Биография
Псков көлгө алыс эмес жерде посттор бар, бул Талабктын аты. Аны арал деп аталат, анткени Иван деген жамааттык ферма толтурулган. Бул аралдагы кырк жыл бул аралдагы ибадаткананын атасы Николай Гурянов, акыйканчы жана жыйырманчы кылым кылымдар кылымдын эң ишенимдүү аксакалдарынын бири.Балалык жана жаштар
1909-жылдын 24-майында Православдык үй-бүлө айылындагы Мозаний жерлер айылында бала төрөлгөн. Ымыркай Чөмүлтүлүү менен Николай менен Сент-Николас Универсирдиктин урматына буйрук берди. Анын атасы Алексей Степанович Гурянов, 1914-жылы көз жумган, ал эми Рурянов Гурянов бир топ жаш көз жумган. Кэтрин Степановна энесинин ийнинде төрт уулга кам көрдү. Николай бир туугандардын бардыгы Атасына жөнөштү - музыкалык угуу болду. Улук Майкл Санкт-Петербургдагы консерваторияда окутулган. Баары согушушту.
Апамдын бир николайынын бири болгон, жана 1969-жылы Уулуна анын кызматына, 1969-жылы анын өлүмүнө жардам берген энесине кам көрүүгө мүмкүнчүлүк алган. Мындай окуялардын өнүгүшү анын атасын бир нече аялы менен бир жолу "ашпозчу" деген уул деп айтты. Курч мүнөзгө ээ болгон Николай Гурянов, ал эми курч мүнөзгө ээ болгондон кийин, көп күч-аракет жумшап келишкен.
Бул жигитке ишеним жардам бергени шексиз. Николайдын арасынан Николай православдык салттарга таратылып, жергиликтүү ийбадаткананын курмандык чалынуучу жайда кызмат кылышкан, кээде ыйык жерлерде ажылыкка мантия менен барышкан. Ошентип, ал жаш кезинде Талабск аралында барган, ал жерде көп жылдар өткөндөн кийин.
Николай Гатургадагы педагогикалык техниктен, Ленинград педагогикалык институтуна кирди, андан кийин ишеним менен алектенүү менен өлкөдө ишеним менен тынчтык жашоосу бар болчу. 1929-жылы Гурянов университеттин биринчи жылында кууп чыккан, анткени ал белгилүү бир ибадаткананын жабылышына каршы.
Ийбадаткананын жабылышына бул сөз алдын алышкан жок, бирок ошол эле учурда жигитти университеттин дипломуна жапты. Албетте, NKVD Эдвокаси ишенимине көңүл бурат. Николай өзүнүн туулуп өскөн айылына кайтып келип, Забур жана ошол эле учурда балдарга математика, физика жана биологияны үйрөткөн.
Жашоо
Чиркөөдөн коммунисттик куугунтуктар храмдарды жабуу менен гана эмес, чиркөөсүнө карата репрессиялар менен гана билдиришкен эмес. Көпчүлүгү конуштарга кирип, Николай Гуряновго, Николай Гуряновго түштү. Ал диний үгүттөө үчүн камакка алынган. Сот процесси алдында калкка чейин "Поллд" кары киши Ленинграддын "Кресттери", ал эми сүйлөм "Гулаг архипелагындагы" ислеттер "деген сөздү жарыялагандан кийин," Crostes "деп жарыялаган. Ал жерде адамгерчиликсиз шарттарда туткундар темир жол менен курулган, Николай майып болуп, анын эки буттары тең быркырап жатты.
Бир маалыматка ылайык, ал 1937-жылы жана башкаларда 1942-жылы бошотулган. Боштондукка чыккандан кийин, Николай Ленинградда репрессиялык жол менен жашап турууга уруксат албады. Мен Тосненский районунда болушум керек болчу. Ал жерде Гурянов бактылуу болгон - айылдык мектептерде мугалимдердин жетишсиздиги болгон жана ал өз алдынча билим алган эмес жана ишенимсиздиктен, ишенимдүү болгонуна карабастан, жумуш тапкан.
