Уильям Блейк - Өмүр баяны, сүрөт, жеке жашоо, сүрөттөр, ырлар

Биография

Аралыкта чоң көрүнгөн. Бул Эсенин сөздөрү замандаштардын жана укум-тукумдун Уильям Блейкке болгон мамилесин толугу менен мүнөздөйт. 20-кылымда, сүрөтчү, акын жана философтор англис искусствосунун жана адабияттын көрүнүктүү фигурасынын наамын жеңип алган. Ал көзү тирүүсүндө, ал обсессивдүү Ибилис деп эсептелген.

Библиянын чыгармачылыгынын негизги булагы Библия болгон. Бирок илимий сыранын доорунда жашаган, ал эми символдун улуу архитекторунун автору эч кандай чиркөө сүйгөн жок жана акыры өз мифологиясын жаратты - диний догмалар менен билим берүү принциптеринин айкалышы.

Балалык жана жаштар

William Blake 1757-жылы Лондондо төрөлүп, Британиянын борборунда айлана-чөйрөнүн тышкы таасирине муктаж болбостон, британиялык борбордо жашады.

Анын өмүр баянында калыптанган жол, Уильям мураскорлорду мураскорлорго чексиз чектеген ата-энелерге милдеттүү. Атасы Сохо шаарында дүкөндү сактап, кездеме саткан. Эне 7 төрөлгөн балдарды көтөрүп, бирок экөө наристелер менен өлүштү. Ошол мезгил үчүн үй-бүлө бир топ фунт стерлинг менен бир топ билимдүү болгон. Эгерде ал китептер жөнүндө болсо - анда үй натуралист эммануэль Шведенборг жана Мистикалык Джейкоб Биелдин чыгармаларын окуп берди. Сүрөттүн боёктугуна болгон кумарлануу үчүн, ал Уулуна атайын сатып алынган Микелангело жана Рафаэль Сантинин көбөйгөндүгү менен башталды.

10 жашында Уильям искусство мектебине барып, андан кийин катуу беттерде сүрөт тартуу ыкмаларын изилдөө ыкмаларын изилдеп жатканда, семинарда иштеген. Вестминстер Эскиздеги эскиздер түбөлүккө келечектеги генийдин диний себептерден жана готикалык багытына болгон сүйүүсүнүн жүрөгүндө отурукташкан.

1778-жылы Блейк падышалык академиясына кирди, бирок билим берүү мекемеси бүтүргөн эмес. Себеби, эклектикалык стилдин мугалимдери тарабынан толуктоо жана студенттерди катуу алкакта айдоо каалоосу менен толукталган жаш сүрөт бюллетени тарабынан бүтпөгөн. Жаш жигит жакынкы төрөлүү классикасы болгон. Академиянын дубалдарын таштап кеткенден кийин, Уильям башка таң калыштуу чиймелердеги интервингдерди өндүрүү менен акча таба баштады. Мындай көркөм Блейк 40 жылдык өмүрдү берди.

1784-жылы атасы Уильям, Роберт менен Өнөктөш бир тууган, Джеймс Паркер Джеймс Паркер Ажайганы басылып чыккан үйдү ачкан.

Сүрөт

Уильям Блэйктин кооз кенеслүгүндө, динчилдикке кошумча, динге негизделбеген ниологияга жана символизмге тартылып, мифологияга жана символизмге тартылганга чейин байкалды. Сүрөтчү Ыйык Троицанын жана дин Союзунун, элестетүү жана искусство бирлиги ортосунда окшоштуктарды өткөрдү, ал жерде ошол жерде, бүтүндөй бөлүктүн бөлүгү жок.

Сүрөттөрдө жашырылган билдирүүлөрдү чечмелеп, көрүүчүлөр Жараткандын жашоосу жана Ыйык Жазманы билүүнү талап кылат. Кудайдын легендасына ылайык, Уильям эрте балалыктан көрө көрдү. Улгайып, периштелер жөнүндө айтып, дарак мөөр басылган. Кийинчерээк добуш кошулган. Балким, ал сүрөттөлгөн жарыктандырылган басып чыгарылган ойлоп табууну ойлоп табууга түрткөн, анда ал сүрөт аяттар коштолгон.

