Биография
Архка Куинжи "Жарыктын артисти" деп аталган XIX кылымдын 2-жарымынын эң адаттан тыш оюнчуларынын бири. Бул жарыктын агымын ачык-айкын өткөрүп, жашоого жана бүт айланасындагы өзгөчө сүйүү. Ал тургай, "Ай боекторун" колдонууну билдирет. Албетте, бул жөн гана улам, анын чыгармачылыгынын сыйкырчылыгы.
Көпчүлүк адамдар искусство ушундай өмүр баянын мактанышы мүмкүн: жеке жашообузда жана чыгармачылыкта жана коомдук сүйүү жана коомдук сүйүү, кесиптештери, кесиптештерибизди таануу. Мастер - кайыңпалар - Жамгырдан кийин, кайың бактар, айлар, күн батканда булуттар - бул күн батканда, алардын реализмине таңып, тынчтык берип, тынчтык өкүм сүрүүдө.
Балалык жана жаштар
Келечектеги сүрөтчү Марийиполдо 27 (15 эски стиль) туулган. Белгилүү 3 майрамдык параметр. Архивде өлгөндөн кийин, Quinji үч паспортту тапты, анда 1841, 1842 жана 1843. Атасы Иван Иван Христофорович - грек тектелген грекциясы, бейпери кесиби боюнча - Бардык ысым - бул именджи (түркчө - "Эмгек адамы"). Ал эми Зергер-Магиния Кинджидин чоң атасы - "Алтын иштер Устаты". Демек, сүрөтчүнүн фамилиясы. Эне жөнүндө маалымат жок.
Бала эрте жетим жана эженин үй-бүлөсүнө, андан кийин Атанын тукумундагы агам. Ал көп эмгектенди: Пакяк чогулткан темпей. Ымыркай бол, Ярос Хулигандардан жаныбарларды коргогон жана алсыз адамдарга жардам берди.
Ал архуп алгач Милногреген грек мугалими боюнча биринчи жолу окуган. Грек Грамматиканы изилдеген шаардык мектепке кирди. Илим окуучуга көңүл бурган жок, бирок ал кубаныч менен дрюттук. Кичинекей кезимде, келечектеги ландшафт баары жакындап келатат: тосмо, дубал, чырак кагазы.
11де, Квинжи чиркөөнүн курулушуна барды. Кыштын жана бош убактысында жашаган бөлмөнүн дубалдары бар чиркөөнү курчап алды. Андан кийин ал наабайкана боюнча иштеген. Баланы ар дайым сууруп, шакирттерине Иван Авазовскийге барууну кеңеш кылышты.
Архка Феодосияга жөө жүрдү, ал жерде ал өзгөчө деңизге ээ болгон. Иван Константинович, талантын көрбөй, баланы окуткан жок, бирок айдай алган жок. Мен ага чатырдын астына орун баса берип, тосмону боёп, бул үчүн боёк кубаныч менен боёп берүүнү тапшырды. Архиталык салыштырмалуу Аивазовский Адольф Файсислер менен алектенет. Бир-эки айдан кийин, канышажжи Марийуполго кайтып келип, жергиликтүү фотографтарда кайра түзүлгөн. Андан кийин Quinzi Санкт-Петербургга искусство академиясына кирди.
Сүрөттөр
Эки жылдан бери катарында, сүрөтчү академияга кирүүгө аракет кылган жана эки эсе ийгиликсиз. Экинчи жеңиледен кийин, Quinji татар саклясынын сүрөтүн жазган жана ага академиялык көргөзмөгө тапшырды. Ага класстык эмес сүрөтчүнүн аталышы берилген, бирок андан баш тартуу менен, жигит академиянын аткарылышын сурады. Ошентип, 1868-жылы студенттердин папсине жыгылды.
Азыркы учурда Илья Репин жана Виктор Васнесов Иванович архкасынын эң жакын достору болуп баратат. Алардын таасири астында, көргөзмөлөрдө ийгиликтүү болгон бир нече караңгылык пейзаждарын жазган.
1870-жылдан бери сүрөтчү Валаам аралында болот жана ага арналган бир нече иштерди жазат. Эң белгилүү - "Лейк көлү" жана "Валаам аралында". Акыркы жогору бааланган Крамсская. Ал Павел Третаковду галереясы үчүн алган.
1873-жылы Китоенажзи сүрөтчүлөрдү илгерилетүү үчүн коомдун көргөзмөсүнө катышты. Ал "Кар" божомолун ачыкка чыгарган, анткени ал Лондондо Лондондо коло медалын алган.
1875-жылы, канышажы баштарында кабыл алынды. Ал эркиндигин "украин тилиндеги" деп жазган жана кийинки супернайда. Угуучулары айдын тирүү жарыгы сыяктуу шыктанган, ал караңгы түндүн бактысынын фонунда жайгашкан.
Бул жумуштан ландшафттын ишиндеги "романтикалык мезгил" башталды. Азыркы учурда Кожоюн активдүү чыгармачыл издөөдө. Россия искусствосундагы инновациясы кошумча түстөрдү киргизүү менен жаркыраган түстү колдонууга айланат.
