Биография
Тынчсызданганга чейин, оорутканга чейин, окурманга «өлгөндөрдүн күнүндө» романы калтырат, ошондо бир эле жарык, жандүйнө бейкуганы «Теңирдин жай жайын» окуйт. Булардын бири-бирибизден айырмаланып, Иван Шмелеваны автор тарабынан өз мекенинде гана эмес, чет өлкөлөрдө тааныштырды.
Атасынын алгачкы өлүмүнөн аман калган орус жазуучусу, падышанын цензурасы менен тирилтилген, анын Уулунун өлтүрүлүшү жана өз Уору менен коштошуу үчүн, Нобель сыйлыгын алуу үчүн эки эсе көп болгон, бирок лауреат болгон эмес. Жазуучу акыркы жылдар бою кедейликке эмиграциядагы жакырчылыкта өткөргөн. 2000-жылы Шмелевдин калдыктары Россияга жеткирилип, борборго кайра тапшырылды.
Балалык жана жаштар
Чоң атам Иван Шмелев провинциядан Москвадагы дыйкан болгонуна карабастан, келечектеги жазуучу купуя үй-бүлөдө төрөлгөн. Анын Рим папасы Сергей Иванович карыздардын мурастарына иргелип, Артель жыгач усталарын уюштурду. Ошондой эле ал бир нече ванна менен таандык болчу. Жубай болуп, ал кызын соодагерге Эвламия Савиновго тандап алган. 3-октябрь (Эски стилге ылайык - 21-сентябрь), 1873-ж., 1873 Аялына чоң атанын урматына Иван деген уул берди.
Суук жана катуу эненин мамилеси менен, Ивандын мамилеси ар дайым сонун болду, бирок бул Эвпия Гавриловна, ал эми Нурдуу Кыз институтунда билим алган, ал эми Нурдуу кыз институтунда билимин орус классикасын окууга үйрөткөн. Дагы бир жолу, бала атасы менен жалданган чеберлер менен өткөргөн. Алардын арасында Михаил Панкратович Горкин - Православиядан жасалган бир көз карашта, улгайган жерде, ал жумушунан чыгып, Сергей Иванович анын Кичинекей Согушун караган. Анын таасири астында жана Шмелевдин динине кызыгуусун түздү деп эсептешет.
Бала 7 жашка чыкканда, аттан аттан түшүп, айыгып кете алган жок. Апам алты бала менен жалгыз калды. Ваннадан түшкөндөн кийин жашады; Мындан тышкары, алар үйдүн үчүнчү кабатын жана подвалын ижарага алышты. Бактылуу болгондуктан, балдардын убактысы акыры, 11 жашында Ванядагы панелага отуруп, үйдүн жанында турган жеке менчик гимназияга өткөрүлүп берилген. Кийинчерээк анын студенти жаштар эң оор мезгил катары чакырылган. "Муздак, кургак адамдар", ал мугалимдер жөнүндө жазат.
Бир-эки жылдан бери мугалимдер менен болгон таасирдүүлүктүн таасири менен Шмелев окуган жерин алмаштырды. Алтынчы Москванын алтынчы гимназиясын 1894-жылы аяктаган, ал эми студент упайдын жарымын алтын медалга бөлгөн жок. Шмелев - бул Юриспруденция факультетинде, бир жылдан кийин "орус сервед" журналында "Фабриканын" ишин чыгарган № "Фабриканын" ишин чыгарган.
Адабият
Биринчи басылма, эки жылдан кийин, Шмелев "Валаамдын желегилерине" окуялардын жыйнагын жарыялоону чечет. Автор монастырга сапарга чогулушту. Бирок падышанын кабыл алуусу, жазуучуга критикалык үзүндүлөрдү алып салуу үчүн, чыгарманы басып чыгарууга жол бербейт. Эссе цензурасынын цензурасынын пикирлерин эске алуу менен, окурмандарга кайдыгерликке кайдыгер болдубу жана көңүлү калган автор 9 жылга кечиктирилген чыгармачылыкта тыным алат.
Билим алуу жана армиядагы бир жылдан кийин, Шмелев жана анын жубайы менен уулу жана Уулу Владимирге көчүп келишкен. Жазуучу Ички иштер министрлигинин Владимир Казан Палатасынын Атайын тапшырмалар үчүн расмий тапшырмалар катары иштейт. 1905-жылдан бери Иван Сергеевич жумуштар боюнча иш алып барып, Максим Горкийдин айрымдарын сураган Максим Горькийди сурайт. Автордун борбору "кичинекей адам" борборунда окуяларды жана окуяларды жаратат.