Белгилүү британдыктардын чыгармалары көлөмү жана форма, жерлерде - түзүлгөн графит, жалпы кабыл алынган кабыл алынган мыйзамдардын бузулушун бузуу. Буга мисал - Богословдун ачылыш жөнүндөгү мисал.

Элчи 666, 4 атчан, апокалипсис, Вавилон Делпнисинин жана экинчи келеринин 666, 4 атчан жана жырткычтын санын сүрөттөгөн. Ушундай түстүү окуя баатырлардын визуалдык көрүнүшү үчүн көп сүрөтчүлөрдү түртүп келгенине таң калыштуу эмес.

Блек анын көз карашын берди. 1805 жана 1810-жылы, алар "Улуу кызыл ажыдаар менен аялдын кийимин кийген" үчүн 2 вариантты жазышкан. Биринчи сүрөт Вашингтондо, экинчиси - Бруклиндеги музейдеги Вашингтондо сакталат. Эки желмогуздун денеси токтоосуз, башкы каарман, эгер сиз апокалипстин мазмунун ээрчип жүрсөңүз, анда кенептин астыңкы бөлүгүндө жаткан аял кимге жана кимге таандык экендиги Кыз Мариям.

Уильямдын айтымында, "башка ааламдардын жарыгы" Жакыптын жаралышына жардам берген. "Кубанычтуу күн же альбиондун бийи" сүрөтүнүн борбордук фигурасы - Машаяктын жана витрувалдык кишинин имиджинин кошулмасы. Аквукерлордун жана сыя менен 1805-жылы саракчельдердин жардамы менен Блейк укмуштай жука, дээрлик монохромдук иш-аракеттер "Мүрзөлөрдө Машаяктын сакчысы" деп жазган. "Адам жаныбарларга аттарды берет", Глазгодагы фонда сарай музейине салып, температура техникасында жыгач тактайда аткарды.

"Улуу архитектор" боёкунун экинчи аты - "Эски күндөр", ошондой эле дүйнөлүк диндерде Кудайды билдирет. Автор ага Urizen атын берди. Англисче "Европа: Пайгамбарлык" китебинин көрсөтмөлүү мисалы. Мифологияда, Блэйк Уризген - терс, адамзаттын бир калыптанып кетишин каалаган терс, кара күчтөрдүн ташуучусу, ал тегерек менен бир нерсе өлчөйт.

Психоаналыс, "Хеката" кенепти эске алуу менен, космостук, башаламандык жана искусство тарыхчылар - кооз конуштардын кийинки бузулушу: салттуу туташкан тегерек тегеректердин ордуна 3 өзүнчө фигуралар түрүндө сүрөттөлөт. Бардык жерде жашыруун белгилер: үкү, кийинчерээк - азгыруучуга көз чаптырып, билимди, гепатлага көз чаптырган, ал эми каардуу жылан, бирок ал Ыйык Китепке колун сунат.

Адабият

Бир катар эксперттердин айтымында, Уильям Блейктин поэзиясын жана прозасы, ошондой эле бул жолу кабыл алынган эрежелерге туура келбейт, бул жолу Кыргызча филология филологиясы. Ошентсе да, эки кылым бою романтизмдин күйөрмандарын окуп, тырмакчаларды, айрыкча түстүү сызыктарды аформалга айлантып турушат:"Алдамчылык - коркоктуктун күчү" "Бул жерде жооп бар" деген суроого жооп берет

Уильямдын табияты жөнүндө түшүнүккө ээ деп айтууга болот, андан тышкары, Блейк-акын ишинин изилдөөчүлөрү жүз жылдан кийин бөлүштүрүлгөн психоанализдин өзгөчөлүктөрүн белгиледи деп эсептешет.

