Биография
Жан Кальвин - Французча Теологан, Реформа, философтун агымынын, ошондой эле философтун, ошондой эле өзүнүн окутуусунун негиздөөчүсү "Кальвинизм" деп аталган. Бул адамдын жашоосу жөнөкөй эмес, бирок алардын көз караштарына карата максаттары жана берилгендиги Жан Кальвин ошол мезгилдин байкалаарын байкаган.Балалык жана жаштар
Келечектеги теологдор жана реформатор 10-июлда, 1509-жылы 10-июлда такыбалык католик үй-бүлөсүндө туулган. Кальвиндин мекени - Франциянын түндүк бөлүгүндө Нуайон шаары. Баланын атасы жергиликтүү епископтун катчысы, ошондой эле фискалдык прокурор катары таасирдүү ийгиликтерге жетишти.
Жан апасы бала кезинде көз жумган, ал эми атасы бир тууганын көтөрө турган убактысына убакыт берген жок. Ошондуктан, кичинекей бир жан-жол менен бир молчулук үй-бүлөнүн камкордугуна ылайык, ал жерде билимдин негиздерин алган жана улуу маселелерди сиңирген.
14 жашында Жан Кальвин атасынын мыйзамсыздыгына ылайык, Туура жана гуманитардык илимди үйрөнүү үчүн Парижге жөнөдү. Окуу жылдарында, жаш жигит подратиллоловолололололололот, акылдуу баяндамачы болуп дайындалды. Кийинчерээк бир нече жигит жигит чиркөөчүнүн биринде мешти окууга ишенген. Андан кийин, көпчүлүк, Кальвин (дагы бир жолу, Атанын каалоосунан кийин) билим берүүнү улантышкан.
Бул жолу жигит юриспруденциянын акылмандыгын түшүнө баштады жана изилдөөлөрүн бүтүрүп, Орлеанга көчүп келип, ал жерде студенттерге белгилүү юристтик Пьер Стеллеге кирди. Бул талаадагы эң сонун ийгиликке жеткенине жана атасы өлгөндөн кийин, Жан Жан Кальвин юриспруденцияны таштап, теологияны чакырат.
Жигит ишенимдеши, Ыйык Китепте, анын көптөгөн чечмелөө жана комментарийлерин кайсы ыйыктардын иштерин изилдеген. Ошол учурда Жан Кальвин чиркөөнүн "тазалануусун" ээлеп алган. Параллель Кальвин илимий илимий даражасын алышты жана эки кичинекей бирден кабар айткан.
1532 Жан Кальвин биографиясынын эки иш-чарасы менен белгиленди: жигит докторанцияга ээ болгон, ошондой эле өзүнүн фондунун биринчи илимий трактатын берген. Булар - "Мометр жөнүндө" деген ысым менен Свети Философунун ишине комментарий берилди.
Белгилей кетүүчү нерсе, бир жаш жигиттин хобби болушу керек экендигин белгилей кетүү керек, ал эми 23 жашында, ал өз идеяларына чөмүлдүрүп, ага бирден-бир көрүнгөн көз караштарды коргоого даяр экендигин белгилей кетүү керек. Жан курдаштары да "топтолуучу" лакапты, башкача айтканда, "чабуулдук иш" деп аталат жана "моралист" деп аталат.
Доктрин
Бара-бара Жан Кальвин реформалык идеялар менен кирди. Биографтар жана тарыхчылардын пикири боюнча, Мартин Лютер (реформалык көз караштын негиздөөчүсү) теологиянын негиздөөчүсү (реформа көз караштарынын негиздөөчүсү) көрсөтүлдү.
Андан тышкары, жаш жигит Гуманизм Эразмус Роттердам жана Лефевра д'Аплдин постулаттарына келгин эмес. Ошол эле учурда, Парижде реформациялык көз караштардын жактоочулары коомчулугу пайда боло башташты, ал эми кайсы Кальвин кошулган жана жакындык жөндөмдүүлүктөрүнүн шүгүрүнүн жардамы менен, бул топтун бардык лидери болгон.
Жалпысынан замандаштардын жана анын чыныгы христиан коомунун негизги милдети Жан Кальвин дин кызматчылардын кыянаттык менен пайдалануусун четтетүү деп эсептелген. Ошондой эле, Кальвиндин негизги окуулары Кудайдын жана дүйнөлүк мыйзамдын алдында бардык адамдардын теңдиги идеясына негизделген. Реформатор дин кызматчыларынын каршы күрөшүн коркуткан жок, атүгүл өзүнүн жараксыз сөзүн басма сөз менен басып чыгарууда "христиан философиясына" жулууну чечкен.
