Мүнөзү тарыхы
Абыл - Библиялык мүнөзгө ээ, жер бетиндеги биринчи адамдардын уулу. Ал өзүнүн курамына шейит болуп калды.Символдордун сырткы көрүнүшү
Библия дүйнөдөгү эң көп жарыяланган китеп деп эсептелет. Балким, эгерде окубаса, анда ал жок дегенде, бул жөнүндө укту. Анда дүйнөлүк тарых, Христиандык жана салттуу социалдык негиздер табылган маданий тирөөчтөр бар.
Библиялык каармандардын өмүр баяны жана доордук баяндоо жана каалаган доорго тийгизгенде, андыктан эски жана жаңы сыноолордун тексттери үзгүлтүксүз жарыяланып, оозунан оозго жайгаштырылат. Китептин ыйык сапаттарында эң терең маани, күч жана акылмандык коюлган.
Библиялык баатырлардын бири - Абыл. Ал жана Кабыл Адам ата менен Обо эненин уулдары. Бейиштен чыгарылгандан кийин, биринчи эркек менен аял дүйнөгө өзүлөрүнүн кыйынчылыктарын табууга аргасыз болушкан. Анын тургундары төрөлүп, көз жумуп, оорудан жана ачкачылыкка кабатыр болушкан.
Адил адамдардын тагдырынын сүрөттөлүшү Ыйсанын жолдоочуларынын Библиясынын эң байыркы бөлүктөрүнүн бири - Байыркы Келишимдин эң байыркы бөлүктөрүнүн биринде. Бул Ыйык Жазма, бул Кудайдын ачылыштарынын бири, дүйнөлүк диндердин негизин - православицдик, католицизм жана иудаизмдин негизин түзгөн Ыйык Жазма. Эски Келишимдин XIII-II кылымдарында N. деп жазылган деп ишенишет. Ns.
Кудайдын Кудайы адамды биринчи адил деп сүрөттөйт, бул теория салттуу христиан динди колдойт. Ал бейкүнөө адамдардын бейнеси боюнча, Ыйса Машайактын бейиштеринин бейнесин көрүп, Баатырлардын, адилеттүү курмандыктын кесиби жана башка адамдардын колунан өлүмдү асырап алгандыгына үндөшөт.
Абылдын өмүрү жана өлүмү
Адам ата менен Обо эне карама-каршы келишкен: Абыл койлорун, койлорду коё бергиле, Кабыл топуракты өстүрдү. Бирок алар ишеним деген суроо туулуп, Кудурети Күчтүүгө жагуу каалоосу алардын жанын чын жүрөктөн каалоосу болду.Иудейлердин салтынын оозеки Тооратында Адам ата менен Обо эне дагы эки кыздуу экени айтылат. Алардын бири аялдын аялы болуп калды. Ар кандай булактарга ылайык, анын аты Беллиев, Делвора, Абелиха болчу. Бирок Ислам теологу - Афанди ал-Чирикави Эгиздер жер бетиндеги биринчи адамдарда төрөлгөнүн айтышкан. Чейн менен жарык көргөн ICLIMA биринчи шейит болгон биринчи шейит.
Кудайдан корккон эркектер жабырлануучуларды өз ишинин натыйжалары түрүндө келтиришкен. Кабыл биринчи оруп-жыюу жемиштерин берди, ал эми койчу - бададан жасалган алгачкы козу. Кудай экинчисинин баш ийиши гана, Кабылды четке кагып, энеси Мырзабыздын бир тууганы муздайт.
Зилин жазасын алышкан: ага жүктөлгөн, аны өлтүрүп, өлүм жазасына тартылууга жана мук-абийирден арылууга тыюу салган. Кабыл башчы деп аталган өлкөлөрдө жашаган, ал жерде шаарды өз колу менен тургузган. Андан Энох Андан Энох жаңы династия болгон.
Окуя Кабылдын терс деп сүрөттөлбөйт. Аны кабыл алгандыгы үчүн мотивация бир тууганга көрө албастык. Айрым Библияны чечмелөөлөр, Кудай Адам ата менен Обо энедин экинчи уулу эмне үчүн тандаган?
Ошол эле учурда, алар Кабылга жамандыктын, ач көздүк жана агрессияны чагылдырат. Ыйык Жазмада Теңирдин Кабылга күнөөдөн арылууга жана өз оюн тазалоого аракет кылганы, бирок негизги чечим баатырдын артында калган жана ал азгырыкка туруштук бере алган жок.
Бул фратрицид менен зыян келтирүү, урунган адамдын иш-аракеттери үчүн жооптуу болуу үчүн, зыянын түзөт. Кабыл күнөөнүн өзүн-өзү жеңишине жол берди. Ишенимдин күчүнө карабастан, ага Кудайдын руху басымдуулук кылган эмес.
Ыйык тексттер менен таанышкан көптөгөн ишенгендер шейит болгон жердеги суроо кызыктырат, бул чындыгында, ал эми фантастика болуп саналат. Ыйык Китепте киши өлтүрүү жөнүндө көп айтылат, бирок атактуу белгилердин сөөгү коюлган жерлер белгисиз бойдон калууда. Легендадагы Адамдын кичүү уулу Сириянын борборунун акыркы башын (Дамаск шаарынын акыркы баш калкалаганын тапты. Наби-Хабил Шиит Мусулман мечити ага түбөлүк тынчтыкты берди.
Абылдын мааниси - "алдоо". Ата-энеси аны уулуна берип, тун уулу Кабылдан нааразы болгон. Баатыр үлгүлүү үлгү, тил алчаактык, тил алчаак мүнөз, урматтуу уул жана курмандык катары берилет.
