Биография
Бертран Расселл - белгилүү британдык философ, саясатчы, просикада чыгармаларынын автору. Ал пасифизмге каршы чыгып, атеизмдин күйөрманы болгон жана либералдык диссертиктерди көтөргөн. Математикалык логикада, философия жана билим теориясы боюнча илимпоздордун эсебинде. Изилдөөчүлөр Berran Russell британдык Неофосизмдин жана неопозитисизмдин негиздөөчүлөрүнүн ичинен Берран Расселл деп аташат.Балалык жана жаштар
1872-жылы 1872-жылы Майдан 1872-жылы Аристок Расселлдин үй-бүлөсүндө пайда болгон баланын аты-жөнү - Бертран Артур Уильям Расселл. Ал Каракпалда, Монтмартищирдин Кыймылсыз мүлкүндө, Карагайда төрөлдү. Баланын атасы Англиянын премьер-министри жана Виги партиясынын лидери болгон. Келечектеги философтун туугандары коомдогу билим берүүдө жана статусунда айырмаланып турушту. Либерализм Расселдин канынан болчу, согуш жана дүйнө маселелери жөнүндө ачык айтып жаткан.
Расселлдин атасы Лорд Амбосс, 19-кылымда теорициизмдин теорициизмдин беделдеринин бири болгон, ал эми 20-кылымда популярдуу болгон. Бертранстын атасынын көз караштарынын жана идеяларынын жигердүү пропагандасына айланды. Анын энеси да либерализмдин шериктештери болгон жана аялдардын укугун каалаган ыңгайлуу учурларда коргогон. Экинчиси ханышанын ачуусун басышты.
Бертран Расселдин ата-энеси 2 жашында көз жумган. Андан кийин эженин өлгөндүктөн. Эки улук бир тууган менен бирге бала чоң энелердин камкордугунда калган. Ал чет элдик губернаторлордун жардамы менен неберелер менен неберелерин берген. Аристократиялык билим берүү, ири китепкана жана таланттык мугалимдер балдардын дүйнөнү түзүштү. Бертран математика боюнча кызыгууну көрсөттү жана көбүнчө атеисттик позицияны кармап турган момундук чоң энени билдирди. 1889-жылы, 17 жашында Бертран Кембридждеги Троицдык колледж колледжинин студенти болуп калды.
1894-жылы ал искусство бакалаврын алган. Ал Джордж Эдвард Мура, Расселлдин Джон Локкинин жана Дэвид Юманын чыгармаларындагы эмпирисизмди изилдеген империкизмди изилдеген империкизмди изилдеген. 1895-жылы Бертран колледждин илимий коомунун мүчөсү болуп, 1897-жылы ал "геометрия негиздери боюнча" деп аталган диссертацияны аяктаган.
Билим алгандан кийин, Расселл Британиянын аркы ардактуу ардактуу андырган актысы болуп, Парижге иш сапары менен жөнөдү. Андан кийин ал Берлинге барганда, ал жерде 696-жылы жарык көргөн "Германиялык социалдык демократия" дебюттук иши үчүн чогултулган материал. Саякат Америка Кошмо Штаттарына иш сапары менен улантып, Англияга кайтып келген, бул жерде Бертран Расселл Кембридж Летбридж лекцияларын "Лабырайдын философиясынын маанилүү чечмелөө" китебинде көрсөткөн.
Көрүүлөр жана философиялык сот өндүрүшү
1900-жылы Бертран Расселл Тринити колледжинин мугалими Альфред Уайтхе мугалими Парижде өткөн философиялык конгресстин мүчөсү болду. Ал Готоба философтордун ишин жана Жумаппе Перанонун ишин окуган, ал каймана логиканы окуган, "Математика принциптери" деп аталган китебин түздү. Ал 1903-жылы басылып чыккан. Жумуш Расселл атак-даңкына алып келген.
Математика жана логика жаатындагы бирдикте, автор 1910-1913-жылдан 1913-жылдан бери улантып, "Негизги математика" бирдиктүү басылманын үч көлөмүн белгилеп, "Негизги математика" бирдиктүү басылышын тартуулады. Илимпоздор философия бардык табигый илимди жана логика кандайдыр бир изилдөө фондуна ишенерин ишендиришти. Алар философияны этика жана теологиядан бөлүп-жарып, феномендин негизинде талдоо жүргүзүштү. Буудууларга эмпирикалык Расселл жана акойк коюлган, анткени ал чындык менен жетишилген, ошондуктан бардыгы субъективдүү бойдон калышат, ошондуктан шектүү бойдон калууда.
Келечекте Расселл эмпирикалык жөнүндө ой жүгүртүп, бул чындыкты билүүнүн бирден-бир жолу экендигин тыянак чыгарган. 1904-жылы ал Гарвардда лекция жасап, андан кийин өзүнчө жарыяланган. Илимпоз логикада карама-каршылыктардын бар экендигин таанып, гипотезалардын ролу жана философиядагы тажрыйбанын ролу жөнүндө талашып-тартышкан.
