Мүнөзү тарыхы
"Россияда жакшы жашаган" Николай Некрасовдун дилбиси бир кылымдан ашык убакытка байланыштуу. Поэма россиянын эли барууга аргасыз болгон көйгөйлөргө жана сыноолорго жаркыраган мүнөзгө ээ, ал эми бакыттын жөнөкөй эркектерге окшош болгонун тартат. Жумуш түбөлүк суроо менен, кылымдар бою биз ар бирибиз кыйналып жатканыбызга укуктуу.Окуя окурманга оригиналдуу окуяны таанышууну сунуш кылат. Анын башкы каармандары дыйкандар болуп калышты, бактылуу адам жашаган мүлктү аныктоо үчүн чогулушту. Бардык катмарларды талдоо менен, адамдар каармандардын окуялары менен таанышкан, эң бактылуу, эң бактылуу, алардын арасында эң бактылуу, бул семинарист Григорлон. Бул учурда баатырдын аталышы маанилүү. Окуучу үчүн бакыт материалдык жактан, бирок мекендин жерлеринде тынчтык жана тынчтык болгон эмес.
Түзүү тарыхы
Поэма 1863-жылдан 1877-жылга чейин түзүлгөн, ал эми иш учурунда каармандар жана сюжеттин идеялары бир нече жолу өзгөрүлдү. Автор 1877-жылы көз жумган жок, бирок "Россияда ким жакшы жашайт" деген сөз катуу адабий оп деп эсептелет.
Некрасов ачык жарандык абалга жана социалдык адилетсиздикке каршы сүйлөө менен белгилүү. Ал жумушта бир нече жолу көйгөйлөрдү чечип, орусияны бузуп, көтөргөн. Жазуучу жердин ээлерине кайрылуусунун, аялдар жана балдарды жумушка мажбурлоо боюнча жер ээлерине кайрылуусун айыптаган. Серфомдун жокко чыгарылгандан кийин, 1861-жылы жөнөкөй адамдар үчүн көптөн күткөн бакыт келген жок. Акысыз болбогон көйгөй, дыйкан өмүрүн өз алдынча жүргүзүү перспективаларына байланыштуу башка маселелер менен алмаштырылган.
Сүрөттөр поэмага автордон суроонун тереңдигин киргизүүгө жардам берди. Некрасов жер ээлерин түшүнүүдө бакыттын айырмасын жана жөнөкөй адам экендигин түшүнөт. Бай жашоодогу эң негизги нерсе - бул материалдык жыргалчылыктын эң сонун жыргалчылыгы - бул начар бактысыздыктын жоктугуна сыйынуу. Элдин рухийлиги универсалдуу мазмунду кыялданган Эрмила Гирин жана Гриша Доброзлон тарабынан сүрөттөлөт.
"Россияда жакшы жашайт" Некрасов "Дыйкандардын арасында бай, сабаттуулуктун жана аракечтиктин ач көздүгүн жана ырайымсыздыгын аныктоочу сабактардын көйгөйлөрүн аныктайт. Ал чыныгы бакыт эмне экендигин түшүнүп, иштин бардык баатырлары анын жетишкендиктерин күчөтөт деп ишенет.
"Россияда жакшы жашагандар жакшы жашайт"
Матрейн Тимофеевна Корчагин - иштин жарактуу бети. Жаш кезинде ал чындыгында эле бактылуу болгон, анткени бул өмүрдүн акырына чейин бейкапар болгон. Ата-энелер кызды жакшы көрүштү, ал үй-бүлөсүнө бардык нерсеге жардам берүүгө аракет кылды. Башка дыйкан балдардай эле, Матрена жумушка орноштурулган. Оюндар акырындык менен үй чарбасы жана кыйынчылыктар менен түртүлүп, тез өсүп келе жаткан кыз эс алуу жөнүндө унуткан жок.
Бул дыйкан эмгекчил жана жигердүү. Анын көрүнүшү, орус сулуулугунун көзүнө жагымдуу болду. Көптөгөн жигиттер кыздын түрлөрү бар болчу, андан кийин күйөө бала башталган. Бул жаш жана бактылуу жашоо акырына чейин жакындап калгандыктан, бактылуу жашоо. Эркеси менен алмаштырылып, башка бирөөнүн үй-бүлөсүндө, Матренанын ачык-айкындын ата-энеси. Күйөөсү кызын дайыма коргой бербей тургандыгын түшүнүп, кыздын энеси анын келечегин жоктоп ыйлайт.
Жаңы үйдөгү жашоо жана чынында эле дароо сураган жок. Золовка жана жубайынын ата-энелери Матрена үчүн көп иштешип, анын жакшысын көндүргөн жок. Сулуулардын бир гана кубанычы күйөөсү менен чаны менен сейилдөөчү жибек жоолук салынган.
Никедеги мамилелер жылмакай деп атоого болбойт, анткени ошол учурда күйөөлөр аялдарын көп урушат, кыздар кимге жардам сурап, жардам сурап кайрылышпайт. Жуманын матренасы мүрзө жана калкып жаткан туугандарына толгон боз жана монотондук болгон. Эң чоң славянканын идеалын жек көргөндөн кийин, кыз бардык тагдырды аябай кыйратып, күчтүү чыдамдуулук көрсөттү.
