Мүнөзү тарыхы
Лакшми - индуизмдеги аялдын кудайы. Ал акылмандык менен боорукердик менен берилгендик менен, байлыкты үйгө алып келип, ийгилик жана байлыктын кудайы менен белгилүү. Лакшми сурап жашоосундагы ийгиликтерди жана бакытты тартат. Кыздар ага сүйүүнүн кудайы катары сыйынышкан, анткени ал бир аялга жагымдуулук берет, бирок жеке жашоосунда ийгиликке жетет. Ал ырдап, энелерге, коргоочу жубайынын алдында эзилген.Каармандын мүнөзүнүн тарыхы
Санскритке которулган Лакшмминин мааниси - "МАКСАТ". Анын жашоосундагы эң негизги нерсе гүлдөп-өнүгүү жана жыргалчылык. Практикалык тапшырмаларды чечүү үчүн, бул сыйкырдуу жөндөмдүүлүктөрдү колдонот. Лакшми акчанын, сүйүү, ийгилик, ден-соолук, ден-соолук, атак-даңк, узак өмүр сүргөн, атак-даңк же акылмандыкка барабар болсо, молчулукка жетишүүгө жардам берет. Түбөлүк бактардын негизги милдети - бул түбөлүк бакыттын таанышы.
Лакшми Хиндуизмде өзүнчө орун берилген, анткени ал Вишнунун аялы жана анын башкы шериги, Кудайдын визуалдык ырастоосуна карабастан. Бул аялды кемчиликсиз жубайынын прототиби катары баалоого мүмкүнчүлүк берет. Үй-бүлөдөгү ар кандай, бактысыздыкта же күйөөсү менен аялынын ортосундагы бактысыздыгына же бактысыздыкта болгонуна көнүмүш.
Лакшми сүрөтү жана тарых
Лакшмминин келип чыгышы ар кандай версиялары бар. Алардын бири - бул Бийкеч кудайлар менен жин-перилердин жарыгы боюнча чыкканын айтат. Алар толкундарды сүт абалына салып, 14 керемет көрүнүштү. Алардын арасында суунун үстүнө көтөрүлүп кеткен Лакшми болчу. Кыздын сулуулугу бардык кудайларды басып алышкан жана бардыгы аны менен жашоону каалашкан. Кудайы Вишну тандады.Бул фантастикалык версиясына ишенүү менен бир нече адам бар, ага ылайык, ал эми кыз акыйкат бхрейгдин кызы болгон. Ал башка бирөөнүн жери үчүн узак убакыт бою ойгонуп, билим алган адамдын рухий жактан каныкканын изилдеп жатат. Бхрейг теориясы теориясы, акыл мээни азыктандырат, денеси ар дайым башка түрүн багышы керек. Ошондуктан, ал акчаны жана тынымсыз тунук алып келүүгө жөндөмдүү Лакшми жаратты.
Айрымдар Радж Лакшми Лотосдон пайда болгон, анын гүлдөрү дүйнөлүк сууларга чыгышкан. Бул миф "Махабхарата" аятына көңүл бурган, Лотостун Нераяндын башынан чыккан, Вишнунун сүрөттөрүнүн бири.
Легенда боюнча, кудайы эки колу бар эле. Ажарлуу адамдар адамдарга төрт ырайым берет: байлык, физикалык ырахат, бакыт жана адилдик. Кудайдын негизги максаты - Шакти Вишну болуу. Ал жаратуу күчүүнүн Кудайынан ажырагыс бөлүгү болуп саналат.
Көпчүлүк сүрөттөрдө, ал иудаизмде кабыл алынган символизмге ылайык, анын пилдеринин агымында, анын кудай жана дүйнөлүк күчтөрдү тастыктайт. Лакшмми сууга жашайт деп ишенишет, ошондуктан кудуктарга, көлмөлөр, дарыялардын жана деңиздердин жээгиндеги жээктерине жана деңиздердин жээгиндеги ибадаттар.
Кыздын терисинин сүрөтчүлөрү кызгылт түстө боёлгон, бул бүт жашоого боорукердигин символдоштурган, бирок анын териси караңгы же алтын сары же сары болгон сүрөттөр бар. Адатта, Лакшми Лотус, кокос, цитрон же граната колунда сүрөттөлгөн. Мөмө-жемиштер төрөттү чагылдырат жана акыйкаттык үчүн сыйлык. Кээде ал Аморозияга толгон идишке ээ, түбөлүк өмүр берген жана жолборсто отурат. Беш жуп колу бар лакшмидин сүрөттөрү сакталып, ал жебелерге, пиязды жана дискке боосу бар дискке ээ, бул формада, бул формада, бул формада согушчан кудайдын гипостазынын бирин чагылдырат.
