Мүнөзү тарыхы
Дүйнөдөгү биринчи өлтүрүүнү жасаган адам тарыхта жоголуп кете алган жок. Башкы күнөөкөрдүн аты Ыйык Китепке камалган жана түбөлүккө угулуп турат. Чындыгында, киши өлтүрүүчүнүн себеби дагы деле табышмак бойдон калууда. Кабыл үчүн алар адамзаттын чынжырчасына жана нааразычылыгына жооп беришкен. Адамдын өз туугандарын канчалык капалантканын элестетүү мүмкүн эмес.Кабылдын көрүнүшүнүн тарыхы
Обо энедин тунусунун алгачкы аягы биринчи кезекте жер бетиндеги биринчи адамдардын төрөлгөндөрүнүн сыры ачылган китебинин төртүнчү китебинен табылат. Биринчи киши өлтүрүүчүнүн тарыхы жана тунук ЭВАнын кулабашы кыскача сүрөттөлгөн.
Башталыш китебинин бешинчи бөлүмүндө, күнөөкөр-фратрикетинин аты мындан ары табылбайт. Ыйык Жазманын мүнөзүнө окшош мамилеси теологдор арасында талаш-тартыштарга себеп болот. Изилдөөчүлөрдүн айтымында, Кудайдын Сөзү Ыйык Китептен чыгарылгандан кийин, күнөөкөрдүн өмүрүнө жол бербей жатат деп ырастайт. Узартылган теориянын ишенимдүү далили жок.
Иудаизмде, христианчылык жана мусулмандар белгилүү бир туугандарга жарыяланган посттун каада-салттары бар, бирок алар эски керээзге негизделген жана Кабыл Абылга эмне үчүн аталган теманы ачып берет. Бир нече дин үчүн фратикиктердин көрсөткүчтөрүнүн маанисин эске алганда, Ыйык Китепте, Ыйык Китепте жер жүзүндөгү биринчи күнөөкөр жөнүндө маалымат жок.
Биография
Кабыл - жер үстүндө төрөлгөн биринчи адам. Адам ата менен Обо эненин улуу уулу (Каббаланын жолдоочуларынын жана гностицизмдин айтымында, Ангел Самаел менен Обо эненин уулу) айыл чарбасынын жашоосун тандады. Кабылдын кичүү бир тууганы - Абыл - башка жол менен жүрүп, койлорун багып алган. Эки кишилер да Кудайды урматтап, эң жогорку сунуштарды үзгүлтүксүз алып келишти.
Кийинки курмандык менен, Кудай Кабылдын курмандыгын четке кагып, Абылдын курмандыгы кабыл алынды. Эң Жогорку Кудайдын Адам баласына эң бийик маанай Кабылга зыян келтирди. Сезимдердин шашылышында, жер бетиндеги биринчи адам инисин өлтүргөн:
"Алар талаада жүргөндө, бир тууганы Абылды, Кабылга, өлтүрүп салышты."Байыркы аяттарда Кабылдын киши өлтүрүү эмне кылгандыгын билбей калганына ырасталган. Жигит Абылды аткарган койлордун курмандыктары жөнүндө эскертти, ошондой эле анын кекиртинин бир тууганын кесип салды. Башка версиясына ылайык, талаадагы бир туугандардын урушунда талаа каргалар учуп кетишти. Куштардын бири дагы бир ташты өлтүргөн. Кабыл карганын жүрүм-турумун кайталады.
Кудай жаза, Кабылдын түйүн жердин жерине чыгарылды - Эйдендин чыгыш тарабында жайгашкан аймак. Акыры, Теңир Эң Жогорку Кудайдын биринчи тамгасын сүрөттөлгөн чекесине мөөрдү койду. Белгиленген сейфтек, Кабыл жер үстүндө токулган жана келечекте бир аял менен жолугуп, күнөөкөрдүн аялы болуп калды. Сүйүктүү Кабылдын аты Белгисиз. Көп өтпөй ал уул төрөлдү. Кейн - Ата Эна - тун кишинин урматына шаар уюштурулган:
"Ал шаар курду; Уулдун уулу деген шаарды чакырды: Энох.Теологдор Кабылдын өлүмүнө үч вариантты кармап турушат. Биринчиси өз үйүнүн урандыларынын астында көз жумган. Экинчи теория - Жер жүзүндө жер бетиндеги биринчи өлтүргүч дүйнө жүзүндө каза болгон.
