Мүнөзү тарыхы
Василиса - бул сонун - таанылуучу адабий белги. Көбүнчө ысымдар менен, Василиса Уэллий менен чаташтырылат, бирок кыздардын ар кандай өмүр баянын бар жана ар кандай эс алуунун каармандары бар.Василистин жомоктору кооз василондору бар. Айрымдары, ал жөнөкөй кыз, башкаларда - өлбөстүк Кудайга акарат келтирүүдөн Кудайга акарат келтирген, өлбөстүктүн эликсирин кантип даярдаганды билет.
Белги жаратуу тарыхы
Жомоктун автору Василиса аттуу орус сулуулугуна курулган сюжет Александр Афанасьев болуп калды. Юридикалык билим алуу, илим лидери адабий аймакка бир кыйла көп болгон, фононвин, Кантемир жана Новиковдун ишин изилдеп жаткан. Адабияттарды изилдөөчү фольклорду изилдөөгө жол ачкан.
Афанасьев слеттен турган фотикалык көз караштарга курчап турган, окуган уламыштар жана уламыштар ооздон оозго өткөрүлүп берилген. Бул жарым-жартылай изилдөөчүнүн чыгармаларында нюанстардын массасы кыйроого учурайт: маданий коддордун так сүрөттөлүшү, логикалык байланыштар бар.
1855-жылдан 1864-жылга чейинки мезгилде изилдөөчү орус элдик жомокторун чогултуп, коллекцияга 600гө чейин чыгарылган. 1859-жылы "Элдик Легендалар" автордун жыйнагы. Тыюу салынган цензура. Басылма 1914-жылга чейин коомчулукка табышмак болгон. Анонимдүү "Женевада" Женевада "китептерин" conette жомоктору "китептерин өзүнүн жер ээлерине жана диний коомчулуктун өкүлдөрүн киргизди.
Афанасев сүйүктүү окурмандарга, элдик жомок "Василиса сүйкүмдүү" жомок үчүн иштеген жана аны коллекциялардын бирине кошкон. Автор, автор болуп жаткан окуяларды чагылдырып, күнөстүү нурга каршы туруу табигый компонентке көңүл бурган. Василиса жана өгөй эне ишинде антагонисттер болуп калышты. Кара булуттардын сүрөтүндөгү кыздын карындаштары кырдаалды гана начарлаттык.
Батыштын айтымында, ал аялдын момундукка чейин жана анын көзкарандысыздыгы менен алектенүүдөн баш тартуу үчүн, ал аялдын момундукунан баш тартуу болгон. Жомоктогу рухтун күч-кубатынын күчү кыйынчылыктарга жардам бере турган таасирдүү күчкө ээ.
Жомок, бир топ символизм жана мифликалык. Адабий ишти түзүүнүн алкагы жөнүндө сөз сүйлөө, тарыхчылар төмөнкү нюанчыларды белгилешти. Эгерде Василисанын атасы соодагер болсо, анда соода жана каржы мамилелеринин жүрүшүндө иш-аракет пайда болот. Алар Цар Алексей Михайловичке урмат-сыйга ээ болушкан. Энелердин өлүмү Василисти чыныгы ишенимин алып келип, аны шыктандырды.
Биография жана Василисанын сүрөтү кооз
Чыгарманын каармагынын сүрөттөлүшү, сулуу кыздын бисписттик мүнөзү жана момундук менен өз үлүшүнө кулап түшкөн кыйынчылыктарга дуушар болгон бисбисттик каарманы бар экендигин көрсөтөт. Жомоктордо каарманынын көрүнүшү кеңири сүрөттөлгөн эмес, бул өтө жакшы экенин айтышат. Китептеги сүрөттөрдө, ал сымбаттуу сулуулук менен кооздолгон өрүм менен сүрөттөлгөн. Сүрөтчү Иван Билибин тарабынан түзүлгөн эң белгилүү иллюстрациялар: Алардын үстүндө Василиса - Саймалуу көйнөк жана Сандурс. Адатта, каарманга мээримдүүлүк, кулаксыздык, искусство сыяктуу позитивдүү сапаттарына ээ болгон"Василиса сүйкүмдүү" жомоктун негизги каармандары аудиторияга таанышып, риваят боюнча кадимки ролдорду ойношот. Жумуштун баатыры - соодагер кызы. Апасы эрте көз жумуп, кызды кызга-кызга калтырды. Василиса кооз, Золушка Чарльз сыяктуу кооз, өгөй эне жана эже-карындаштар менен жашоого аргасыз болот, ширетилген, көрө албастык жана жакын жердеги аялдар менен жашоого мажбур болушат.
Жалгыз кыз аталган туугандары каршылык көрсөткөн жана атасы жаңы жубайы менен макул болгонго чейин, үйдүн киришин каршылык көрсөткөн. Эне окуткан куурчак Василиске милдеттерди жеңүүгө жардам берди. Рухий жардамчынын ролун аткаруу менен, күзөт бир кыздын бар экендигин сурап, кыйынчылыктарга дуушар болгон кыйынчылыктар.