1876-жылы Кожоюн уюлдук телефон идеяларын таратты. Ал ал турмушка чыкпай, ага кубануу үчүн маанилүү экендигин түшүнгөнүн түшүнгөн. 1879-жылы өнөктөштүктү таштап кеткен. Ошол эле жылы, сүрөтчү элге үчилтикке тапшырган: "Түндүк", "Жамгырдан кийин кайың", "түндүк", "Жамгырдан кийин". Бул жерде инфарция бул жерде ачыкка чыккан эффекттин бул жакка көрүнбөйт, бирок автор бул багытта типтүү кабылдагычтарды колдонбойт.
1880-жылы сүрөтчү бир сүрөттүн көргөзмөсүн уюштурган. "Днеперинин жээгиндеги айдын түнкүсү" бул коомдун көңүлүнө бурулду. Караңгы бөлмөдө, жарык бир дагы нуру да кирип кетишкен жок, электр чырагы менен гана иштейт. Ушундай жолдоштукта ай чындыгында жаркырай тургандай сезилди. Келгендер ал жерде жарык булагы жок экендигин текшерип, кенепке карашты.
Жумуштун көптөгөн конныйзасттары үчүн эң жакшы болду, Улуу Герцог Константин Константиновичке сатып алды. Сүрөттө иштөө, сүрөтчү бабандар колдонулган сүрөтчү менен тажрыйба жүргүзүштү. Абанын кесепеттеринен жана жарыктын кесепетинен ал караңгылайт. Акыры, "Днеперинин жээгиндеги айдын жээгиндеги" ай түнү "түсүн өзгөрттү, бирок анын мааниси жок. Ал буга чейин пейзаждагы депозиттер депозиттер болуп чыкты.
1882-жылы июнда Queenji эки чыгарманын көргөзмөсүн уюштурган: "кайың Grove" жана "Днисердеги айдын түнкү түн", андан кийин ал эми 20 жыл бою ал баш тартууга айланды. Ал дагы эле көп жазды, бирок өз иштерин көрсөтүүнү токтотту.
1888-жылы, сүрөтчү Николай Ярошенко менен бирге Кавказга барган. Ал жерде алар сейрек кездешүүчү көрүнүштөрдү көрүштү - өзүлөрүнүн чоңойгон булуттагы өзүлөрүнүн кеңейтилген көрсөткүчтөрүнүн чагылышы. Сапардын артынан, кооз тоо пейзаждары төрөлдү.
1901-жылы сүрөтчү шакирттерин жана көрүүчүлөрдүн катмарларын көрсөтүүнү чечкен. Алардын катарында «Гефсема бакчасында Машайак» болгон. Ал белек кылды. Сүрөт бул сүрөттү искусство тарыхчысы Владимир Петров жөнүндө мындай деп жазган:
"Жолдошторду бир нече жолу өздөп-трамжаларына тарткан участок, тиешелүүлүгүнүн космостук маанисине байланыштуу болгонун айтып берди, тиешелүүлүгүнүн космостук маанисине ылайык чечмеленди Машайактын курчап турган караңгылыгынан кескин айырмаланып, ал эми Машайактын жандандарын бириктирүү. "
Алупкадагы Воронцов сарайындагы музейинде иш жүргүзүлөт.
1900-1905-жылдардан 1905-жылга чейинки мезгилде Кожоюн "Радуга" сүрөтүн жазат. Бүгүн ал Россиянын музейинин отурумунун бир бөлүгү. Ушундай окшош, бирок Чуваш музейинде сакталган кичинекей иш.
Жеке жашоо
17де жаш жигит биринчи жолу жана түбөлүккө сүйүп калды. Уолтер Кичинекей ишеним Кеттей-Шаповалов болгон. Жаштар кыздын атасынын үйүндө жолугушту - бай соодагер. Кызынын сезимдерин белгилеп, ал бир жолу Босякка турмушка чыкканын сурады. Категориялык жооп алган нерсе:
"Эгер арххар үчүн эмес, монастырга гана".
Кетержи шартын орнотту: Атанын батасы үчүн жүз алтын монетасы. Ушундай акча табуу үчүн жаш сүрөтчү Санкт-Петербургга барууга туура келди. Жана ишеним күтүүдө. Жана күттүк. Архуп керектүү сумманы тапты. Бирок атасы шарттарды өзгөртүп, көбүрөөк акча талап кылды. Санкт-Петербургда дагы бир жолу кетип калды. Ал адырды жашап, көп иштеген.
1875-жылы жаштар үйлөнүштү. Тойдон кийин, жаңы күйөө жубайынын портретин жазган. Той саякатында Валаам аралына барган. Сапар учурунда күчтүү бороон ойнолду. Жубайлар куткарылып, чечим кабыл алынды: Кудай аларды сактап калгандан кийин, аларды жакшы иштерге жөнөтүшүң керек.
