Мүнөзү тарыхы
Байыркы мифлердин жана уламыштардын баатырлары сүрөтчүлөргө даамдуу жаратууларды жаратууга түрткү берген. Скульптуралардын жана сүрөттөлүштөрдүн кудайлары жана скульптуралардын каармандарына гана эмес, ошондой эле өлүмгө дуушар болушат. Алардын катарында Локоон, дин кызматчы Аполлон.Түзүү тарыхы
Грек мифологиясында бул каарман Троян согушу менен байланышкан баатыр катары маанилүү болгон. Гигидин Локоон акынынын айтымында, мен Агиет жана Анхис бир тууганынын уулу болгон. Автордун баяндалышы, анын башкы каарманы Аполлонун жубайынын жубайынын күтүүгө батына алат жана ал андан балдарды төрөгөн. Эйфарий аттуу жазуучу Авторлонго ачууланып, анын айкелинин алдындагы никеге туруу үчүн асманга каргыш тийген деп ырастайт.
Вергили өзүнүн эмгектери Лококун, класстагы үй-бүлө Посейдондун дин кызматчысы же Аполлонун кызматчысы да болгон деп ырасташат. "Анеда" деген бир автордун айтымында, каарман эскертүүлөргө белгилүү, трояндарга гректердин жыгач аттын белеги катары алардан келип түшкөндө трояндарга ишенгендиги айтылат.
Трагедияда, Софокла җенхенге үйлөнүүгө жана укуктанууга тыюу салынган. Аполлонун керээзин нааразы болуп, баатыр кыйынчылыкка туш болду, ал эми анын эки уулу жыландар менен муунтулган.
Уламыштар жана уламыштар
Грек мифологиясында көптөгөн түшүнүксүз жана эки тараптуу революциялар бар, ошондуктан кээ бир уламыштар бир нече жоромолдор бар. Атактуу участокторду рецетациялоо, жазуучулар жана акындар, көбүнчө өзүлөрүнүн божомолун кошумчалайт. Локондун легендасы окуяларды өнүктүрүүнүн эки варианты бар. Эң популярдуу эң популярдуу - троян аттын нускасы.
Тогуз жыл кан тогуз жыл өткөндөн кийин, акозениялыктар аралашманы көрсөтүүнү чечишти жана айла-амал менен каршылашын алууну чечишти. Мастерлер жыгач аттын көңдөй айкелин куюшкан. Ичинде жаркыраган жоокерлер бар. Аехи конушун өрттөп, согуш майданынан чыгып кеткенин жана Рават менен жүрдү деген ойду жаратып, кирди. Чындыгында, алар Тенессо деп аталган аралдын артындагы кемелер паркын жаап алышты. Трояндар таң калышты. Жыгач түзүлүш алардын маңдайында болуп чыкты жана анын максаты эмнеден улам, алар Грк Синонду бадалдарда кармап, таштап кетишкен эмес.
Душман аскерлеринин өкүлү трояндарды аттын кудайларга жана Тройдун жеткиликтүүлүгүнүн символу сунуштай турганына ишендирди. Шаардын тургундары болуп көрбөгөндөй белек алып, шаарда жылкыны жасоону чечишти. Мен ал айкелди сактап калуу үчүн өтө эле кичинекей болгон лыжачы дарбазаны сындырышым керек болчу. Окуялардын борборунда жүргөн Локон, ал башкалардын душмандары ишеним татмак эмес деп ишендирди. Ал мындай көрүнүүлөр жакшы ниет менен жүргүзүлбөсө, аны найза менен түртүп, ага хичке туруштук берүүгө аракет кылышкан.
Траяны кулаган кудайлар Лаококадан шаарды сактап калууга жол берген жок. Деңиз Пучинден эки жылан пайда болуп, дин кызматчыларды кесип сала баштады. Ал уулдарын сактап калууга аракет кылды, бирок бардыгы ийгиликке жетишкен жок, анткени желмогуз денесинин айланасында жүрдү. Жырткыч желмогуздар жабырлануучуларды айрып, Афиндин ибадатканасына алып кетишти, трояндардын фактыларды салып, ал кишини өздөштүргөндө, ал кишини атка каршы чыгышты. Ахетевди трояда алып келүү менен, анын тургундары өзүлөрү өздөрүн басып алышты. Түнкүсүн, Синон Ахетсевди атка ичинде жашырып, бир түн ичинде душмандар шаарга жайылышты.
Локоон маданият
Троян аттын мифи популярдуу мифологиялык уламыштардын арасында. Бөбөктүн мүнөздөмөсү толук эмес, бирок байыркы жазуучулар урпактарга ургаачылыкка айтып берүүнү каалаган байыркы жазуучулар анын чоо-жайын толуктап турушту. "Одиссеей" Гомер "Одиссей" де Локоон жана Sofocla трагедиясы таанышууга сакталган эмес. Локон эллинизм доорунун искусствосунун мисалы болуп эсептелген скульптуралык композицияга байланыштуу легендарлуу мүнөзгө ээ болгон мүнөзгө ээ болгон. "Локон жана анын уулдарынын жана анын уулдарынын" айкелинин айкели Римдеги Эскилин дөбөсүндөгү имараттын фондунун Уюштуруусунун алкагында 1506-жылы.
Айкел басылган абалда, Папа Июль II аны калыбына келтирүү үчүн Микеланджелонун калыбына келтирилишине буйрук берген. Сүрөтчү баш тартуу менен жооп берди, анткени ал өзүн байыркы грек скульпторунун деңгээлине татыктуу деп эсептеген эмес. Эми бул маданий мурастардын ушул темасын калыбына келтирген адам болушу мүмкүн. Ватиканын музейлеринин чечими боюнча, скульптура кайрадан кайра жаралуу доорунда табылган толуктоолордон алыс. Искусство тарыхчылары скульптура Афодор, Асандр жана Полидор болгон 1-кылымда скульптуранын мырзаларынын 1-кылымында жаратылган деген божомолду сунушташты.
1957-жылы Шарго шаарында табылган Локондун айкелинде бир эле устаттардын ысымдары табылды. Балким, скульптура Родос Сенатынын бетиндеги император Тиберийге сунушталды окшойт. Сунуштун мааниси Рим империясынын момундугун жана тагдырды кабыл алуунун момун болгонун билдирет. Байыркы скульптура бир жазуучудан шыктандырган объект катары кызмат кылганын билүү кызыкдар. Мифтик мүнөзгө ээ же ага арналган мифтик мүнөзгө ээ болгон же ага арналган авторлордун арасында: Гоыт, анча-мынча, санап, жеңиштер жана башкалар.
Локондун сюжети Помпео магистратурасына таандык фрескодо чагылдырылган. Ал 1930-жылы ачылган, "Менандра үйүндөгү археологиялык жумуштар". El Greco менен nemegena алардын сүрөттөрүндө мүнөзгө чакырат. Скульпторлор Де Фрис менен Мештролов ошондой эле бул сюжетте илхам тартууланды.
Белгилей кетчү нерсе, мифтин баатыры сүрөтчүлөрдүн фантазиясын жана 20-кылымда. Одессада жүк ташуучу мрамордон түзүлгөн "Локун" бюстун "Локон" бюст. Каттын башчысы өлүм үчүн тузакка түшүп калды, анын денеси жыландарды камтыйт, эки колума эки колу менен эки колу бар, акыркы тырышчаактарда тоңуп калган уулдары бар.