Биография
XIX кылымдын экинчи жарымында Херберт Спенсер философиялык ойдун негизги көрсөткүчтөрүнүн катарына кирген. Кийинчерээк суктандыргандар аны корпус менен коштошуп, аристотель менен салыштырышты. Бирок Спенсердин замандаштарынын көпчүлүгү анын идеяларын баалай алышкан жок. Бул тууралуу Британиялык ойчул философия жана социологияны өнүктүрүүдө кандай гана чоң салым кошкон, алар 20-кылымда гана сүйлөшүштү жана бүгүнкү күндө анын илимий мурасы активдүү репетациялуу.Балалык жана жаштар
Херберт Спенсер 1820-жылы 2720-жылы 2720-жылы, Дерби, Девоншир округунда туулган. Келечектеги философ мектептин мугалиминин үй-бүлөсүндө чоңойгон. Андан тышкары, андан тышкары, Спенсердин ата-энеси, андан дагы алты баланын жарыгын кийгизип, алардын бешөө ымыркай кезинде көз жумган.
Герберт ден-соолугу чың болгон эмес, анткени атасы өз Уулун мектепке бербей, анын тарбиясын жана билимин өзүнө өзү катышпоону чечкен. Бала ата-энесинин жана билимин жана жеке сапаттарын алып, философто, философор өз принциптеринин принциптеринин так, көзкарандысыздыгын билдирди.
Уулу үчүн билим берүү программасын иштеп чыгуу, Спенсер улук адабияттарды тандоого кылдаттык менен кайрылды. Герберт окууга тез көнүп, анын мектеп окуучуларына жылачык деп аталышы мүмкүн эмес, бирок балага кызыктуу, бай фантазия жана байкоо жүргүзүүгө болбойт.
13 жашында, ата-энелер аны агасына жиберип турушкан - ал Кэмбриджге кабыл алуу үчүн жаш жигитти окутууга даяр болгон. Бирок, Спенсер, расмий билимге ишенген, университетке кирген жок.
1837-жылы күзүндө Лондонго темир жол инженери болуп, Лондонго көчүп келген. Бирок 3 жылдан кийин ал борбор калаадан чыгып, үйүнө кайтты. Спенсер математика изилдөөсүндө күч-кубатты сынап көрдү, бирок ал так илимдер менен алектенбегендиктен, бул ишканага тез эле муздайт. Бирок жаш жигитке журналистикага болгон кызыгууну ойготтум. Радикалдуу гезитинде "noncomorformist", ал саясий жана социалдык темалар боюнча 12 макаланы жарыялаган. 1843-жылы алар өзүнчө китеп менен чыгышты.
Кийинки жылдары Герберт Лондон менен Бирмингемдин ортосунда ар кандай иш-аракеттерди жасаган. Ал пьесаларды, ырларды жана ырларды жазган, өзүнүн журналы жарыялаган, инженер жана архитектор болуп иштеген. Ошол эле учурда, жигит билимин токтоткон жок, британдык жана немис ойчулдарынын чыгармалары менен таанышып, өзүнүн китебин жарыялоого даярданып жатты.
Философия жана социология
"Социалдык статикалык" деп аталган Спенсердин биринчи иши 1851-жылы жарык көргөн. Анда философр башка жумуштарда өнүккөн адилдин теориясынын негиздөөчүсү иш-аракет кылган. Китептин негизи мамлекеттин сальдосунун кандайча сакталышы мүмкүн болгон ой жүгүртүүсү болгон. Герберт мындай баланс, эгерде социалдык түзүлүш эркиндиктин мыйзамы жана алардан келип чыккан капитал тутуму тарабынан баш ийген болсо, мүмкүн болгон деп ишенчү.
Окуу "Социалдык статиканы" жагымдуу түрдө тосуп алды, бирок автордун өзү алардын ишинин тереңдигин туура баалай албагандыгын чечти. Бирок Спенсердин курамы Улуу Британиянын адистеринин көңүлүн бурган, алардын арасында Томас Хуксли Джордж Элиоттун, Стюарт Фабрикасы.