Үйлөнүү үлпөтүнөн кийин Китеенажи бир сүрөттү экинчисинен кийин жазган. Жумуш сатып алынды. Көптөгөн генистрдерден айырмаланып, ал өмүр бою таанып, жакшы көрчү. Бирок жубайлар жаш сүрөтчүлөргө жардам берүүдө жөнөкөй жашоо өткөрүштү. Жакырларга акча жөнөттү. Санкт-Петербургда 3 үйдү сатып алган, алар кайсы достору эркин жашашкан. Аялы күйөөсүнүн иштерин колдогон. Алмаздарды жана люкс көйнөктөрдү талап кылган үйдү даярдап, тазалаган жок. Таланттуу пианист болуу, мен керектүү колдорду "багуу" деп эсептеген жокмун.
Жубайынын 10 жыл бою сүйүктүү кишилерден аман калган. Жуптагы балдары болгон жок.
Өлүм
1907-жылы сүрөтчүнүн ден-соолугу начарлай баштады. Башында ал катуу демди байкады. 1909-жылы жазында Крымдан кайтып келген, өмүр менен өлүмдүн ортосунда бир жумадан ашык убакыт өткөргөн. Дарыгерлер рентген нурларын жасашты жана жүрөктүн жана аортадан күчтүү кеңейишти. Оорунун артисти жакшылап ишке киргизди. Кол салуу токтоп, сүрөтчү калыбына келе баштады, бирок акыры жок болчу.
Кийинки жазда, Крымга сапар учурунда Крымга болгон иш сапарында, ал мейманканага токтоп, ал жерде ооруга чалды. Анын өпкө сезгениши диагнозу коюлган. Сүрөтчү 68 жашта эле. Мындай жашында, бул оору өзгөчө айкалышып, жүрөк оорулуулары менен айкалышта айкалып, айкалыштырылган. Миокардит акырындык менен генийди өлтүрдү.
Дарыгерлер толук тынчтыкты, жыйналыш жолугушуулары жана сүйлөшүүлөр жок. Вера Леонтиев бул учурда Санкт-Петербургда калды. Батышдын жоктугуна тынчсызданып, Ялткага барган. Ошол мезгилде Ивановичинин архижи жакшырды. Ал түндүк капиталга кайтып келди, анда сүрөтчү ташылып кетиши керек. Бирок андай болгон жок. Ал Ялтага экинчи жолу келген жана өзүн өзү уюштурган. Дарыгерлер Кавказда дарыланууга кеңеш беришти, бирок Кожоюн, пансионатордун сестрорецкасына артыкчылык берди. Бирок ал ал жакка жете алган жок.
Санкт-Петербургда Ивановичтин абалы ушунчалык таң калыштуу болду, анын күндөрү каралды. Эки ай кыйноодо өттү. Сүрөтчү өлүмдүн жанында экенин түшүнгөн. Ал досторду көргүсү келген. Азыркы учурда Ройричтин шакирттери Зарубиндин шакирттери анын жанына келишкен. Достор да аны таштаган жок.
Доктор Александр Гаврилович Гурвич өмүрүнүн акыркы жумалыгында күндөлүгүндөгү сүрөтчү менен бир нече маектешүүнү жаздырган. Тактап айтканда, ал артисттер менен дарыгерлердин ортосунда параллель өткөрдү:
"Сүрөтчүсү - бул ички дүйнөнү кармап, жашоонун маңызын билип, жашоонун маңызын канааттандырууну, ал жашоонун маңызын билсе, анда алар тараптарга туш-тушка чачырап кеткендей, аларда бытырашын билишет ... Эмне үчүн дарыгерлер жасабайт? Алар болушу керек. "
Көптөгөн философиялык маектешүүлөр өмүрдүн акыркы күндөрүндө таланттуу сүрөтчүнү жетектеген. Ал искусство, дин жана адамзаттын адеп-ахлагынын темалары жөнүндө кабатырланат. Жандуу адам менен жашынган адам болуу, ал кыйналды.
1910-жылдын 11-июлундагы эрте Иванович Архка болгон эмес. Дене менен табыт искусство академиясына, ал жерден көрүстөнгө коюлду, ал окуучулардын колунда жүрдү. Стрест сүрөтчүгө жардам берген кайырчылар кошулду. "Жарыктын артисти" мүрзөсү - Александр Невский Лавранын Тихвин Семереясында. Архитектор Шусов, Скульптор Беклемишев, сүрөтчү Николай Роерьич, мозатисттик фуроволовго дизайнга коюлган.
Сүрөттөр
- 1869 - "Айканын айдын астындагы собору"
- 1871 - "Лодога"
- 1873 - "Валаам аралында"
- 1875 - "Буриан"
- 1875 - "Күз. Талаадагы булуттуу күн"
- 1876 - "Украина"
- 1878 - "Украинадагы кече"
- 1878 - "Лейдеги күндүн батышы"
- 1889 - "Бирч Гроу"
- 1880 - "DNIEPER"
- 1887 - "Крым. Деңиз жээги"
- 1900 - "Талаадагы күн батышы"
- 1905 - "Крымда"
- 1908 - "Гүл бак. Кавказ"