Павел Кирсанов - символдордун өмүр баяны, сырткы көрүнүшү жана адеп-ахлакчылары, тырмакча

Anonim

Мүнөзү тарыхы

Иван Сергеевич Тургенев 1860-жылы "Аталар жана балдар" романы жазган. Ошол мезгил үчүн жумуш өркүндөтүлүп, символикалык болуп чыкты. Кирсанов мл жана Базаров, Романдын баатырлары жаштарга айланган. Кирсанов - улук, ишеними алардын актуалдуулугун жоготкон адамдын имиджин чагылдырат. «Ата-бабалар жана балдар» социалдык көз караштар, элге болгон мамилени, илимге жана башка категорияларга болгон мамилени өзгөртүүгө байланыштуу бурулуш сүрөттөйт. Салттуу чечимдер прогрессивдүү алмаштырылып, келип чыккан муундарды пайда кылат.

Иван Тургенев

Жакшы уюшулган социалдык мүлк аталар түрүндө чагылдырылган. Эски муун Павел Кирсановдун нигилизм жөнүндө талашып-тартышкан жаштардан ашкерелөө жана айыптоолорду алууда. Ал базарлардын революциялык жолуна карама-каршы келет. Антагонисттер обарчтуу салгылашууну, көз карашын коргоп жатышат. Римдин финалы окурманга ар бир баатырлардын тууралыгына байланыштуу көрсөтүлөт.

Түзүү тарыхы

Тургенев 1860-жылы "Аталар жана балдар" романын жаратуусун баштаган. Англияда саякаттап жүргөндө, жазуучу орусиялык чындыкты басып алууну чечкен. Ал ак аралда жашап, ишин баштаган. Романдын борбордук мүнөзүнүн баштапкы идеясында жаш дарыгер болуу болчу.

Павел Кирсанов - символдордун өмүр баяны, сырткы көрүнүшү жана адеп-ахлакчылары, тырмакча 1351_2

Негизги милдетти аткаруучу Базаровдун прототиби - бул Поездде жолуккан доктур. Маектешүүчү менен маектешүүдө Тургенев Нихилистикалык ой жүгүртүүнүн жаңырыгын угушту. Бул багытта бул багытта популярдуулукка ээ болду, ал эми жигиттердин ысык жүйөлөрү автор тарабынан таасирленди.

1860-жылы романын биринчи бөлүгү аяктады. Парижге келгенде, Тургенев китептин идеясын көп чагылдырган. Базаровдун мүнөздөмөсү ал үчүн маанилүү болгон, анткени Иван Сергеевич башкы каармандын ишенимдерин колдогон. Бир нече убакыт өткөндөн кийин, жазуучу Россияга кайтып келүү зарылдыгын сезди, ал жерде романды аяктаган.

Иван Тургенев кесиптештери менен

Жазуучу калыптанган социалдык кыймылдар өз мекен ишинде кандайча иштээрин көрө алды (ошол учурда Серфдом жокко чыгарылды - өлкө үчүн жана эл үчүн дүйнөлүк кадам). Рим Тургеневдин акыркы бөлүмдөрү Спассской айылында аяктады.

Биринчи жолу "Орус Бюллетен" журналында биринчи жолу «аталар жана балдар» басылып чыгышты. Жазуучу айткандай, Базаровдун сүрөтү көптөгөн талкууларды жана талаш-тартыштарды жараткан. Басып чыгаруу басылыштардагы жооптор күтүүгө мажбур болгон жок. Жашоонун тарыхы, келип чыгышы, жаш нихилисттин тырмакчалары критикалык макалаларда түшүнүлүп турду.

Vissarion Belinsky

Биринчи жарыяланган күндөн кийин, Тургенев, каарман жумшартуу үчүн, башкы каармандын сыпаттамасын өзгөртүү менен иштин текстин өзгөрткөн. 1862-жылы Роман Тургеневдин жакын досуна арналуу менен басылып чыккан - Белинский. Китептин уникалдуулугу белгилүү бир үй-бүлөнүн мисалында, ошондой эле ар кандай курактагы жана класстардын өкүлдөрүнүн социалдык-саясий көз караштарын салыштыруу үчүн, түбөлүк талаш-тартыштыкты чагылдырат.