Расселл саясатка көңүл бурган. "Фабиан коомунун" жубайы жана социализмдин шериктештери менен бирге, ал шайлоо маселелериндеги аялдардын теңдиги үчүн күрөшкөн. 1910-жылы Бертран Либералдык партиядан парламенттик шайлоого талапкерлигин көрсөткөн. Ал окумуштуунун коомдогу көз карашынын жактоочулары бир аз, анын динге болгон мамилеси ошол учурда динге болгон мамилеси ошол учурда карама-каршы келген.
1916-жылдан бери Расселл "аскер кызматын жүргүзүү үчүн каршы күрөшүү чакыруусу" уюмунда болгон жана "Социалдык реконструкциялоо принциптери", "Саясий идеалдар", "саясий идеалдар" ж.б. Алар түрмөгө каршы питерлерге каршы пителге каршы пителге салынган жок.
Начар беделдер Троица колледжинен кызматтан бошотулган, анын мугалими Берцран болгон. Анын китепканасы айып пул төлөп берүү үчүн сатылып, өкмөт АКШга кетүүгө тыюу салынды, алар АКШга Гарвард шаарындагы лекцияларды окуу үчүн кетишкен.
Расселл 1918-жылы анын көз карашын токтоткон жок, ал 1918-жылы ал Пакистондун "математикалык философияга киришүү" деп жазган. 1920-жылдары "Ой жүгүртүү", "Атомдун пайдубалын", "салыштырмалыктын негиздери", "маселе талдоо" деп жарыяланган. Окумуштуу илимпоздун социалисттик көз-караштары, 1920-жылы Трофцкий, Горький жана Ленин менен таанышуудан кийин күч-кубат алышты.
Советтер Союзуна баруу менен Расселл режимди "Большевизмдин теориясы жана практикасы" китебинде сынга алды. Азияга кийинки саякат Пекин университетинде окутуу тажрыйбасын алып келип, "Кытайдын көйгөйү" деп аталган эмгегин түзүү тажрыйбасын алып келди. 1924-жылга чейин 1931-жылга чейин окумуштуу Америка Кошмо Штаттарында лекцияларды окуду.
Ошол учурда эл аралык көйгөйлөр кызыктырган. "Эркиндик жана уюм, 1814 ... 1914" китептеринде рефлекстелген "", "Дүйнөгө кандай алып барат?", "Кубаттуу: Жаңы социалдык анализ." 1935-жылдан бери Бертран Расселл Америкада жашаган жана Чикаго жана Калифорния университеттеринде лекцияланган. 1939-жылы Польшада болгон Назиске кол салгандан кийин, анын пацифисттик көз караштары жеңилди.
Илимпоз аскердик чара көрүшкөн жана бул АКШда популярдуу болгон эмес. Ал шаардык кеңештин дин кызматчыларынын жана мүчөлөрүнүн өкүлдөрүнүн өкүлдөрү тарабынан кабыл алынган жок, Нью-Йорктогу шаардык Колледждеги Расселл профессорунун профессорунун дайындалышына жооп берүүгө мажбур болгон.
1944-жылы Жергиликтүү Троица Колледжинин дубалдарындагы Бертран Расселл Расселлдин уландысы, радио үчүн лекцияларды окуган жана "Ардак үчүн" буйрутмасынын ээси болуп окуйт. 1950-жылы "Популярдуу дил баян" адабиятындагы Нобель сыйлыгын алган. Расселл сыйлыкты алгандан кийин расмий түрдө сөз сүйлөө мүмкүнчүлүгүн этибарга алган жок.
Коомдук иш
Тынчтык үчүн мушташ, философтордун көрүнүштөрүнө катышты жана ар кандай тематикалык конференциялардын спикери болгон. Расселл-Эйнштейн нааразычылыгы декларация илимпоздордун чокусуна чыгарылууну жаратууга жардам берди. 1954-жылдан бери ал өзөктүк куралсыздыкты ойногон, анткени ошол учурда суутек бомбасы сыналган. Рассел тиешелүү кыймылдын жана "Комитетинин 100" мүчөсү болгон.
1959-жылы ал аба күчтөрү менен маектешүүдөгү позициясын тапкан. Парламенттин дубалдарындагы өзгөчө кары сөз үчүн ал түрмөгө барган. 1962-жылы Рассел, Джон Кеннеди жана Никита Хрушьевдин өлкөнүн, Джон Кеннеди Хрушьевдин мамлекеттеринин башчыларын жазган, ал эми Кариб деңизиндеги тынчтыкты сүйлөшүүлөрдүн жардамы жөнүндө.
1963-жылы "Комитеттин 100" ёзгёръълёрънънс 1963-жылы философтон дүйнөнүн Атлантикалык фондунун ишине жана өзүлөрүнүн өзөктүк курал-жарышына каршы болгон өз уюмунун ишине көңүл бурду. Ал согушка каршы ишканага каршы комиссияны башка коомдук ишмерлердин колдоосу менен чогултту. Уюм АКШны Вьетнамдагы аскер муссиясынын күнөөсү менен элге тааныган. Рассел кийлигишүүгө каршы чыгып, 1968-жылы болгон Чехословакиясынын басып киришин айыптаган.