1909-жылы Шмелев борбору, Шмелев айлана-чөйрөнү бириктирет. Адабий чөйрө Иван Бунин, Александр Куприн жана башка авторлор, ошондой эле Федор Шалпин кирди. Жазуучулар жолугушууларын гана эмес, ошондой эле "Москвадагы жазуучулар жазуучулары" менен кызматташууну, анын уюштуруучулары Бунин менен Шмелев деп эсептешет.
1911-жылы «ресторанда» бир окуя басылып чыккан. 16 жылдан кийин, Советтик директор тарабынан түзүлгөн адеп-ахлактын кулашына алып келген чыгармага ылайыкташуу, Яков Протазанов тарабынан жаратылган адеп-ахлактын кулашына алып келет. 40 жылдай, Шмелев Эсседин автору деп аталат жана соодагерге жана дыйканчылыкка алып келет. Анын оор жашоосун көрүп, анын оор жашоосун, жазуучу 1917-жылдын февралына жооп берет. Бирок башаламандыктын жана зордук-зомбулуктун шайкештиги, тезинен үмүт артып, көңүл кайттыкка жана үрөй учурарлык абалга айланат.
Статлюктун пайдубалын гана эмес, ошондой эле адеп-ахлактык айылдын, ошондой эле адеп-ахлаксыздык, жубайы жана Уулу, биринчи дүйнөлүк согуштун алдына, жубайы менен уулунун офисинин офисинин офисинин ою Крымда. Бул жерде үй-бүлө үйдү жана сюжетке ээ болот, Иван Сергеевич Гван Сергеевич "келгин катары" болгон окуяны "келгин" окуясын баштайт. Бирок бамблби кайгылуу окуялардан алыс болууга көп жетет. Кызыл аскерлер Крымды ээлеп алат жана 25 жаштагы Сергей Шмелевдин аракеттерине жана каттарына карабастан, Крымды ээлейт.
Жашоосу жоготуу менен өмүрү кыйылган жазуучу жарым аралда дагы эки жыл кармап, андан кийин Европага чыгарылат. Башында ал Берлинде токтоп, андан кийин Парижге көчүп келген. Франциянын борбору Шмелев жашоонун тең салмактуулугун өткөрөт.
Жакында «өлгөндөрдүн күн» - Россиядагы революциялык окуялардын адамгерчиликсиз иш-чараларына тартылган роман. "Эгер эрдиги жетиштүү болсо, анда ал Германиянын жазуучусу Томас Манндин ишин жүргүзүп, Александр Солженицын аны" Большевизмдин сертификаты "деп сыпаттады, бул" Биринчи Совет жылдардын үмүтсүздүгү жана жалпы өлүмү "деп жазган.
Ата Мекендин тагдырына ишенүү үчүн коркуу сезими үчүн коркуу сезими үчүн коркуу сезими менен, Шмелев окуяларды аңдарды. 20-сыныктын экинчи жарымында ностальгия эски жол менен алмаштырылат. "Ар кандай ар кандай", "орус ыры" - бул окуялар Православдык майрамдардын, жашоону, каада-салттарды жаркыраган сүрөттөөлөргө толгон.
Бул сахнанын жогору жагында "Богомол" окуясына жана "Жайкы Мырзасы" романы болуп калат. Белгилей кетчү нерсе, алардын түрлөрү параллелдүү жерде түзүлгөн. Эки китеп тең орус эмигранттар арасында чоң популярдуулукка ээ болду.
Чын ыкластуу жана жылуулук менен, автор балалык маанайды атмосферасын тирилтет, жана аны менен Революциялык Россиядан өттү. Биринчи жолу «Теңирдин жайы» 1933-жылы Белградда, "Богомол" - 1935-жылы басылып чыккан. Шмелевдин мекенинде, китептердеги китептерде 80-жылдардын аягында гана дүйнөдө.
Орус жазуучусунун чыгармачылыгынын акыркы мезгили өз мекенинде күчтөнгөндүгү менен белгиленди. Шмелев 1896-ж., "Эски Валаам" дил баянын түзөт. 1936-жылы, айтымында, "Москвадагы" Нанни "романы, улгайган аял эмиграцияга баруунун пайдасына болгон негизги героин жазган.
Шмелев ушунчалык жек көргөн, ал Большевик режимин, СССРдеги фашисттердин кол салуусун Кудайдын Камкорчулары катары кабыл алган. Философ Иван Ильинге Германиянын "Рыцарьга болгон чабуулу" Ибилиске кылычын көтөрдү "деген кат менен, коммунисттердин күчүн басаңдатуучу руханий жана адеп-ахлактык жанданууга жол ачат деген үмүтүн билдирди өлкө.