Түлгөн уулдун жаңы тарабында Мелрейди ачып берди. Мээримдүү энеси, ал баласына жөндөмдүү болгон бардык назиктикти берет. Кыздын бактысы кыска эле. Ал наристени мүмкүн болушунча көп убакыт өткөрүүгө аракет кылды, бирок жумуш ар бир мүнөткө созулуп, бала жүгүн оордотту. Чоң атасы Матренанын уулун сактап, бир жолу бышырган жок. Бала көз жумду. Анын башы жаш эне үчүн трагедия болуп калды. Ошол күндөрдө мындай учурлар көп кездешет, бирок аялдар үчүн укмуштуудай сыноо болду.
Үйгө келген полиция, агып жаткан жана бороон-чапкындуу чоң атасы, мурунку соттуулугу менен бороон-чапкынга кабылган. Баланын өлүмүнүн себептери белгилөө үчүн автоунаасын алуу чечими кабыл алынды. Кыз үчүн чоң кайгы болуп калат, анткени азыр баланы түшүмсүз көмүлбөйт.
Матренанын сүрөтү - чыныгы орус аялынын, стондо, волиалдык жана бейтаптын портрети. Перипетиканын жашоосун буза албаган аялдар. Убакыт өткөндөн кийин, Матрена балдарды түзөтөт. Ал аларды сүйөт жана коргойт, анын үй-бүлөсүнүн кызыкчылыгы үчүн иштөөнү улантууда.
Матрена Тимофеевна энеленирээк инстинкт ушунчалык күчтүү болгондуктан, баатыр балдары үчүн баарына даяр. Бул эпизоддун уулу Федотос жер ээлерин жазалагысы келгенде, эпизод баса белгиленет. Осаной аял ордунан туруп, өз баласынын ордуна курмандыкка чалган. Бирдей ынталуулук менен, ал жолдоштук жалдап алгысы келген жолдошуна кошулду. Элдик шапаат Матренанын куткарылуу үй-бүлөсүн берет.
Жөнөкөй дыйканчылыктын жашоосу кайгыга толгон. Ал ачка болгон бир жылдан кийин жашабаган жашка аман калган жок, уулунан айрылып, элдин кымбат жүрөгү деп тынчсызданып жатты. Матрена Тимофеевнанын бардыгы өз жолунда туруп, бактысыздыктар менен күрөшүүгө болот. Анын үлүшүнө түшкөн кыйынчылыктар рухту бузушу мүмкүн. Көбүнчө партия сыяктуу аялдар оорчулук жана кыйынчылыктан баш тарттык. Ал эми тирүү калгандар текебердикти жана урмат-сыйды келтиришти. Матрена Частын бетиндеги орус аялынын сүрөтү.
Жазуучу анын кандайча эскилиги жетип, чыдамдуу экенин, канчалык күчтү жана сүйүү өз жанын канчалык деңгээлде сактайт, оюбуз жана жумшак жумушчу аял боло алат. Ал баатырды бактылуу деп атоого мажбур эмес, бирок аны жоготпой тургандыгын сыймыктанат, бирок жашоо үчүн күрөшүүдө жеңүүчү болуп калат.
Тырмакча
Падыша Россияда аялдын жашоосу өтө оор болду. 38 жашымда Тимофеевдин жетилгендиги менен, кемпир өзүн өзү чакырган. Ал эми аял өз алдынча турган бир топ кыйынчылыктар болгон, ошондуктан ал аялдар арасында бактылуу болушун издеген эркектерди айыптайт:
"Бабомитикалык издөөнүн ортосунда сиз андай эмес экендигиңизди эмес, сиз баштаганыңыз!"
Рухтун узактыгы жана күчү үчүн баатыр "губернатор" деп атай баштады, анткени Маттраин ушундай баатырдык аракеттерге ар бир аял чөгүп кетишкен жок. Жаңы лакап аты туура, бирок бул ысым бакыт алып келген жок. Куршагин үчүн негизги кубаныч - элдик даңкта эч нерсе жок:
"Биз кубаныч менен алсырап, губернатор-вагонатрут деп аталган анан андан бери ... андан кийин эмне бар? Мен балдардын горвесин туура башкарам ... Кубаныч жөнүндө билишиңиз керекпи?Баатыр була, "Бабиа жөнүндөгү мисал" деп аталган катага кирген бөлүм. Матрена Тимофеевна өзүн жана башка дыйкандарга бактылуу кыла албагандыгын мойнуна алат. Карама-каршылыктар, тесттер, ээлеп чабуулчулар, күйөөсү менен туугандарынын жанында, тагдырдын эңкейишинде каары кайнап жатышат. Матрейн аялдар арасында бактылуу эмес деп эсептейт:
«Аялдын бактылуулугунан чыккан ачкычтар, биздин эркиндиксиз волохушкитден, Кудайдан айрылды!»