Бир жолу соода үчүн калган соодагер токойго жакын жайгашкан үйгө көчүп барууну чечти. Бул жомоктогудай сүрөт сулуулук өткөрүлүшү керек болгон маанилүү тесттерди символдоштурду. Кечинде бир жолу жумушта отуруп, өгөй эне Василисти акиташууну чечти. Узак убакыт, ага ачуулануу үчүн, күйөрылгандардын улуу эже-карындаштарына эмес, аялдын артынан ысытма жиберди.
Аялдар сулуулукту жок кылууга арналган, бирок аны дагы бир жолу жардамга жетти. Баба яга күң кызды жасады. Куурчак Василис үчүн үйдүн айланасында иштешип, кемпирге жагууга жардам берди.
Васхиса Василисадан кантип талашып-тартышууну таң калтырды, деп сурады бир кыз эмнеге милдеттүү. Энелердин баталарынын жардамына моюнга алуу менен Василиса от өрттү алып, үйүнө кайтты. Сыйкырдуу абалда турган токой өлгөндөр Падышалыгы болгон, алардын кайтып келген бактылуу болгон.
От өгөй эне жана кыздарды өрттөп жиберген, андан кийин Василиса укмуштай шаарга барган. Падыша аны ошол жерде байкады. Сүйүү сезимин табуу, аким кызга үйлөнгөн. Легенданын негизги идеясы - руханий дүйнөнүн баалуулугу, анын күчү кандайдыр бир тоскоолдуктарды жеңүүгө жөндөмдүү.
Василиса өлбөстүк же деңиз падышасынын жардыруусундагы жомоктогудай белгилүү жомоктордун азыраак белгилүү нускалар. Аларда, кыздын өмүр баяны кайгылуу эпизоддордо жок - ал коркунучтуу атанын "канатынын астында" жашайт жана анын күйөө баласынан ырахат алууну жана аны сыноолордун жардамы менен текшерип турушат.
Василиса кооз фильмдерде
1939-жылы Александр кат, жомоктогудай жанрдын таанылган магистранты "Василиса кооз" деп аталган атактуу сүрөттү чечип алды. Актриса Валентина Сорохорода чоң ролду аткарган. Babu Yagu Георгий Миляр. Сюжет Луканын үч бир тууганынан кийин кандайча аялдарды алгандан кийин, андан кийин аялдарга ээ болууну риваят кылган. Биринчиси - Боярдык кыз, экинчиси - соодагер, үчүнчүсү - бака.
Амфибиялыктардын сүрөтүндө, сыйкырдуу сулуулук жашырылган. Бир туугандар Иванга көз артышты, Шаров Палатасын өрттөп жиберишти. Жылан Горыч кызды алып, Иван сүйүктүүсүн кыйратты. 1977-жылы алар фильмге негизделген мультфильм түзүштү.
2016-жылы "Иван Царевич жана Грей Вольф" анимациялык фильминде балдардын көрүүчүлөрү көрүштү. Негизги аял жол менен Василиса сулуу эле. Көбөйтүү мүнөзүнүн мүнөздөмөсү Афанасевдин жомогунда сүрөттөлгөн нерсеге дал келген жок, бирок азыркы героин сулуулуктун кинотемалдуу стандарттарына тартылат. Василиса сүткө цитаталарга таандык - жомок дүйнөсүнүн стандарттарына ылайык, ал сонун билимге ээ, бирок анын иш-аракеттери этиятсыз жана жеңилирээк.
Сүрөттөгү сүрөттүн бири - Николай Роериче сүрөтүндөгү Василисанын сүрөтүн чагылдырган. Ал үй чарбасында сүрөттөлгөн баатыры бар: ал кызыл көйнөк кийип, таң атканда чөптөрдү чогултуу үчүн дарыянын жээгине барып, дарыянын жээгине барып, чөптөрдү чогултулат. Кыскадан, анын кыскача жана адаттан тыш түс чечиминин адаттан тыш чечими табышмак деген ойду жаратат. Кызыгы, Роерич бул сүрөттү Индияда жашаганда жазган.
Тырмакча
Иван-Царевич, эмне кылдың? Бизди күтүү үчүн үч күн - мен сеники болом ... сеники сен үйлөнө бересиң. Ошентип, ал бардык китептерде жазылган. Сиз көптөн бери издеп жүргөндө, кээде жакыныраак болот.Библиография
- "Василиса сүйкүмдүү"
- "Princess Frog"
- "Firebird жана Tsarevna Vasilisa"
Фильмография
- 1939 - "Василиса сүйкүмдүү" (Фильм)
- 1977 - "Василиса Сүйүктүү" (мультфильм)
- 2016 - "Иван Царевич жана боз карышкыр" (мультфильм)