Мындай эркиндик чиркөө кызматчыларынын Мздуизмге көзүн жумуп, мындай мыкаачылык менен иш-аракеттерди токтотууга кызыкдар болгонун өзүлөрүнүн көңүлүн бурган. Жан Кальвин куугунтукталды, реформатор Парижди издей баштады. Бир азга бир кишиге окшогон адамдар менен капталган адамдар менен капталган, андан кийин Кальвин Женевага көчүп, ал жерде гана түн өткөрүүнү пландаштырган.
Бирок, бул пландарды өзгөртүүгө багытталган: Женева Кальвин жолдоочуларга жолдогон жол менен жолго чыгып, Флюзелдин гиделинин насаатчы жана теологиясынын алдында дос жана жардамчы болгон. Акыркы, Жан Кальвиндин аракеттери Женевада белгилүү болду, ал жерде ал алгачкы пландарга карама-каршы келген. Ал кезде "Кальвинизм" деген жаңы окутуу жөнүндө көп өтпөй, ал кезде ал кезде ал жалпыга белгилүү болду.
Бир нече убакыт өткөндөн кийин, Кальвина бул меймандос шаарды жергиликтүү өлкөгө чейин бир эле себеп менен калтырууга аргасыз болгон. Теологдор Страсбургга көчүп кетишти - портстанизмге карманган шаарларга эң көп болгон шаар. Депутат жана соборлордун биринде сабак, кабар айтуу жана окуу лекцияларын табылды.
Көп өтпөй, Страсбург жаңы реформатор жөнүндө сөз болду, Кальвин расмий орунду ээлеп, күнүмдүк жашоосун абдан жеңилдетти. 1537-жылы Женеванын жанына, Жан Кальвин "Катехизм" үчүн ири масштабдагы "Catchism" - "Кальвинизм" деп аталган мыйзамдардын жана постулаттарынын постуляциялары аяктаган.
Бул эрежелер шаардагы жаңы буйруктардын жетекчилигин талап кылып, шаардын Кеңеши реформаторду колдоп, кийинки отурумда катталган катехизмди колдогон. Бирок, жакында жакшы деп эсептеген учурлар, көп өтпөй катуу диктатурага айланган.
Женевада жүргөндө, чындыгында, Жан Кальвин жана анын жактоочулары башкаруучулар ондогон өлүм жазасы тарабынан иштелип чыккан. Бүткүл түшкөн жарандардын сыртында эч кандай жарандар чыгарылган жок, калган жер жергиликтүү соттон жана бийликтен ар дайым коркуп жашашкан: Ошол учурда кыйноолор жөнөкөй көрүнүш деп эсептелген жана жарандардын коркунучу олуттуу топурак болгон.
Параллелде Жан Кальвин «христиан ишениминдеги насаат» деп аталган жашоодогу эң оор жумуштарда иштеген. Бул ири масштабдагы жумуш, насааттар, лекциялар жана замандаштардын жана келечектеги муундарга көрсөтмөлөрдү ачып берген китептердин, насааттардын, лекциялар жана отчеттуулуктун жыйнагы болуп калды. Бардыгы кальвин 57 том деп жазган.
Жан Жан Кальвиндин эмгектери аркылуу кийинки мотив, ар бир адам үчүн эң жогорку кудайлык күчүн таануу. Кальвиндин айтымында, Аллахтын эгедерлиги, Теңирдин эркине баш ийгендигин билдирет.
Адамдар үчүн бир гана тандоосу - Кудай менен болуу же жер бетиндеги жашоонун артынан, өзүңүздү катуу унчукпай, куугунтуктоо үчүн жеткиликтүү. Бирок Кальвин Кальвин деп эсептеген бул тандоо Кудай тарабынан алдын ала аныкталган. Жаш курагына карабастан, реформатор даамдуу, катаал жана катаал жана кайгыга модицияга айланды.
Жеке жашоо
Жан Кальвин үйлөнгөн. 1540-жылы теолог аттуу аял менен бир аял менен айкалыштырылган.
Жубайлардын үч баланын реформасын берген, бирок алардын бардыгы ымыркай курагында көз жумган, ошондуктан Кальвин ата-эненин бактылуу болушуна жол бербестен көз жумган. Кальвин аялы анын алдында өмүрүн таштап кеткенин белгилүү.
Өлүм
1559-жылы Жан Кальвин эң күчтүү ысытманы алып кетишти, бирок төшөктү таштап, жигердүү иш-аракеттерди таштаган. Бир нече убакыт өткөндөн кийин, оору артка чегинүү, бирок теологдун ден-соолугу олуттуу бойдон калууда.
1564-жылы, кийинки насаат учурунда Кальвин жырткычка кулап түштү, ал кишинин оозу кетти. Үч ай, реформатор төшөктө кыйналдым, ал эми 1564-жылы 27-майда Жан Кальвин
Сот өндүрүшү
- 1536 - "Христиандык ишенимге кыстарма"
- 1543 - "Релика боюнча трикалар"