Алар менен байланышып, Герберт заманбап философиядагы жаңы ысымдарды ачты - жаңы жолдоштордун бири, Алмайлын Эвюст Конт чыгармаларына киргизилген. Француздардын айрым идеялары өз алдынча, ойчул сезген ойчул кыйратылган. Кийинчерээк Спенсер Чектин көз карашына эч кандай таасир тийгизген жок экендигин бир нече жолу баса белгилеген.
1855-жылы эки томдук жарыяланган Психологиянын ортосундагы Риссация чыгып кетти. Ага Херберт Ассоциативдик психология жөнүндөгү түшүнүгүн баянды. Бул иш авторго көңүл бурулбай, руханий жана физикалык күчтөргө ээ болду. Ал жазгандай, ойгонгучтун бир ойчулу мойнуна алган ойчул кыйла коркунучтуу абалга келгенин мойнуна алды, ал эфирди араң аяктады. Бирок бул сыноолорго байланыштуу эмес. "Психологиянын пайдубалы" окурмандар арасында жакын кызыгууну жараткан эмес, чыгымдар жок болгон, Спенсер жашообузсуз калган.
"Синтетикалык философияга" алдын-ала жазылууну уюштургандыктан, Херберт өзүн инвестициялаган "Синтетикалык философия тутумуна" алдын-ала жазылуу. Жумушка жараяны адам үчүн ооруткан - "Психологиянын пайдубалында" аны түшүнгөн, өзү жөнүндө ашыкча иш алып барууга уруксат бериңиз. Ошого карабастан, 1862-жылы биринчи бөлүк басылып чыккан, "Негизги ачык" деп аталган. 1864 жана 1866-жылы "Биологиянын негиздери" эки томдук басылып чыккан.
Философтун мекенинде эссе да, эссе да ийгиликке жеткен жок, Россия жана Америкадан келген окурмандар кызыккан. СПЕНДЕРДИН ЖАШТАРЫ Жаңы дүйнөдөгү Күйөрмандар, каттоонун наркын жабуу үчүн, ал басылманын наркын жабуу жана чыгарылган бир катар китептердин чыгарылышын улантканын 7 миң долларга чыгарууга жөнөтүлдү. Досторго Герберт бул каражаттарды алуу үчүн көндүрүү үчүн көп аракет кылууга аргасыз болушкан. Акыркысы, акыркы акча жардам бергенге чейин ойгонгуч, бирок акыры багынып берген.
1870-1872-жылдары "психологиянын негиздери" чыккан. Ошол эле учурда, Спенсер Социологияга арналган башка дилбаяндарды иштөөгө жетишти. Ырас, ал гана гана керектүү материалдарды чогулткан жок - жаш курагы менен, философтун көрүнүшү ушунчалык начарлап кетти, ал катчыны жалдап алышы керек болчу.
Алар ар кандай мамлекеттердин социалдык мекемелериндеги маалыматтарды системалаштырышкан, атайын таблицаларга кирет. Бул материал Хербертге көз чаптыргандай сезилди, ошондуктан өзүн ишенимдүү сезип, ага өзүнчө китеп жарыялоону чечти. "СТИМИГИЯНЫН" БИРИНЧИ БӨЛҮМ 1871-жылы басылып чыккан, башка 7 томдун басылышы 1880-жылга чейин улантылган.
Спенсер алып келген биринчи китеп, коммерциялык ийгилик "социологияны изилдөө" (1873) болгон. Ал "Социологиянын негиздерин" жол бербейт (1877-1896) - автордун жазуучусу боюнча, өзгөчө кириш сөз талап кылынган, бул окурмандарга жаңы илимди түшүнүүгө мүмкүндүк берет. Гербертдин акыркы эмгектери "Этикалык негиз" (1879-1893), "Синтетикалык философия" тутумуна чекит коюлган чыгарма.
