Биография
Идеализм теориясында идеялар жана ойчул болгон Улуу Философу. Джордж Хегелдин өмүр баяны илимпоз дүйнө жүзү боюнча түбөлүк даңк алып келген илимий идеяларга каныккан. Гегель философиялык ойдун жогору жагына таандык жана илимдин негизи жана пайдубалы катары заманбап университеттерде окуйт.Балалык жана жаштар
1770-жылы августта Гре Георгий Людвиг Гегел Философиялык илимдин окуясына кире турган Стутгарт шаарында төрөлгөн. Ата Вюртемберг Дракетинин Сотунун жогорку даражалуу кызмат адамы кызмат кылган. Ушундай пайда болгон, бала биринчи класстагы билим алган. Мектептерди жетишсиз окутууну караган атасы, ал эми мугалимдерди үйгө чакырып, күч-кубатка жана каражаттарды инвестициялайт.
Келечектеги философтон өзү изилдөөлөрүн аябай жакшы көрчү жана кумарлануу окуган. Жаңы китептерде чөнтөк акчасы да сарпталды. Бала шаардык китепкананын жөнгө салынган. Адабияттарда артыкчылык илимий жана философиялык чыгармаларга, ошондой эле байыркы авторлорго берилген. Бирок көркөм чыгарма, белгилүү немис классикасы, сүйүктүү китептердин чөйрөсүнө киргизилген эмес. Гимназияда бала академиялык жетишкендиктерге жана тырышчаактык үчүн сыйлыктарды алган.
1788-жылы гимназий аяктагандан кийин, Хегель Тубингхология университетинин тубингхан университетинин тубингху университетинин тубингхом университетинин тубингхомунун тубингхоминардык семинариясында теологиялык жана философиялык курстарды өткөрүп турат. Ал жерде бир жигит диссертацияны коргойт. Студенттин жүрүшүндө, ал Шелинг жана Акын Хеллинлин менен жакыныраак болот. Жаш жана жинденүү, ошондой эле ошол мезгилдеги алдыңкы ойчулдар французча революционерлерге чакырылышын жакшы көрүшөт, бирок алардын катарына кирбейт.
Университетте окуу курстан чыккан окуучуларды таштап, окууга жана китептерди улантууда, бирок ал жигитти чаташтырган эмес. Жаштардын ар кандай кубанычына караганда, студентке анча алыс эмес. Ошондой эле, келечектеги ойчул эркектин ойчулу шарапты колдонуп, Няхал тамеки жана мезгил-мезгили менен кечинде кумар оюнун артта калтырды.
Магистрдин көлөмү философиядагы гегель кабыл алган, бирок акыркы үч изилдөө теологияга арналган, бирок окуучу чиркөөгө жана сыйынуу кызматына кайрылган. Мунун эң сонун сынактарына карабастан, дин кызматчы дин кызматчы болгон эмес.
Бош бүткөндөн кийин дароо, гүлдөгөн немистердин балдары үчүн сабактарды өткөргөндүгүн тапкан. Мындай иш келечектеги философтун анчалык деле көп эмес, өз эмгектеринде иштөөгө жана илимий издөө мүмкүнчүлүгүн берген. Бирок 1799-жылы атам өлгөндөн кийин, ал эми кичинекей адам 1799-жылы бир аз мураска алгандыктан, ал мугалимдин жеке ишин токтотуп, башын чыгармачылыкка жана илимге айланып, академиялык окутуу кызматына өтөт.
Философия жана илим
Гегелдин негизги идеяларынын башталышы Кант шаарынын негиздөөчүсү идеализмдин негиздөөчүсү деп эсептелген Кант. Бирок, Гегелдин өнүгүү процессинде философиясында Кант шаарынан көзкарандысыз окутууга бөлүнгөн.
Германиянын ойчулунун философиясынын методу диалектика атын алган. Акыл жөнүндө абсолюттук идеянын маңызы - бул чындык рационалдуу билим алат, анткени ааламдын өзү акылдуу. Чындыгында, абсолюттук чындык - бул дүйнөдө өзүн-өзү чагылдырган акыл.
Диалектика диссертациянын чексиз өзгөрүүсүндө антитезе менен. Демек, түшүнүккө түшүндүрмө, акыры, биротоло антитетке алып келет деп эсептеген, бирок бул процессти токтотпойт жана кийинки кадам эки карама-каршылыктын синтези.
Гегелдин системасы үч кадамдан турат - өзү үчүн, өзү үчүн жана өзү үчүн болуу. Окшош теория рух жана акыл түшүнүгүнө карата колдонулат. Башында, космосто жайылтуу, өзүнө өзү төрөлөт. Жана табият аң-сезимде өнүгүп жатат, бул өз кезегинде үч этапты талап кылат.
Бөлүмдүн бирдей принциби үч кадамга айландырып, Гегель жана философия системасында колдонулат. Логика - рухтун илими; Табият философиясы - өзүңүз үчүн рух илими; Рухтун көзкарандысыз философиясы.
Этика, мамлекеттик теория жана тарыхтын философиясы философия аймактары боюнча коом үчүн маанилүү болуп чыкты. Гегелдин окууларынын айтымында, мамлекет рухтун эң жогорку көрүнүшү, жер бетиндеги рухий ой-ниетинин эң жогорку көрүнүшү, жер бетиндеги рухий идеяны, рухтун өзү үчүн жаратылган. Туура, философ ноталар бул мамлекеттин эң сонун экендигин белгилейт. Чындык жакшы жана жаман абалга толгон.