Үчүнчү теория деп айтылат Кабыл өз урпактарынын колунда көз жумган. Сокур лейдер (жетинчи тизе небереси) уулу менен аңчылык кылуу үчүн чыгып кетти. Жигит атанын колун дарактын сырткы мүйүздөрүнө жөнөттү. Лемек жебени чыгарып, Кабылдын башын сүзүп, Кабылдын башын чапты (Кудай бир эле кишини гана эмес, мүйүздөрдү да берген). Ката кетирген катаны түшүнүп, Лемек өз Уулун өлтүргөн.
Диндеги Кабыл
Жер бетиндеги биринчи киши өлтүргөндүн тарыхы көптөгөн диндерде иштейт, бирок кандайдыр бир чечмелөө бар. Христиандык жана Исламда Абыл өлгөндөн улам Кабылдын көрө албастыгы деп эсептелет. Кичүү бир тууганыңдан айырмаланып, бир киши расмий түрдө курмандык чалып жатты. Кабыл чыныгы ишеним жана адилеттик сезимин сезген жок, ошондуктан Теңир Алелдин курмандыктарына артыкчылык берди.
Жүйүттөр Абыл жаныбарды өлтүрүү үчүн өлүмгө татыктуу деп эсептешет. Койлорду курмандыкка чалган малдын селекциясы Кабылга караганда анча-мынча куурчак болгон эмес. Кийинчерээк варианттарда өлүм киносунун интерпретациясы кеңири жайылып, Кабыл фратрицид гана эмес, алдамчы да болгон. Киши өлтүрүү алдында Абыл жеңилген. Мейкиндиктер Кабыл жардам сурап, аны алгандан кийин, тууганын өлтүрүштү. Дагы бир теорияны алдыга койду Раби Э. Эсставка:
«Эки бир тууган бар эле. Булардын бардыгы бүт дүйнөгө таандык эмес деп билдирди. Кабыл киши өлтүрүүнү тапшырды ».Классикалык варианттардан тышкары, экстраваган версиялары бар. Теория Кабыл менен жаанын легенгучасы айыл чарба жана мал чарбаларынын ритмдердин ортосундагы карама-каршылыкты көрсөтүп турат.
Диний агымдардын өкүлдөрү диний агымдардын өкүлдөрү Эва киши өлтүрүүнүн себеп болуп калганына ишенишет. Карама-каршы жыныстагы адамдар гана эмес, ошондой эле сүйүктүү кишилер да болгон. Ошондуктан, Кабылдын аялы эч жерде айтылган эмес. Биринчи жолу кызганчаактык сезими, тунемен Эва атаандаштан кутулуп кетти.
Калкуу
Брайцейбиктин өмүр баяны - фильмдин кызыктуу негизи. Жазуучулар Ыйык Китептеги кырдаалды өз көз-карашын кошуп, библиялык ниетин колдонууну каалашат.
Айкын мисал - "Табияттан тыш" сериясы. Эпизоддордун биринде, башкы каармандар Библиялык мүнөзгө ээ. Аудиториянын алдында Кабыл гана жаман жигит эмес. Ал киши өз жанын сактап калуу үчүн бир тууганын өлтүрдү. Абыл асманга барат, аксакал бир тууган күчтүү жин болуп калат. Люцифер Министринин ролу актер Тимоти Омандсонго ээ болду.
Люсифердин сериясынын жаратуучулары Абыл өлгөндөн кийин Кабылдын өмүрүн көрүшөт. Жүз жашта иштеп, Лос-Анжелестеги полициянын торуму Лос-Анжелестеги полициянын потенциясын алат. Эркек адам күнөө менен күрөшүп, Теңирдин алдында күнөөнү тегиздөө. Өлбөс полиция кызматкерлеринин образы ошол жыргалчылыкты көздөгөн экранга баяндалган.
2014-жылы бошотулган "Нух" тасмасы Даррен Аронофский бул көрүүчүнү Библиялык участоктун классикалык чечмелөөгө чакырат. Бул жөнүндө уламышка чейин, директор адам кемчиликтеринин хедлине айланган Кейинди эскерет. Фратриандын ролу Джожаннес Хейратур Йоханнес.
Кызыктуу далилдер
- Жер жүзүндөгү биринчи адамдын мааниси ар түрдүү. "Кабыл" сөзү "Кана" этишинен жана "өндүрүү" деген сөздөн пайда болушу мүмкүн. Же Braicide 'Bladsmith "сөзүнөн келип чыгат.
- Жомок Кабылдын улуу Абыл 3 жыл бою талап кылынарын талап кылат. Тун уулу айыл чарбасын 12 жылда кабыл алды.
- Изилдөөчүлөргө жана философтордун айтымында, Кабылдын аялы (эгер Обо жөнүндө ойлорду бассаң, ал кишинин эжеси болуп калды. Сава жана Афтдин ысымдары эң көп айтылат.