Сюжет

Романда Евгения Базаров Улуу Муундун өкүлү Павел Петрович Кирсановдун өкүлүнө каршы болгон. Ал Аркадий Кирсанова, Базаровдун досу агам. Каармандын өмүр баяны ошол доордун өкүлүнө мүнөздүү. Павел Кирсанов барактын корпусунда адашып, сакчы болуп калды. Жаңыдан алынган секулярдык арстан тез эле асылып, Санкт-Петербург жогорку коомуна кирди.

Павел Кирсанов жана Николай Кирсанов

Анын андан ары тагдыры алдын-ала аныкталган: мыкты мансап, тез илгерилетүү, жарыкта ийгилик. Жаркын келечекке жолдо, эксцентричик ханзаадага болгон сүйүү, кайсы баатырды ыргытып, туулуп өскөн өлкөдөн чыгып кеткен. Ийгиликсиз мамилелер жигитти сындырып, жашоону чечип, перспективалар жана үй-бүлөлөрдү таштап кетишти.

Павел Петровичтин бир тууганына көчүп кетүүгө аргасыз болгон, бирок анын провинциясына карабастан, ал шаарга көнүп калган жашоонун эрежелерин сактайт. Анын адаттары өзгөрүлбөйт жана көрүнүшү негримдердин белгилерин көрсөтпөйт.

Евгений Базаров

Айылда атүгүл көрүнүктүү жана жагымдуу адам аристократ бойдон калууда. Либерал жана Славфил, ал Британиялык жол менен эмне кылууну артык көрөт. Чет өлкөдөгү гезиттерди окуйт. Кынтыксыз билим берүү жана билим Кирсановга конок үйү менен карама-каршылыктарга кошулат - Базаров.

Эмне үчүн Павел Кирсанов Базаровдун ишиндеги негизги маселелердин бири болгонуна ишенишкен жок. Мунун себеби дүйнөлүк көз караштагы айырмачылыкты гана эмес, кызга да сезимдерди да кызмат кыла алган жок. Павел Петрович Базаровду бир тууганынын бир тууганынын жанынан ашыруу үчүн кармады. Фенекка мурунку сүйүктүү кишинин сырткы окшоштугунан улам, ал боор ооруйт.

Павел Кирсанов, Аркадий Кирсанов, Евгений Базаров жана Николай Кирсанов

Дуэль Баатыры сөзсүз кадам болуп көрүнөт. Кирсанов дуэльге жараат алат жана жээни Одинтовага үйлөнгөндө, дарылоо үчүн чет өлкөгө жөнөйт. Дрезденде отурукташуу, ал кадимки иш-чараларды өткөрүү жана коомдун өкүлдөрү менен таанышуу менен жашоо эркиндигин жетектейт. Кирсановдун жанында бактысыз, ал эми капресс мүмкүн болгон сагыныч анын жүрөгүн кыйнап жатат.

Автор Кирсанованын жаш муундардын мурунку өкүлү катары, азыр жаштар менен акылмандыкты бөлүшүүгө даяр болгонго даяр экендигин билдирет. Базаров менен салыштыруу улуу муундун мүнөзүн жана маанайын баса белгилейт. Бөлмө дагы эле кооз жана сакталган Павел Кирсанов дагы эле кооз жана жакшы тейленип, Павел Кирсанов Ничилист Базаров менен талаш-тартыштарга айланды.

Эвгения Базаров жана Павел Кирсанова

Ал кыжырданып, тынчыраак, бети бырышып, карыяга бурулуп, бырышып калды. Кирсанов жөнөкөй адамдарды түшүнгөн жок жана аны мүлктүн күчүнөн коркуу сезимин алды. Кирсановдун либерализм натыйжалуу эмес, бирок оозунан чыккан маанилүү реплика боюнча аяктайт. Акылдуу, принципиалдуу жана кемчиликсиз карама-каршылыктуу, улуу муундун өкүлү болгон татыктуу атаандаш менен жүргүзүлөт.