Өз кезегинде, окуя, ал жерде иш-чаралардын мыйзамдарына ылайык келип чыккан себеп катары аныкталат. Мыйзамдар мыкаачылыкка жана адилетсиз сезилет, бирок аларды стандарттык стандарттар боюнча баалай албайт. Алар глобалдык рухтун максатына умтулушат, бул коомдо түшүнүү үчүн дароо жеткиликтүү эмес.
Албетте, коом жана бийлик тарабынан кабыл алынган мындай ойлор. Бара-бара окутуу мамлекеттин расмий философиясы болуп калат, бирок Хегель Пруссиянын башкаруучуларынын саясатчысы менен бөлүшпөгөнүнө карабастан, Гегелдин китептери кеңири таралуулар менен өндүрүлөт жана университеттерде жана институттарда изилденет.
Биринчи жана бааланган жумуштардын тизмесинде 1807-жылы жарык көргөн "Рухтун кубулжолору" деген биринчи, ал жерде эң негизги ойлор, абсолюционизм идеялары жана диалектика мыйзамдары түзүлгөн.
Белгилей кетсек, Гегель түшүнүктөрдү колдонгон аныктамаларды дайыма эле ачык-айкын айткан эмес. Ушуга байланыштуу, окуулардын жолдоочуларын бириктирүүчү көрсөтмөлөр пайда болот. Философтор диалектиканын негиздөөчүлөрүн ар кандай жолдор менен чечмелеп, абсолюттук маанайды өнүктүрүүнүн мыйзамдарын түзүшөт.
Ар кандай мезгилдерде Гегелдин окуулары дагы катуу сынга алынды. Ошентип, Артур Шоппенхауэрдин заманбап, кесиптеши кесиптешин талашып-тартышып, окутууну толугу менен башаламан жана туман менен тааныштырды деп айыпташты.
Жеке жашоо
1808-жылы алынган Нюрнберг Гимназиядагы ректордун позициясы чоң эмгек акы алган жок. Башында, Гегель жана анын ойлору студенттердин ийгилигине жаккан жок. Бирок, эң жогорку чөйрөлөрдө таануу алган китептердин окууларынын катышуусу катары, философтордун лекциялары толук аудиторияны чогултат.
1811-жылы Хегель үй-бүлөсүн алууга жана Мариям Вон Тегеранын эң илимдүү ата-энесинин кызына үйлөнүүнү чечет. Кыз жубайына эки эсе көп, ал эми жашыл күйөөсүнө акылга суктануу жана акыркы жетишкендиктерди суктат.
Ферма Гегел үй-бүлөнүн чыгымдарын жана кирешелерин көзөмөлдөп, өз алдынча жетектеген. Аял бир гана күңгө көнүп калган. Жубайлар балдар көрүнө башташты. Биринчи кызы төрөлгөндөн кийин көз жумган, ал ошол мезгилдеги жаш энелерге көп кездешет. Андан кийин эки уул төрөлүшкөн, андан кийин Карл менен Имануэль бар болчу.
Үй-бүлөлүк жана үй-бүлөлүк кыйынчылыктар философко өзүлөрүн илимге арноого жана жаңы китеп жазганга тоскоолдук кылган эмес. 1816-жылы окумуштуу Гейдельберг университетинин кадимки профессору катары лекцияларды лекциялары катары кабыл алат. Бир жылдан кийин, падыша Берлин университетинин профессорлорунда орун алат. Ошол мезгилде Берлин, билимдүү жана өнүккөн коомдун каймак борбору болгон.
Окумушчу жаңы чөйрөнү тез эле өздөштүрүп, таанышуу чөйрөсүн кеңейткен. Жаңы достордун арасында министрлер, сүрөтчүлөр, илимий акылдарды көрүштү. Замандаштар эскертип жатып, Хегель өзүнүн социалдык коомун жакшы көрчү, шаардык ушак-айыңдарды билчү. Ал аялдардын, жаш айымдар компаниясын сыйлаган. Философу чыныгы франвл менен белгилүү болуп калды. Ага кийим-кече жана жубайлар бюджеттин маанилүү бөлүгү болуп өттү.
1830-жылы Хегель Берлиндеги университеттин ректору болуп дайындалган, ал эми 1831-жылы мамлекеттик кызмат үчүн 3-даражанын кызыл бүркүтүнүн буйругу менен ыйгарылган.
Өлүм
1830-жылы Холера Берлинди бурмалаган. Философу үй-бүлөсү менен шашып шаардан чыгып кетти. Бирок, октябрь айында, дуушар болуп өткөндөй, Ректор кызматка семестрдин башында кызматка кайтып келди. Ошол эле жылдын 14-ноябрында Улуу Илимпоз өлгөн.Дарыгерлердин айтымында, жаркыраган ойчул болуп, эпидемиянын миңдеген адамдардын өмүрүн тобокелге салып, ал эми ичеги-карын оорусу жашоону таштап кетпестен бойдон калууда. 16-ноябрда окумуштуунун салтанаттуу түрдө узактыгы болуп өттү.
Библиография
- 1807 - "Рухтун феноменолологиясы"
- 1812-1816 - "Логика илим"
- 1817 - "Философия илимдеринин энциклопедиясы"
- 1821 - "Мыйзамдын философиясы"