Улуу Ата Мекендик согуш баштаганда, майыптар аскерлер армияга киришкен жок. Андан тышкары, андан кийин алар ишенимин эстешет. Ленинград блокаданын шакегине алынып келгенде, Николай фашисттер ээлеген аймакта болгон жана мажбурлап Балтикке мажбурлап жиберилген.
Акыры Гуряновдун оккупациясында ал өзүн Кудайга арнаган. 1942-жылы февралда, 8-февралда ал Сан-Диакондо дайындалган. Метрополитан Сергиус (Воскресенский) атак-жол менен жасалган. Бир эле учурда Сан Николай менен кабыл алынган Селибияны кабыл алынган - өмүрдүн акырына чейин ыйлабайт. Жана 1942-жылы 15-февралда ыйык Сан. Теологиялык курстар аяктагандан кийин, Николай Рига шаарына барып, ал жерде дин кызматчы Аялдын ыйык Троица монастырында кызмат кылган. Андан кийин Вильнюс шаарындагы Ыйык Округ монастырынын сунушу болгон.
1943-жылдан бери Гурянов Литвадагы Гегобросц айылында Ст. Николай чиркөөсүнүн Абетболу болгон. 1956-жылы атасы Николайда Сан-Архтивист кабыл алган. Римма Орлоо Римма Орлоо Римма Николайдын атасы Николай боорукердик жана достук мамиле, рухтун жетеги менен жазылган, жарык берүү, сыйынуучулардын иш-аракетинде бардык парешион өткөргөн бардык адамдар менен мамиле кылуу менен айырмаланган.
Монак эмес, ал монастырдык эмес, катуу жашоону жетектеген. Тиленүү, пост, адамдык мамилелер боюнча бардык нерседе байкалат. Кудайга жан аябастык менен кызмат кылган, башкаларга үлгү калтырган. Анын келиши таң калыштуусу, Католиктик Литванын ортосунда "Православдык фабриканын оазиси" деп аталган.
Николай министрлиги изилдөө менен биргебиз - 1951-жылы Вилендик Сакред семинариясынын дипломун алган, андан кийин ал Ленинградга руханий академиясында жок болгон. 1958-жылы ал Кудайга арналган, өмүр баянын түбөлүккө байланган Талабск аралында Кудайга кызмат кылууга кеткен. Гуряновду жакшы билген адамдар менен тыгыз байланышта, министр Николай атасы Николайга бир бай адам деп эскертти.
1950-жылдардын аягы жана 1960-жылдардын башталышы - Бийликтер православияны моюн сунгандан кийин, өзүнчө жеңишке жеткенде, Хрушьчевге каршы диний өнөктүгдүн убактысы. Ошондуктан, Николай жана анын апасы Талабска шек менен жолугушту. Бирок дин кызматчынын момундугу жана чыдамдуулугу жергиликтүү тургундар менен боорукердик менен мамиле түзүүгө момундук жана чыдамдуулук жардам берди.
Менин колум, атам Николай өзүнүн кымбат баалуу ибадатканасын калыбына келтирди - дубалдарды боёп, канатын кайра чатыры. Өмүрлөрдүн жардамысыз өзү, мен оңдоо үчүн материалдар үчүн каражаттарды издеп жүрдүм. Чиркөөдө кызматтар башталган кезде, тон тилкесин сунуштайт. Ал ар бир карылар, балдарды, аралдагы балдарды багып, балдарды караган ар бир адамга кам көрүүгө жардам берди.
Биринчи жылдары, П.Кулабск шаарынын тургундары менен жакшы мамиледе болгон, Николай сыйынууну агызган сыйынууну басаңдатып, элге антисендикке каршы пропаганданын таасири астында адамдар чиркөөгө барышкан эмес. Айылдыктардын бири дин кызматчыга жокко чыгаруу жазды. Бийликтин өкүлү Аралга, Нахамиль, архистиль жолдошу алып кете тургандыгын жылытып, айттым.
Түнкүсүн Николай күнү Николай тиленип, кереметтерди эртең менен эсептеп башташты, мен дагы бир жолу эсептеген жагдайлардын башына түштү. Көлдө бороон-чапкын башталды, ал эми Матерлден үч күн аралаштыра алган жок. Андан кийин бийлик Гурянов жөнүндө унутуп жаткандай сезилет.