Жаңы Келишимде ал жөнүндө айтылган. Фарисейлер менен мыйзам окутуучуларды айыптоодо Ыйса айыпсыз адамдар бейкүнөөсү өлтүрүлгөн койчунун уламышын билдирет. Анын бейнеси түбөлүккө сапаттардын, толеранттуулук, момундукка, түбөлүктүүлүккө ээ болгон.
Адил шамбиттер жакынкы асыл жана жакшы иштерди жек көрүүнү камсыз кылды. Жүйүттөргө билдирүү курмандыгынын курмандыгы Кудайды өлтүрүп, Кудайды өлтүрүп, баалуу болгондуктан, баалуу болгондуктан, баалуу болгондуктан, баалуу болгон. Ошондуктан ал Кабылдын сунуштарынан жогору болгон.
Кылымдар бою бул библиялык мүнөзү тил алчаактыкты жана ишенимин туураганга үлгү калтырган. Анын бети Кудайга болгон берилгендигин билдирет жана адилеттиктин күнөөсүз каны накта сюжетке байланыштуу адилеттүүлүктүн каны менен накталай бойдон калууда.
Тасмалардагы Абыл
Библиялык участоктор бир нече жолу фильмдерде ынтымак деп табышты. Ыйык Жазманын акыркы чечмелөөсүнүн бири "Нух" 2014-жылы "Нух" 2014-жылдагы сүрөтү. Роллед тасмасында карама-каршы карама-каршылыктуу сын-пикирлер бар, анткени кайра иштетилген канондун даамы жок болчу. Биринчи адил адам бир аз белгилүү исландиялык актер Арнар Дэн ойногон.
1996-жылы коомчулук "Каин жана Абел" деп аталган даректүү даражалуу даражалуу даражалуу даражалуу даражасын көрдү. IT, изилдөөчүлөр жана искусство тарыхчылары Библиялык участокто божомолдорду жана ойлорду бөлүшүшөт.
1985-жылы "Каин менен Абел" Мини-Абелдин "Каин менен Абел" экрандары Джеффри Арчердин романын романын негизинде таратылган. Фильм эки ишкерлердин жана перипетиянын ортосундагы мамилелер жөнүндө айтып берет. Абыл Росновдун ролу Америкалык актёр Питер Стросусстин аткарылды.
Дагы бир боштондукка чыккан интерпретация 2009-жылдагы "Күндүн башталышы", Харольд Рамиса режиссеру тарабынан болгон. Библиядагы эки бир тууган аянтына шилтемелер бар. Кичүү Пол Радд ойногон.
Абыл маданият
Ыйык Китептин тексттери үчүн бул күнгө чейин сакталган христиан искусствосунун эстеликтери. Сүрөт тартууда Абыл Грециянын Гитондо жана Гаматтын чокусундагы феборид жаш жигит болуп көрүнгөн.Эң көп кездешкен участоктор курмандык чалып, өлтүрүү үчүн маңыздуу болду. Бир туугандардын биринчи сүрөттөрү IV кылымга катып, Римдеги Латина аркылуу катакомбанын сүрөтүн катышты. Фреско боюнча койчу койго минип отурат.
Орус искусствосунда Мозоанн монастырында Абылдын сүрөтү менен сүрөтчө (XII кылым) тартууланган. Бир аздан кийин, Библия каарман Куткаруучунун Новгороддун чиркөөсүнүн сүрөтүндө пайда болгон.
Ар дайым сүрөтчүлөр чындап библиялык мааниге ээ боло бербейт. Мисалы, Ант Лосенконун иши 1768-жылы "Абыл" сындырылган кишини толугу менен караңгылыкта чагылдырат. Сүрөтчү азап чегүү учурунда күчтүү адамдын табиятын көрсөтүүгө максат койгон, бирок каналада диний конңт жок.
Кызыктуу далилдер
- Россия болжол менен божомолдук белеги бар адамдарга бай. Алардын арасында Абыл аттуу такыбаалык болчу. Пайгамбар орус башкаруучуларына байланыштуу так божомолдорду бергендиги үчүн белгилүү болгон. 1757-жылы туулган Тулада туулган, бала жөнөкөй үй-бүлөдө өскөн. Ал өзүн жыгач уста катары сынап көрдү, бирок көп өтпөй өзүн Кудайга арнап, аны кудайга арноону чечип, монахтарды бычак жыгууну чечти.
- Ал киши үнүн угуп, аянды карап тургандыгын айтты. Анын пайгамбарлыктарынын арасында - Кэтрин Улуу Британиянын эң сонун божомолу, Романов династиясынын келечеги жөнүндө биринчи жана баяндоо. 1831-жылы Монк 1831-жылы каза болуп, катта акыркы орус императорунун өлүмүн алдын-ала айткан.
- 430-жылы BC Ns. Гностикалык сектада "Алелитов кыймылы" деп аталган. Анын катышуучулары библиялык баатырды алардын кумирлеринен тандашты. Тарыхый документтерде бул жамааттын мезгил-мезгили менен таанышкан. Акыркы жазуулар 1745 жыл белгиленди.
Библиография
- XIII-II кылым Ns. - Эски Келишим
- БК кылым Ns. - Жаңы Келишим
Фильмография
- 1996 - Каин менен Абыл (АКШ)
- 1985 - Каин менен Абыл (АКШ)
- 2009 - Каин менен Абель (Түштүк Корея)
- 2009 - "Убакыттын башталышы" (АКШ)