"Поэтикалык эскиздер" деп аталган биринчи поэтикалык жыйнак 1783-жылы жарыкты көрдү. Андан соң оптимисттик "күнөөсүз ырлары" жана "Ыр тажрыйбасынын жарактуу" күчүнө кирүүнүн кайгылуусу басылып чыккан. Уилямдагы китепканалар үчүн бул иш-аракеттердин экөө тең, ошондой эле, экөө тең бир китепте, ошондой эле, жандын карама-каршы мамлекеттердин символу катары. "Бала-Кубаныч" ыры "Ырыс мезгилиндеги жаңырык", "уу дарагы", "уу", "тигр" менен карама-каршы келген "уу дарагы", "уу дарагы" деген сөз менен карама-каршы келген.

"Бейиштин жана тозоктун үйлөнүү үлпөтү" деген жазуу акындык менен Иоанн Милтон, Адам Адам жөнүндө "Бейиш" жөнүндө "Лоссад" деген сөздөрдөн кыйыр түрдө сураган суроолорго өзгөчө жооп болуп саналат. Анын жанына Уильям акварель жумуштарынын циклин чыгарган. Адамга, Адамга мүнөздүү, блейк - элестетип, тозок тарабынан берилген.

Бейиш рационалдуулукка жана тартипти билдирет. Дүйнөнү өзгөртүп, салттуу түшүнүктү канааттандыруу жана реактивдүү адам өзгөртө турган күчкө айланат. Бирок, алар жалгыз болбошу мүмкүн, алардын биримдиги гана, «нике» биримдикти «нике» биримдикке, рухий инсандыкты жаратат.

Чөмүлтүлгөн Англис чиркөөсүндө, Уильям Блейк диний догма, момундук менен өкүнгөнүнө каршы чыккан. Экинчи жагынан, «жакын аранын кайгыга» жана «Кудайдын бейнеси» деген ыр - бул ар бир адамдын тагдырында, кубанычтуу жана кайгылуу учурларда Кудайдын тагдырында Кудайдын катышуусу менен гимн.

Жеке жашоо

Уильям Блейктин жеке жашоосунда чыгармачылыкка караганда бир аз издөөлөр аз болгон жок. Кэтрин Буштун аялы менен акын мурунку мамилелердин кулашына баш ийген учурларда, кыз баш кошуудан баш тартты. Жээкчеси 1782-жылы тандалган.

Жубайынын бетинде Уильям мээримдүү жана ишенимдүү дос тапкан, күйөөсү анын күйөөсү

"Рухтун шыктануусун, жалпы акылга сыйбаган мээнин байыта бар ... бирок жерге күлкүлүү нерсе бар".

Кэтрин, нике сертификатына кантип кирүүнү билбеген Уильямды көзөмөлдөөгө жана жазууну үйрөнгөн, ал эми чеберчиликти аткарууну үйрөнгөн. Аялдар китептердеги кемчиликтер жана ассистент учурунда Блэйктин илхамы болот.

Өлүм

Уильям Блейк 1827-жылы августта жакырчылыкта көз жумган. Акыркы күндөргө чейин, сүрөтчү "Кудайдын комедиясынын" поэманын "кудайынын комедиясынын" сүрөттөрү боюнча мисалдарда иштеген. Италиялык ойчулун бейпектин бул иши жалпысынан 102 чиймелерди, алдын-ала эскиздер үчүн арналган.

Вольфганг Амадеу Моцарт сыяктуу, британиялык генийдин акыркы баш калкалагандыгы Лондондогу Бунхилл Филдсинин көрүстөнүндөгү жалпы мүрзө болуп калды. Экинчи Дүйнөлүк Согуштан кийин бийликтегин бул жерде сейил багууну чечти. Себеби, сөөктүн так сөөгү жөнүндө так сөөгү жөнүндө эч ким билчү эмес, алар Блэйктин калдыктары жана анын жубайы жакын жерде жайгашкан.