1970-жылдары Николай Гурянов буга чейин Нью-Йоркто жүргөн, буга чейин болуп көрбөгөндөй даңкка ээ болгон. Анын пайгамбарлыктары аткарылды, ошондуктан адамдар аны Советтер Союзунан ар дайым кууп жөнөштү. Чарчап чоочун деп атаган кары бейтааныш адамдар деп атаган кары адам аларга коркунуч туудургандыгы жөнүндө эскертти, алардын айтымында, алардан оолак болуу керектигин айтты.
Жетилгендиги үчүн кечирим сурап, жин-перилердин куугунтуктоосу менен, айыкпаган оорулардан Кудайдан айыгып кетишкен. Николай Гурянов, николай Гурянов насазысынын жана билдирүүлөрүндө абдан сылык-сыпаа болгон, жардам сурап жаткан адамдын жакшы сапаттарынын көрсөтмөлөрүн берген.
1988-жылы аксакал Митра жана министрликтин Укук дарбазалары Хрювимскаянын ачык дарбазалары менен, 1992-жылы - расмий падышалык дарбазалар менен литург укуктары менен сыйланды. Бул протой үчүн чиркөөнүн эң жогорку айырмасы. Николай Гурянов Сан-Ищиподо жашыруун түрдө дайындалган, бирок андан кийин бул сыйлыктар буга шек келтирилген, анткени эпископопия сары мындай укуктарды берет.
Маркум Советтик жана Постсоветтик мезгилдерде чиркөө мамлекеттин колдоосун ала баштаганда, аксакал Николайга суктануучулардын жана чет өлкөдөгү ортодоксардын арасында да, Канадада, анын батасы менен, скета негизделген.
Ольга Кормухин, Константин Кинчев жана башка белгилүү чыгармачыл адамдар карыянын батасына ээ болушкан. Мындан тышкары, 1990-жылдардын аягында Аксакал Россиянын келечегин алдын-ала айткан жана бул пайгамбарлыктардын чыныгы маанисин бүгүнкү күнгө чейин талашып-тартышкан.
Игорь Избортовдун жазган, Статка, Талабсак аралы жөнүндө «Старта, Талапсак аралы жөнүндө» жазды. Чындыгында, Николайдын атасы ыймандуулар үчүн "Fertile Island". Бир маектешүүдө, аксакалдан кийин замандаштар жөнүндө тынчсызданып жаткандыгын суранды. Ал: «Акылсыздыктар», - деп жооп берди.
«Ийбадатканага барып, Теңирге ишен. Жыйын кимге эне эмес, Кудай атасы эмес "- Аксакал Николас ар бир православдык христиан тарабынан унутулушу керек.Өлүм
Николай Гурянов атасы Николай Гуряновдун өмүрү, 2002-жылы 24-августта Талобск аралында аяктаган. Ал жерге коюлду.
Аксакалга 3 миңден ашык момундар чогулушту. Зыяратчылар дагы деле аксакалдын мүрзөсүнө келишет.
Эс
"Чындык сөзү" тасмасы 2003-жылы аксакал буйрутманы колдоп, Григорий Распутин менен Джон Грозныйды канонизациялоого чакырды. Бирок, акыркы жылдары Николай Гуряновдун күйөрмандарына ылайык, анын өлбөс кезинде аксакал айлана-чөйрөдөгү айлана-чөйрөдөн көз каранды болгон айлана-чөйрөгө көз каранды болгон айлана-чөйрөгө көз каранды болгон. Алардын пикири Юрий Максимов журналын "FELLET FATH" журналында тастыктайт. Бирок атам Николайдын урмат-сый менен падышанын үй-бүлөсү жөнүндө урмат-сый менен жооп берип, ал чындык окшойт.
Адилеттүү Николай Псковцерскийди ынталуу эскерүү (Николай Гурянова) түзүлгөн. Ыйык Атадан келген иконалар, ыйык ата, биздин адилеттүү Николай Псковцерский, Кудайдын епископу, адилеттүү Николай Псковцерский бар.
Сретенский монастырдын жарчысы "Кудайдын эли" китебин баса белгиледи "Архтерлей Николай Гурянов" китебин баса белгиледи. Ар бир колдонуучу аксакалдын сүрөтү бар.