Биография
Япониянын прозасы Осамай 20-кылымдын эң маанилүү адабий көрсөткүчтөрүнүн бири. Терең психологизм жана адамдык жана коом жөнүндө ой жүгүртүү менен айырмаланган анын чыгармалары, салттуу чыгыш маданиятынын призмасы аркылуу батыш тенденциялары бар. Жазуучунун эң маанилүү чыгармалары "Нинхан Сиккаку" окуясын тааныган, ал 1948-жылы өлгөнгө чейин "алча" болгон "Ниндхан Сиккаку" деген окуяны тааныган.Балалык жана жаштар
Чыныгы аты Цушима деп койгон Усама Дудзай 1909-жылы 19-июнда Японияда төрөлгөн жана Аомори префектурада жашаган сегизинчи бала төрөлгөн. Баланын ата-энеси алгач жөнөкөй байлыкка ээ болгон, бирок атасы империялык парламентинин жогорку палатасына келгенден кийин, алар ири жер ээлери болуп, ири сарайга ээ болушкан.
Үй-бүлө дейлицаларынын башчысы кызматта жоголуп кеткендиктен, энеси катуу ооруп калгандыктан, Суйдзадин балалыгы, аны Киди көзөмөлдөп турду. 1916-жылы өспүрүм Башталгыч мектепке жөнөтүлдү жана атасынын көзү өткөндөн кийин, ал апанын жогорку мектеби жайгашкан, ал жерде ал префектурада билим берүүнү уланта берүүнү чечти.
1920-жылдардын аягында, Суйиджи жаштарга гезит үчүн бир катар окуучуларга редакцияланган жана достору менен биргеликте Saibō Bungei журналын жарыялаган. Ошол маалда жигит бир нече окуяны жазган, бирок автор Рюнка Акутагаба тарабынан жанкечти толугу менен чыгарылган чыгармачылыкты жоготуп, кызыгуу жоготкон.
Такак университетине киргенден кийин, ал акча мазмунун сарптай баштады, негизги чыгымдар кийим, сойкулар жана алкоголь болгон. Ушундай жашоо эрежелерине таандык болуу үчүн тажрыйбага алып келип, үй-бүлөдөн сакчылыкты алып келген Гейиш официант менен болгон мамилесине алып келген.
Ушундай иш-чаралардын башынан өткөндөн кийин, жигит депрессияга кирип, деңизге өз жанын кыюуга секирип секирди. Бактыга жараша, Суйдзи Пучинден чыгып, окууну улантууга убада берди.
Китептер
Жазуу карьерасынын башталышы Осмада Дудзаядагы жана бир нече жылдан бери ысытма жазуудан башкы чыгармаларды, реинкарнацияны жарыялоого чейин болгон. Натыйжада, "поезд" окурмандары жогору бааланат жана Токио гезиттерине татыктуу болушкан.
1935-жылы, Дудзай билим берүү ишин бүтүрө албай, өз өмүрүн кыйып, өз өмүрүн кыйып, өз өмүрүн кыйып, өз жанын кыюуга алып келип, «күн баткан күндөрдө» чогултууну жазды. Туугандары бул адабий коштошуу менен коштошуу, автор асылып, достор өз убагында келип, ийгиликке жетише алган жок.
Көрүстөндүн ордуна, жазуучу, аппендицитке чабуулу бар, ал жерде оорукананын оорушу, морфин анын негизги душманы болгон. ӨЛКӨН БӨЛҮМ БӨЛҮК КӨБӨгө карата өз алдынча күрөшүп, андан кийин психиатриялык ооруканада дарылоого багынып берген.
Таштоодон кийин, Дудзаянын ишиндеги эң жемиштүү мезгилдердин бири башталган, анын жүрүшүндө автобиографиялык окуяларды "20-кылымдын знънъ", "Токионун сегиз түрү" жана "Адам Жоголгон". Негизги темалар жеке жашоодогу окуялар менен тыгыз байланышта болгон жана "чыккынчылык", "коркоктук", "күнөөлөрү" жана "Кудай" деп аталган.
1938-жылы, алгачкы иштердеги караңгылык маанайы акыл-эси жайынын абалы өзгөрдү, ал эми Дудзай адеп-ахлактык жактан арылып, жайбаракат болуп, жайбаракат болуп, көп нерсени түзө баштады.