21-кылымда Уильямдын чыгармачылыгынын күйөрмандары, белгилүү бир сөөктү орнотууга 2 жылды өткөрдү. Байыркы чиркөө китептери жана заманбап пейзаж дизайнери Кэрол Харридо куткарууга келди. Ар бир сантиметрди изилдөө, ышкыбоздор так жайгашкан жерин тапты.

Лондон коому Байкоо акынга эстеликтин интернетке болгон достору жыйнагын жарыялаган, ал эми 2018-жылы август айында романтизмдин айланасындагы конниссуралар Уильям Блейк мүрзөсүндө ак мрамор табак орнотулган ак мрамор табак орнотулган, өмүр даталары, өмүрүнүн жана өлүм датасы жана жазуусу: "Акын. Сүрөтчү. Пайгамбарыбыз ". Момбомстун сүрөтүн жарыяланган чыгарылышынын сүрөтү.

Кызыктуу далилдер

• 1949-жылы Австралиянын бийлиги диний искусствого өз салымын кошуу үчүн Уильям Блейк сыйлыгын түздү.
• Блэйк өлгөндөн кийин, диний позицияга карабастан, гностикалык католик чиркөөсү ыйыктарга карабастан, ыйыктарга арналган.

• 1931-жылы, "Эски Vac" Лондон театрынын сахнасында балет ишин баштаган: Бийлөө үчүн бир маска, биринчи британдык чыгармачыл топ тарабынан жасалган. Балет 1826-жылы чыгарылган Уильям Блейкдын сүрөттөлгөн чыгарылышынын илхамы менен 1826-жылы жарык көргөн мисал келтирилген мисал келтирилген.
• "Жолборс, жолборс, күйүп кетүүдөн коркуп, түнкү токойлордо үрөй учурарлыксыз. Кимдин өлбөс көзү, мээримдүү, коркунуч жараткан? " Робин Танни жана Саймон Бейкер менен "Психетист" сериалында үн.

Тырмакча

«Мен окуган кол өнөрчүлүк, мен буга татыктуу эмес, башкача иш алып барууга аракет кылдым. Менин асмандарым жез, ал эми менин жерим темир. "

«Менин иштерим асманда жер бетине караганда көбүрөөк белгилүү».

"Жашоо - бул иш-аракет жана денеден келип чыгат, ал эми идея иш-аракет менен байланып, кабык катары кызмат кылат."

"Сиз башкаларга караганда акылдуу экенсиз деп ойлобоңуз, башкалары сизден акылдуураак деп эсептешет жана сиз алардын үстүнөн болгон артыкчылыгыңызга ишенишет".

"Кичинекей нерселерге кеңейип, бүтүндүктү жоготуп алуу коркунучу".

Сүрөттөр

• 1786 - "Оберон, Титания жана Бийлеген жасалма
• 1793 - Бейиштин дарбазалары. "Жоголгон Бейиш" поэмасы үчүн бир катар мисалдар
• 1794 - "Даяр, альбион бийи"
• 1795 - "Исаак Ньютон"
• 1805 - "Улуу кызыл ажыдаар менен аялды кийинген"
• 1810 - "Коттедж Блейк"
• 1820 - "Арбак бүргөн"
• 1820 - "Күн ачуулануу"
• 1827 - "Анте, Данте жана Вергил Тозоктун акыркы чөйрөсүндө"
• 1827 - "Сүйүүчүлөрдүн куюну"

Библиография

• 1783 - "поэтикалык эскиздер"
• 1789 - "Күнөөсүз ыр ырлары"
• 1792 - "Эркиндик ыры"
• 1793 - "Бейиштин жана Тозоктун үйлөнүү тою"
• 1794 - "Тажрыйба ырлары"
• 1794 - "Европа. Пайгамбарлык "
• 1809 - "Милтон"