1948-жылы Иван Сергеевич "Асман жолунун жолу" романында иштей баштады. Автордун өлүмүнө байланыштуу чыгарма бүтпөгөн бойдон калууда, бирок Бөлүмдөрдүн айтымында, ал чыныгы дүйнөдө Кудайдын балыкаларын колдонууну каалагандыгы айдан ачык.
Советтик мезгилде Шмелевдин иши анти-советтик деп эсептелген. Эмигранттын жазуучусунун китептерин басып чыгаруу Кайра курууда гана башталды. 1993-жылы Алуштада үй музей ачылып, жакында автор өз мекенинде таанылышын тапкан.
Жеке жашоо
Иван Шмелев университеттин келип түшкөндөн көп өтпөй 20 жыл турмушка чыккан. Аялы Ольга Охеронго айланды. Адаттан тыш фамилия асыл шотландиялык үй-бүлөнүн келип чыгышы менен түшүндүрүлдү. Анын ата-бабалары 18-кылымдын аягында Россияга көчүп кетишти. Атам Александр Александрович Севастополдун коргонуусунун баатыры болуп калды.
Ольга Александровна менен үйлөнүү бактылуу, жубайлар 40 жыл жашашкан. 1896-жылы жанган сержа төрөлгөндөн көп өтпөй аял болчу, ал новостин жазуучусун Валаамга иш сапары менен көрсөткөн. Ал 1936-жылы көз жумган. Иван Сергеевич 14 жылдан бери аман калган.
Өлүм
Россиянын эмиграциясы, Иван Бунин жана Дмитрий Мерризискинин башка жазуучулары менен бирге Нобель сыйлыгына өтүнмө ээлеринин санына кирген башка жазуучулар менен бирге. Ошого карабастан, ал жеңүүчү боло алган жок. Улгайган адам болуп, анын канчалык көп материалдык кыйынчылыктары болуп калды.
Иван Шмелев 1950-жылы 24-июнда көз жумган. Өлүмдүн себеби жүрөккө ээ болгон. Ага Сент-Геневия Де Боуа шаарынын көрүстөнүнө коюлду, бирок азыр Россиянын борбор шаары жайгашкан Дон монастырдын Некрополисинде бейпилдикте. Ребуриал 2000-жылы өттү. Ольга менен Сергей Шмелеванын калдыктары бул жерге көчүп барышкан.
Библиография
- 1897 - "Валаамдын желеги жөнүндө"
- 1907 - "Citizen uklayikin"
- 1911 - "Ресторанда адам"
- 1913 - "Карышкыр Док"
- 1916 - "Сигор күндөрү"
- 1918 - "Бактысыз идиш"
- 1927 - "Бир кары аял"
- 1927 - "Сүйүү тарыхы"
- 1923 - "Өлгөндөрдүн күнү"
- 1933 - "Жайкы мырза"
- 1935 - "Богомол"
- 1935 - "Эски Валаам"
- 1936 - "Москвадан"
Тырмакча
"Күндүн күнү чоңураак - азыр бир ууч адамга караганда ууч адам кымбатыраак" "" Бош жол бош эмес: адам өмүрүнүн сыныктары менен жазылган "" - Мен өлтүрүлбөйм Бул экиге бөлүнбө: жолдор катаал, бирок акылдуу жана акылга сыярлык жактан жашырылган ».Кызыктуу далилдер
- Рак менен биринчи жолу Иван Шмелев дагы алты гимназияда дагы эле болгон. Куткаруучунун уруктарын алган ийбадаткананын ийбадатканасында чыгарманын текстине кирген окуучу экзаменди өткөрүп жиберген жана экинчи жылга чейин калган. Өз мойнуна алганда, андан бери укмуштуу философия бар.
- Бала кезинде, ал эненин туруктуу коркуу сезиминен улам, ал нервден жапа чеккен. Ишенбесинин ордуна, рагдар үчүн эвламия Гавриловна алынып келген. Эгер уулун жаакка секирип койсо, кашаа берди.
- Биринчи сүйүү сегиз жылдан кийин аман калган, бирок көп өтпөй сезим жаңы тажрыйба менен өзгөрүлдү. 1927-жылы "Сүйүү тарыхынын тарыхы" романын негизин түзгөн жаштардын таасири 2006-жылы Ярославль Петров - Александр Петров анимациялык фильмди түздү.