Лакшми эгиз - Алакшми, кудай, кемчиликсиздик жана жаман тек. Пужа маалында - Лакшмми каада-салттын жыргалчылыгы - Индус, ал тургай, үйдө, мисалы, лимон же курч калемпирди, мисалы, бактысыздыктын ордуна, бактысыздыгынын ордуна Кудайдын бир түрү жагымдуу курмандыктарды жана гүлдөрдү жакшы көрөт.
Өзүнчө топтун кудайы - ashistalkshmi. Алар бирдиктүү кудайга окшош болушат. Чындыгында, бул сегиздин сегизи Ипостази Лакшми - Билим, тукумдун, бийликтин, бийликтин варианты, күз фестивалында индустар, индустар өзүлөрүнүн үйлөрүн боёктор статуэтаттары жана басылып чыккан сүрөттөр менен кооздолот.
Лакшми маданият
Индиянын тургундары мантраны байып кетишет, Лакшмидин ырайымына үмүттөнөбүз. Соодагерлер менен соодагерлер аны пайдалуураак сурап, аны калыбына келтиришет. Аялдар менен кыздар сулуулукка ээ болушат жана анын көзөмөлүндө мештин камкорчусу болушат. Агарабатти (жыпар жыттуу зат түтөтүлүүчү) этибарга албоо, Индиянын жашоочулары жашоодогу өзгөрүүлөрдү жана тагдырдагы өзгөрүүлөр үчүн тиленип, тиленишет. Башкаларга караганда башкаларга караганда көп оку. Мантру Лакшми Гайатри
Индиялыктар кудайдын эмгекчилди жана туруктуулугун жогору баалаарына бекем ишенип, байлыкка кайдыгер карабайт деп ишенишет. Анын урматына караганда, фирмалар, дүкөндөр, атүгүл астрология мектептеринде көп айтылат. Мифологиялык баяндама боюнча, жүрөгү жана ойлору таза болгон кызматкерлерге атаандаштарга каршы багытталган кызматкерлерге жардам берүүгө даяр. Ганеш жана Лакшми - акчаны тартуу үчүн сураган кудайлар. Сиз жакшылыкты, мисалы, Yantra Lakshmi менен жакшы символизм менен бекемдей аласыз. Булар ылайыктуу үлгүлөр, бир сүрөттө бүктөлүп, ар кандай иш-аракеттерде ийгиликке жетишүүгө көмөктөшүү.
Лакшми - бул эң популярдуу кудай, анын сүрөтү колдонмо искусстводо кеңири колдонулган. Ошентсе да, ага арналган ибадатканалар, бир аз. Жаңы Делиде, Лакшми-Нарайаньянын ийбадатканасы бар, эки кудайдын эки жандыктын аты аталган. Бул жаңы убакыттын архитектуралык түзүмү, алардын курулушу 1930-жылдары өткөрүлгөн. Ошондой эле Ченнай, Мумбай жана Хайдарабаддагы храмдар. Айрым мамлекеттерде, жеке кудайга арналган гипостаттар үчүн, мисалы, Падмавати же Кайл Дэвинин ибадатканасы
Лакшми байыркы ыйык ыйык ыйык гимндерде, мисалы, Шри Сукта же Канчадхара-кумдалат. Ал өзүнүн майрамдык эс алуусуна арналган, кайсы майрамдык жүрүштөр, майрам жана жарыш кайыктар өткөрүлөт. Хинду ушул күнү үй-бүлөнү камтыган бир жыпар жыттуу стол үчүн чогултуп, улук туугандардын белеги катары жаңы кийимдерди чогултат. Ошондой эле, алар жергиликтүү тургундар чырактар жана шамдары менен сыртка чыкканда, фейерверктерди башташканда, алар чырактар менен чырактар менен сыртка чыгышат. Башкаларга жарык болуп, кооздолгон үйлөргө сөзсүз түрдө кудайга барам деп ишенишет.
Библиография
- 1982 - Шри Лакшми Индия искусствосунда
- 1983 - Гая-Лакшманын Иконогиясы
- 2010 - "Буддизм жана Индуизмдин мифтери"
- 2010 - Лакшмиди эскерүү: Ыр жана салтанаттуу байлыктын кудайы
- 2013 - "Тибеттик буддисттик белгилер"
- 2016 - "Годингдин жети сыры: Индия мифтик философиясы"