Британиялык ойчул болуп, поситивизмге карманат - философиялык агым Францияда пайда болгон. Анын жолдоочулары классикалык метафизика заманбап илимдин шашылыш суроолоруна жооп бере алган жок деп ишенишкен. Алар мүмкүн эмес, алып-сатарлык билимге, эмпирикалык изилдөөлөрдө көп баалуулукка кызыккан эмес. Спенсер, Ийгилик жана Жакан Миллемдин учурдагы негиздөөчүсү менен бирге, позитивизмдин биринчи толкунунунун өкүлү болду.
Герберт тарабынан иштелип чыккан эволюция теориясы кеңири жайылган. Анын айтымында, эволюция бардык кубулуштарда өнүгүүнүн негизги мыйзамы. Бул, бир тегиздөөгө, бир тектүү жана белгилүү бир белгисиз бир тектүү эмес, бир тыгызыраак өтүүгө мүнөздүү. Спенсерге эволюциянын аяктоочу этабы - бул, мисалы, Кыргызстандагы прогрессивдүү жана консервативдүү күчтөр. Философтун теориясы социалдык, биологиялык, психологиялык жана башка кубулуштарды талдоо үчүн колдонулган.
Герберт ошондой эле органикалык теориясынын автору менен сүйлөштү. Компания массалык организм деп эсептелген, бул массада көбөйүп, бир эле учурда жашайт, ошол эле учурда, жеке клеткалар (коомдо адамдар аналияда) өзүлөрүнө өзгөрүп турат, бирок жаңы адамдар келет смена. Айрым функцияларды жүзөгө ашыруучу органдын айрым бөлүктөрүнө салыштырганда, мамлекеттик институттар Философтон.
Спентер "синтетикалык философия тутуму" монументалдык эмгек тутумунан тышкары, бир катар китептерге бир катар китептерге, алардын катарында бир катар китептер берилген, алардын арасында - "мамлекеттик бийликтин тийиштүү чек аралары" (1843), "адам жана" (1884), "фактылар жана комментарийлер" ( 1902) жана башкалар.
Жеке жашоо
Философтун жеке жашоосу жөнүндө билишпейт. Анын жалгыздыкунун негизги себеби, анын бардык Герберт иштөөгө арналганы. 1851-жылы ойгонгуч аны эң ылайыктуу аял издеп, аны таажына жөнөтүү үчүн алынып салынды.
Бирок, бул пландарды ишке ашыруу үчүн, кыз менен таанышуу үчүн, Спенсер никеден баш тартты. Бул чечим ал колукту өтө өнүккөндүгүн негиздеген. Келечекте Герберт өзүнүн үй-бүлөсүн жараткан эмес, анын бардык ойлору илимге жана китептерге кайрылган.
Өлүм
Герберт Спенсер 1903-жылы 8-декабрда Брайтон шаарында көз жумган. Ал Лондондогу Бийикти көргө коюшкан, анын ичинде Лондондогу Күлдүн жанында, башка бир философтун XIX кылымы - Карл Маркс. Британиялык ойчулдун өлүмү жылдар бою, өмүрүнүн акырында, ал эми ал төшөктөн тура алган жок.
"Аубиография" тарабынан жазылган 1904-жылы басылып чыккан жана калың китептердин окурмандары эсептегичтерден алынган. Спенсердин курамы жарыяланардан мурун, басмаканага чейинки көптөгөн буйруктар келген. Биринчи күнү "Автобиография" сатуу менен сатылып алынган, ал баш тартуу менен кун төлөнгөн, окуу акыны таң калтырган бааны да уялткан эмес.
Библиография
- 1842 - "Мамлекеттик бийликтин тийиштүү чек аралары"
- 1851 - "Социалдык статикалык"
- 1861 - "Билим берүү акыл-эс, моралдык жана физикалык"
- 1862-1896 - "Синтетикалык философия тутуму"
- 1879 - "Этика маалыматтар"
- 1884 - "адам жана мамлекет"
- 1885 - "Философия жана дин. Диндин табияты жана чындыгы "
- 1891 - "Эссе: Илимий, саясий жана философиялык"
- 1891 - "Акыйкаттык"
- 1902 - "Фактылар жана комментарийлер"