Кирсановдун "аталарын" деп эсептеген адам, Дрезденге кетип, жаш жашын жалгыз өмүрүн сактап калгандар. Бул эски муундун, кадимки каада-салттарга жана тоскоолдуктарды билдирет.

Калкуу

Аталар менен балдардын талаш-тартыштары жана балдары жөнүндө талаш-тартыштын түбөлүк суроосу, Иван Сергеевич Тургенев романын, убакыттын өтүшү менен актуалдуулукту жоготпойт. Ар бир жаңы муун мурункуга суроолорду берет, андыктан тема режиссерлор жана директор үчүн жагымдуу. "Аталар жана балдар" романы бир нече жолу корголгон.

Бруно Фриндлих Павел Кирсанова

1915-жылы коомчулук бүгүнкү күнгө чейин сакталбаган Вячеслав Висаслав Висаслав Висаслав Висаслав Висковскийдин фильмин көрсөттү. 1958-жылы Режиссер Бергунер жана Наталья Рашевская директор Тасманы алып салып, Павел Петровичтеги Кирсановдун ролу атактуу Бруно Фрейндли менен атактуу болгон.

Борис Хемичле Павел Кирсанова ролу

Андан кийин Алина Казмин жана Евгений Симоновдун долбоору. Атайын драмалык спектакль 1974-жылы чакан театрдын сүрөтчүлөрүнүн катышуусу менен жеткирилген. Кирсанова, Евгений Великовдун сүрөтү.

Андрей Смирнов Павел Кирсанова

Вячеслав Никифоров тарабынан түзүлгөн 1983-84 фильм - бул төрт эпизоддон турган советтик телекөрсөтүү. Кирсанов-улук химиялык заттарды катышты. 2008-жылы экрандарды чыгарган Авдиоти Смирнованын лентасынын лентасында бул каарман Андрей Смирновду түзгөн.

Тырмакча

Павел Павел Петрович Кирсанова өзүнүн жеке тандоосу эмес. Бул анын руху, маска, "Принц" деп аталган маска:

"... Аристократия - Принсипов жана Принсеповдун өз убагында жашашыбыз үчүн, кээ бир адеп-ахлаксыз же бош адамдар ..."

Жашоодогу сүйүү окуясы болбогон, көз караш жаш муун чыгарат. Өзүн-өзү баалоо сезими Кирсанов аны толук кандуу адам, кызыктуу билимдүү адам жана эң жогорку жаштагы бир нече жыл бою толук кандуу өкүл болгон принциптерди гана колдоого жардам берет.

Павел Кирсанов - символдордун өмүр баяны, сырткы көрүнүшү жана адеп-ахлакчылары, тырмакча 1351_12

Кирсановдун көз караштары Базаровдун пикири менен айырмаланат. Эски муунга сунуштоо, Павел Петрович ишенимдүү болуп саналат - революциячыл идеялардагы жаштар мурунку муундардын эч нерсеге жарабай туруп, мурунку муундар тургузулган нерсени жок кылууга ниеттенүүдө:

"... Баарыңар танасыңар, же так айтасың, баарыңар жок болосуз ... бирок бул ...

Кирсановдун эскирген көз караштары эл жөнүндө талаш-тартыштарда айкын көрүнүп турат:

"... Жок, орус эли сиз элестеткендей эмес. Ал ыйык сыймыктуу иргенчилер, ал патриархалык, ал ишенимсиз жашай албайт ... "

Баатыр эл үчүн эркиндик жана өз өмүрүн өз алдынча тескөөгө жана өзүлөрүнүн өмүрүн сактап калууга жана кудуреттүү абалда болууга мүмкүнчүлүк болбогондуктан, эч бир эркиндик маанилүү эмес деп ишенишет. Серфомдун жокко чыгарылганда, мындай сөздөр ачык арчаизм деп көрүнүп, революционерлердин акылын айландырып жаткандай сезилди.

Көбүрөөк окуу