Биография
Аврелий Африканын аты Агучина православдык, католицизмге жана люториянын жактоочулары гана эмес, орто кылымдагы философияга жана анын догматикасына кызыккан адамдар да тааныш. 43-жылы тарабынан жаратылган легендарлуу "мойнуна алган" деп эсептелген "мойнуна алуучу" Дүйнөлүк адабияттын казынасы жана акылдуулукка ээ болуу деп эсептелет - бул түбөлүк суроолорго жооп издегенден тышкары, Машайактын жашына жете электе, биринчи автобиография авторун издеди.Тагдыр
Сакталган булактардын аркасында Августин бул дүйнөгө 354-ноябрда - 354-жылдагы 13-ноябрда - айылдын түндүгүндө, андан кийин Түндүк Африканын аймагында жана азыр Алжир. Патрисиянын атасы, жергиликтүү муниципалдык кызмат ордун ээлеген Атасы, патрисиянын атасы, патрисияны бутпарастык үчүн (өлүмдүн чөмүлтүлүшүнө чейин), 22, ал эми Мнеапа 22, белгилүү философтун келечегин төрөгөн апасы, Христиан дининин келечегин төрөйт.
"Кичинекей император" (арелий үндөрүнүн аты), үй-бүлөдө дагы эки баласы бар эле - Августин эжеси жөнүндө маалымат сакталган эмес, бир тууган бир тууган, бир тууган бир тууган бир тууган бир тууган анын окууларына кошулду. Ар бир ата-эне мураскорлорун көтөрүү үчүн өз милдеттерин көтөрүшкөн: Моника рухий пайда болгону үчүн жооптуу болгон жана Патрисия жакшы билимге ээ болгон, анткени ал апамдын апасы менен картайып калган.
Мектепке келгендей, Аджистс Аджистен катуу тарбияга чыдабай, айрым эрежелерди чексиз жаттап алган жок, ошондуктан грек тилин латын тилине тапшырган эмес. Мадавреде жөндөлгөн өспүрүм үй-бүлөнүн досу менен таанышпай, риториканын сырларын үйрөнүү үчүн, үй-бүлөнүн досун жеңилдетүү үчүн жөнөдү.
13 жашка чейинки мамилелерге карабастан, жигит биринчи жолу сүйүп калды, ал эми ал заманбап тамашаны ээрчип, аялы менен жыргалчылыгын эч качан алган эмес ", - деп эч качан аялдыкка алган эмес. Бирок ошол күндөрү ал айыпталып, бирок табигый деп эсептелген. Көп өтпөй жубайлар - момун ("Кудайдын Кудайы" деп аталган жалгыз уул төрөлүшкөн.
Бул философтун тагдырында бир гана аял болгон эмес. Айрым маалыматтарга караганда, Моника Медиологдогу колукту менен карады, бирок Августин эч качан үйлөнгөн эмес - үй-бүлө куруу үчүн дароо кызга өтө жаш кызга тоскоолдук кылды. Акыркы 2 жылды күтүү талап кылынган, бирок ушул убакка чейин ал киши дагы бир тандалган башка бирөөнү алып кетишкен, бирок акыры, экинчисинде да, asceticism эрежелерин такыр алып салган.
Averalius Augdexine Пасхаде чөмүлтүлүп, досу, досу менен баласы менен бирге, андан кийин айланадагы муктаждарды бөлүштүрүп, Африкага кайтып келген. Анын туулуп-өскөн шаарында отурукташып, монастикалык жамаатты уюштуруп, пресбитерлерде, андан соң бишпектерде чыгарып, андан соң бишпектерде болуп чыгыңыз - эгерде сиз булактарга ишенсеңиз, анда ал болжол менен 395 жашта болгон.
Философтун жана теологиянын жердеги жашоосу, 28-августта, 28-августта, гипон шаарынын жайынын жердегинин жыйынтыгы боюнча аяктады. Өлүмдүн себеби - бул шаарды вандалдар менен курчоодо өтүүчү оору.
Философия жана чыгармачылык
Арвералиус көптөгөн китептерден кийин, алардын арасында өзгөчө, айрыкча, "Кудайдын баасында", "Троица", "Троица", "Троица", "ЧЫНДЫКТЫ", " Диндер "жана башкалар, афоризмдер болгон көптөгөн цитаталар. Мисалы, "Керемет табияттын мыйзамдарына, бирок жаратылыштын мыйзамдары жөнүндө гана карама-каршы келет".
Аларда философ жана кабарчы дүйнөдөгү бардык иштин Кудайдыгын жаратуу үчүн өзүнүн көз карашын жана идеясын өзүлөрүнүн көз караштарын, анын ичинде адамдан арылтуучу негизги максаттарды жана жолдорду жана жолдорун жетектөөнүн жолдорун жана жолдорун жетектейт Патристик.
Ошондой эле ал адилет мамлекет жана анын иштеши жөнүндө ой жүгүртсө, руханий күчтүн рухий күчтүн артыкчылыгын тастыктаган, аргументтерди эл аралык келишимдердин пайдасына алып, акыйкат жана адилетсиздикке бөлдү. Ошондуктан, илимпоздор чыгармачылыктын үч негизги баскычын түзүшөт: биринчи - философиялык чыгармалар, экинчиси - диний чиркөө, Үчүнчү - дүйнөнүн келип чыгышы жана эсхатология көйгөйлөрү жөнүндө.
Православдык динге ишенгендер акылмандыкты жана ишенимин табуу үчүн тиленүү менен, адашкан кумарды жеңип, жетишсиздигин жоюу үчүн кайрылышат. Иконофия деп эсептегендей, ыйык собордун жана Палермо шаарында жана Санта Мария чиркөөсүнүн фрескосунун Фесконун Мусанын Мусанын Мусанын Мусанын Мусанын Мусанын мозаикасында көрүүгө болот.
Жумуш
- 397-400 - 13 китепте "моюнга алуу"
- 386-391 - "академиктерге каршы" 3 китепте
- 386-391 - "Бактылуу жашоо жөнүндө"
- 386-391 - "Монологдор" 2 китепте
- 388-389 - "Акысыз чечим жөнүндө" 3 китепте
- 389-391 - "Чыныгы дин жөнүндө"
- 393 - "Ишеним жана символ жөнүндө"
- 396-427 - "Христиандык окутуу жөнүндө" 4 китепте
- 400 - "Монастык иши жөнүндө"
- 400-415 - "Троица жөнүндө" 15 китепте
- 413-426 - "GRADA кудайы" 22 китепте
- 417 - «Машайактын ырайымы жана Пелагияга каршы күнөөдөн өтүү жана 1 китепте»
- 421 - "Жаным жана анын келип чыгышы жөнүндө" 4 китепте
- 426-427 - "Грейс жана Акысыз Милиция жөнүндө"
- 426-427 - 2 китепте "кайра карап чыгуу"