1946-жылы Япония сөзсүз түрдө багынып берүү актысы кол койгондо Осама Токиодо отурукташкан жана адабий буйруктарды ала баштаган. Бирок ага карабастан, ал жакка кош көңүлдүк, кээде сүйлөө, шайыр жана чукул болгон.
1948-жылы Осаму "Алча" Миниатрия жана "Төмөн түшүнүүнү моюн сунбоо" малобиографиялык чыгарылышынын библиографиялык ишин аяктаган, алардын автордук портрети жана балалыктын үчүнчү жактардын сүрөттөмөсүнүн ички портрети болгон , жаштар жана бойго жеткен жашоо.
Жеке жашоо
1930-жылы, Ийгиликке жетишпегенден кийин, Дудзай Хиш Олим Хацу үй-бүлөсүнө үйлөнүп, акыры үй-бүлөсү менен урушкан. 6 жылдан кийин жубайынын булутсуз болушу ойноштук кылган, ал ойноштук кылган, ал Осама менен белгилүү болуп, дагы бир жолу өз жанын кыюуга аракет кылды. Чындыгында, уктап жаткан баштыктарынын дозасы, каалаган натыйжаны алып келген жок жана иш ажырашуу менен аяктады, андан кийин жазуучу бир нече жолу чечим кабыл алган.
Жаңы жубай Митико Искардард орто мектептин мугалими болуп иштеген жана башка эч кимге окшоп, күйөөсүнүн муктаждыгын түшүнгөн жок. 1941-жылы ага ага бир кызын берди, анан башка балдардын төрөлүшү жөнүндө ойлоно баштады.
1944-жылы Дудзаянын үй-бүлөсү Масакидин уулу менен толукталды жана 36 айдан кийин экинчи кыз дүйнөгө, атактуу жапон жазуучу болуп, атасынын чыныгы аты болуп иштеген жана атасынын чыныгы аты болуп иштеген.
Бирок, жеке жыргалчылыкты бөтөн байланыштардан сактап калган жок. Анын экстеретикалык баласы Хароко жана бороон-чапкындын бороон-чапкын ромасы, күйөөсү өлгөндөн кийин, күйөөсү өлгөндөн кийин ар кандай аскердик жесир аял деп эсептелген.
Өлүм
"Төмөнкү адамды моюнга алуу" деген иш: «Коркунучтуу адамды моюнга алуу», 1948-жылы 13-июнда, ал Томиеманын мырзасы менен бирге Томиме ЯмаЗаки менен бирге өз жанын кыюуга чыкты.Дененин ачылышы өз жанын кыюудан кийин 6 күн тапкан жок, бирок атактуу жапон жазуучуларынын өлүмүнүн расмий себеби гипоксия менен асфиксияга алып келген чүчтүү деп эсептелген.
Дудзая акыркы адабий иш «коштошуу» окуясы болуп, аялы менен балдардын оюнчуктарын жазып, келе жаткан досторду табышкан.
Митакадагы ийбадаткананын аймагына чейин, митакадагы ибадаткананын издери байкабай, манга асагири жана аниме сериясында "" "" "" "" "" "" "" "" Аниме сериялары " Зодиак белгисинин жышааңынын эгиз болуп калган каарман өлүк өлүккө таап алган күнү төрөлүп, бир нече ондогон суицид болгон адам катары мүнөздөлөт.
Тырмакча
- "Мен менден эмнени кааласам, мен кандайдыр бир жол менен эч качан бир нерсени токтотпойм".
- "Күзүндө болбогон адамдардын бардыгын, кырсыксыз, андан кийин эч кимди сүйбө!"
- "" Адамзат коому "деп аталган жерде, эгерде мен дагы эле дүйнө жүзү боюнча жашагандай жашадым, эгерде талашсыз чындык болсо, анда бир гана: баары ашып өтөт».
- "Жашоо кыйынга турат. Бардык тараптардан сиз чынжырды тартыңыз, араң кыймылдайт - кан тамырын чачат ".
Библиография
- 1933 - "Эстеликтер"
- 1935 - "Тынчтык гүлдөрү"
- 1936 - "күн батканда"
- 1940 - "Аялдар Дуэл"
- 1940 - "Чуркоо, Мелос!"
- 1945 - "Пандора"
- 1945 - "Fairy Tales"
- 1947 - "Вихондун аялы"
- 1947 - "Күн батышы Күн"
- 1948 - "Шери"
- 1948 - "Төмөнкү адамды моюнга алуу"
- 1948 - "Коштошуу"