Жеке жашоо
Бейрран Расселлдин өмүр баяны илимий жана социалдык-саясий иш-аракеттер менен гана байланышкан окшойт, бирок философтун жеке жашоосу жөнүндө унуткан жок окшойт. Анын аты изилдөөчүлөрү акыркы кылымдардын белгилүү сүйгөндөрүнүн тизмесине өз салымын кошушат жана тастыктоо бар. Жазуучу 4 жолу турмушка чыккан жана анын мырзайымынын саны чоң.
Элис Смит Студенттик жылдардагы Троица Колледжинде өткөрүлгөн биринчи шайланган Расселл болуп калды. 22де Бертран Элиске үйлөнгөн, бирок алардын үй-бүлөлүк жашоосун кабыл алуу дал келген жок. Жубайлар жараткан үй-бүлөлүк бакыттын элес жубайы, аялы, жубайы менен сүйүп калганда, жубайга кулап түшкөн. Өткөрүлгөн интригуе ажырашуу алып келген жана 1910-жылы илимпоздун жүрөгүндө жаңы сүйүү. Ал Парламенттин мүчөсүнүн жубайы Оттелин Морал, Оттелин Морал тарабынан тартылган. Мамилелер тез эле жок болгон жок, кат алышуу этабында токтоп, Расселл жаңы романдар дүйнөсүн ачты.
1914-жылы, Берранд Хирург Хелен Дадли кызы менен жолуккан жана аны Англияга барууга чакырды, бирок Ирин Купер Уллис менен болгон мамилеси үчүн кызга барууга чакырды. 1916-жылы, ал турмушка чыккан актриса, Констант Малесон менен согушуп, жубайы менен болгон мамилесинде үчүнчү болуп калган. Сүрөтчү менен байланыш 30 жылдан бери колдогон.
1921-жылы философко үйлөнгөн, катчы аны Россия аркылуу сапарга жөнөдү. Ал Беран уулун жана кызын төрөдү. Балдар үчүн мектепти тандоодо жубайлар 1927-жылы өз билим берүү мекемесин түзүүнү чечишти. Ушул мезгилде жазуучудан качкан нике жана үй-бүлөлөргө байланыштуу ойлор "Нике жана адеп-ахлак" китебинде.
Расселл менен Кара союзу кыска эле. Илимпоз Жаш Джоан фолуэллине кызыгып, андан 3 жыл мамилелерде алданган. 1936-жылы балдарынын, Патрисия Спенсердин тарбиячысы менен үйлөнүү тою өткөрүлдү. Жубайлардын айырмасы 40 жашта болчу. Үй-бүлө АКШда жашашкан. Ал аял Беран Уулун төрөгөн, бирок бул нике жазуучунун жеке жашоосунда акыркы баскыч болгон эмес.
1952-жылы ал аялынын жазуучусу Эдит Джинг менен болгон мамилесинен ажырашып кеткен. Алар бирдей коомдук-саясий көз караштардын негизинде макулдашышты: биргелешип демонстрацияларга катышып, Европада саякаттап, согушка каршы иш-чаралар менен алектенишкен.
Өлүм
Бекер сүйүү теориясынын тукумдарынын көптүгүнөн айырмаланып, Бертран Расселл, анын китептери жана тырмакча айткандарын айтчу эмес. Чындыкты тартуу жана мамилеге ишенүү, ал сүйүктүүсү менен чынчыл болгон, ошондуктан анын өмүрүнүн акыркысы бактылуу адам өткөргөн. Акыркы жылдары Бертран Расселл Түндүк Уэльсте жашачу, балдарды жана неберелер менен байланышып турду.
Окумушчу 1970-жылы 2-февралда каза болгон. Өлүмдүн себеби сасык тумоо болду. Карылар философтун иммунитети ооруга чалдыккан эмес.
Жазуучунун мурасы көптөгөн чыгармалар бар, ал философия окуясын изилдеп, илимий жана коомдук иш-аракеттердин сүрөтү заманбап билим берүү адабияттарынын баракчаларын толуктайт.
Библиография
- 1903 - "Эркин адамга сыйынуу"
- 1910 - "Философия көйгөйлөрү"
- 1012 - "Диндин маңызы"
- 1914 - "мистикизм жана логика"
- 1922 - "Көркөм деп ойлойм"
- 1925 - "Орто кылымдардагы жашоо"
- 1935 - "Дин жана илим"
- 1936 - "Өлгөндөн кийин жашоо барбы?"
- 1938 - "Менин диний эскерүүлөрүм"
- 1945 - "Батыш философиясынын тарыхы"
- 1948 - "Кудайдын бар экендиги"
- 1953 - "Коомдогу илимдин таасири"
- 1987 - "Эмне үчүн мен христиан эмесмин"