Биография
Россиялык сүрөтчөнүн сүрөт тартуусу XIV-XV кылымдардын сызыгына туура келет - шедеврлери Андрей Рублев жана Фефан Грекке белгилүү сүрөтчүлөрдү жараткан мезгилде болот. Акыркысы Россияга Византумдан келген, бирок чеберчиликти түзүшкөн, бирок чынында эле, 1390-жылдары чоң болду. Москванын жана Нижний Новгороддун эң ири православдык чиркөөсү Физандын фресскоалары жана сүрөтчөлөрү менен кооздолгон.Тагдыр
Жалпы кабыл алынган нускасына ылайык, icon сүрөтчүсү 1340-жылдары Византия империясынын жүрөктүн жүрөгү менен төрөлгөн, ал Византия империясынын жүрөгүн жаратты, ал грек тилкесин алган. Рус 1370-жылы Фефанга үйгө кирди - ал Новгородго, болжол менен метрополит кыш менен бирге келди. 20 жылдан кийин, 1390-жылдары Москвага көчүп келген, ал жерде калган өмүрүн өткөргөн. Айрым тарыхчыларга караганда, Фефан Серпухов менен Коломьяда жашаган, бирок ал жерде шедеврлер сакталган жок.
Фефан грек - Исинхамдын жолдоочусу. Бул христиан чыккынчылыгы бул ой жүгүртүүнү Кудайды таануу ыкмасы менен чакырат. Сүрөт сүрөтчүсү 1410-жылга чейин көз жумган, бирок 1413 дан кечиктирбестен каза болду. Өлүмдүн себеби табигый, анткени Фефан Грек, болжолдуу эсептөөлөр боюнча, 8-чыйрак алмаштырылды.
1413-жыл грек Фауринин токой мүнөздөмөлөрүнө, жазуучу жана сүрөтчү эпифаны токулган, досунун Рев. Кирилл Белозерскисине жөнөтүлгөн. Айтмакчы, Эпифани кат - бул фефандын жеке жашоосу жөнүндө маалыматтар жана анын жумуш ыкмасынын негизги булагы болуп саналат.
Жаратуу
Токойдун эпифаны билдиргендей, анын өмүрү үчүн, Foofan Constantiople (заманбап Стамбул), Шалкидон, баяндама, кафе (азыр Феодосия) жана байыркы Россия шаарларында. Ушул күнгө чейин орус шедеврлери гана сакталып калган.
Фефандын биринчи жана бир гана документтештирилген иши - Великий Новгороддун жасалгалагына кызмат кылган Хилин көчөсүндөгү Куткаруучу кубулушу чиркөөсү. Биздин мезгилге чейин, сүрөт тартуу бүдөмүк болду. Ички элементтер сизге автордун жөндөмүн жана иштин масштабын баалоого мүмкүндүк берет.
Күмбөздү жана "барабан" эң жакшы сактаган. Дизайндын борбордук бөлүгүндө, тоноп котколонгон, ал кудуреттүү Кудайды куткарды. Портрет контурунун айтымында, ал Псальтти тартып алынды, ал эми төрт архангел жана төрт чангтом жана төрт керабим жана серафим тартылган. Күмбөздү каттоодо кадимкидей эле, Византодо гана эмес, Византия архитектурасы: Фрескойлорду түзүүдө, фефан грек Хагия София чиркөөнүн жасалгасына ишенүүгө таянган.
Trinity Promi-PreobEnskaya чиркөөсү да сакталып калган. Троицанын алдыңкы образы өзгөчө мааниге ээ. Фефан грек идеясына ылайык, анын грек идеясына ылайык, Ыбрайым менен Саараны конокторго алып келишти. Азыр FRECOда сиз Сарра гана көрө аласыз.
1390-жылдардын башында Фефан Москвага келген. Бул жерде сүрөтчү сүрөтчөлөрдү жазып, кооздолгон чиркөө китептерин жазган. Перу Византин Бойарина Федор Инжирдин Инжилиндеги Инжилдеги Инжилдеги Инжилдеги Гитровонун Инжилиндеги иллюстрацияларга жана башаламандыктарга таандык деп болжолдонгон. 1392-жылы чыгармалар. Көркөм тарыхчылар, көркөм талдоого ишенүү, "эненин энесинин божомолун" жана "Кудайдын энесинин" чыгармаларынын чыгармаларынын авторлугуна таянат.
«Кудайдын энесинин божомолу» эки тараптуу. Бир жагынан, чиркөө майрамы өлүм жөнүндө эскертип, же эң ыйык кыздын аудити. Ымыркай менен кош бойлуу кыз артка тартылат. Кийинчерээк револьвинг тарапта жеңилген портрет өзүнчө ысым алынды - "Кудайдын энесинин" дон сөлөкөтү.
20-кылымдын экинчи жарымына чейин Фуофан Грек Рукилавралдык-Залеский-Залеский "Кубулушунун" Куткаруучу кубулушу соборунун соргучун жараткан деп ишенишкен. Бирок, треттиков галереясынын заманбап эксперттери Византиялардын колу бул кенепке тийбегендигин билдирип жатышат. Эми сөлөкөт сөлөкөтү "Белгисиз сүрөтчүнүн" иши катары көрсөтүлөт.
1405-жылы үч легендадук сөлөкөтчүлөр - Фефан грек, Андрей Рублев жана шаар менен прохор - Благовникченский соборун боёп коюу үчүн чогулушту. Мындан тышкары, Фефан собордун сүрөтчөсүнөн бир катар сүрөтчөлөрдүн автордук укук корголушу менен байланышкан. Айтмакчы, бул сөлөкөттөр чиркөө искусствосуна уникалдуу - ал Россиянын биринчи орунда биринчи болуп, цифралар толук өсүш менен сүрөттөлгөн.
9 сүрөтчөнүн иконкусунун иконустасыдан турат. Бул жерде сиз Улуу Улуу Улуу Улуу Урматтуу Элчи Петирдин, Архангел Михаилдин жүзүн, Куткаруучу, Куткаруучу, Куткаруучу, Аханни, Архангел Жабраил, Архангел Габриэл, Элчи Пабыл жана Джон Златобут. Иконлордун аткарылышы жөнүндө авторлош үчүн бул тараптарга карата Великий Новгороддогу Куткаруучу чиркөө чиркөөсүнүн ыкмаларына окшош экендигине байланыштуу.
Фефан иконалардын баатыры болгонбу же өз каалоосу боюнча аныкталган. Кожоюн көбүнчө жумуштан кетип, ибадаткананын кызматчылары менен сүйлөшүп, Фрескоге колдонула турган шылдыңды түшүнүүгө жардам берип жаткандай сезилди. Жумуштун бул ыкмасы эмне үчүн Фефан Грек Скорпиондун фресскаларын, башкача айтканда, деталдуу сүрөттү изилдөө жок.
Айрым искусство тарыхчылар кызыл-күрөң обондорду колдонуп, монохром техникасында иштеп жаткан деп ырасташат. Башкалары феопхан палитра бир кыйла ар түрдүү болгон учурда, түс түсү жоголуп кетишкендигин сунушташат. Быстантинин шедеврлерин кайрадан ачуу үчүн, Калыбына келтирүүчүлөр гипсту тыкылдатып, акиташты колдонууга аргасыз болушкан.
Жумуш
- 1378 - Ильин көчөсүндөгү Куткаруучунун чиркөөсү
- 1395 - Виргиндин чиркөөсү
- 1399 - Сент-Аррапил Михаил чиркөөсү Кремлде (Архангельск Собор)
- 1405 - Кремлдин Благовехенский чиркөк