакыт келет. Адам чындык жана адилеттүүлүк падышалыгына кирип, эч бир күчкө ээ болбой турган жерде жок болот ».
Камакка алуу себебин түшүнүү, жергиликтүү калктын акылсыздыгы жана жылмайып, Понтий Пилат сот тергөө ишин жокко чыгарууга аракет кылып жатат. Прокуратура өз ишенимин сактап калуу үчүн өз ишенимдерин четке кагышы керектигин көрсөтөт, бирок Есхуа келечекке өз көз карашынан баш тартууга даяр эмес.
Ушул иш-аракеттерде, бардык сакчылар да, акыркы демге ишенимдүү бойдон калган адамдын кайраттуулугун көрүшөт. Бирок прокурор акылдуу жана жакшы саякатчыдан улам, акылдуу жана жакшы саякатчынын айынан мансапка даяр эмес, ошондуктан өлүм жазасы ишке ашат.
Өлүмгө таң калып, какыраган тоолорго алып келет, ал жерде айкаш жыгачка кадалган. Тагдыр менен күйөп жаткан жана каршылыкка каршы келбей, жыгач устундарды каптады. Понтий Пилаттын бир гана буюму философко тартип, чын жүрөктөн бычак бычак берсин. Ушундай иш-аракет Даңктуу Га-Нозри узак кыйноодон арылат. Исхуа жашоосунун акыркы мүнөттөрүндө коркоктук жөнүндө сүйлөйт.
"... Ал бул жолу тандалган жок. Анын бирден-бир нерсеси - бул адам жырткычтарынын арасында ал коркоктукту караган эң маанилүү нерселердин бири. "Мугалимдин сөөгү айкаш жыгачымдан алыстатат. Досумдун өлүмү үчүн Кудайды жана Понтий Пилаттын Кудайы Панат Пилаттын каргышына каргап жатат, бирок бурулбайт. Жүйүт жеринин префиги философтун денесин кайгыга салып, анын үстүнөн акылмандыктын мериторуна тартынышын буйрук кылат.
Бирок өлүм, эгер Исехуа үчүн акыры эмес. Философтор түштөрдө жаңы таанышка барышат, ал жерде прокурор жана Га-Ночри алардын кызыктуу жана жашоонун маанисин издешет. Философтун акыркы эскертүүсү дагы толкун менен байланышкан. Га-Нозри Лев Мэттинин буйругу менен Кара Магуга жөнөтөт.
"Ал мырзанын жазуусун окуп, сизден чеберлерди алып, тынчтыкка сыйлык берүүнү суранат ... Ал аны сүйгөн жана ага жаккан жана азап чеккенин сурайт, алар да алып кетишти."Калкуу
1972-жылы Польшанын директору Андрей Вайда Пилат жана башкалар деп аталган Кинокартиндин көрүүчүлөрүнө сунуш кылган. Булгаковдун ишине шыктанган Булгаковдун иши менен Сүлгү Понтадагы Пилат менен Ехуа ортосундагы мамилеге арналган сюжеттин бир бөлүгүн экрандаштырууну чечти. Фильмдин иш-аракети 20-кылымда Германияга которулган, адашкан философтун ролу Wojöhki менен кетти.
Белгилүү романын классикалык кино оюну 1988-жылы басылып чыккан. Польшанын директору - Мацек Волюшко дагы бир жолу ушундай татаал жана көп кырдуу участоктун атышуусунан өтүштү. Сынчылар таланттуу активдүү оюнун белгилешти. Айшванын ролу Тадечи Брадецкийди аткарган.
2005-жылы экрандарда "Мастерлер жана Маргарита" фильмдеринин фильмдери "фильмдер" чыкты. Сүрөттүн директору Владимир Бортко фильмдин мистикалык компонентине көңүл бурду. Бирок Есхуага арналган сюжеттин бир бөлүгү фильмде бир топ орунду ээлейт. Ha Noesri ролу Актер Сергей Безруковго алды.
2011-жылы "чебер жана Маргарита" скринингинин премьерасы болуп өттү, алардын фильмин 2004-жылы кайра аяктаган. Фильмдин автордук укугуна байланыштуу пикир келишпестиктер, фильмдин премьерасы 6 жылга жылдырылды. Көптөн бери күтүлгөн дебют болуп ишке ашкан жок. Актёрлор менен ролдор заманбап стандарттарга, ишенчээк жана жөндөөчүлүккө ылайык карады. Сүрөттөгү дешуанын ролу Николай Бурляевге кетти.
Жакында Голливуд кинорежиссерлерин классикалык ишине көңүл бурушту. Россияда америкалык фильмдин көрүнүштөрүнүн көпчүлүгү алынып салынат. Пландаштырылган скрининг бюджети 100 миллион долларды түзөт.
