Биография
20-кылымдын башында дүйнө башында дүйнөгө искусство феномени катары байыркы орус сүрөтчөсү ачылды. Ошол убакка чейин исонист аты аталбаган жанр катары, анын атын атагысы келбеген мол сериялуу мал жана намаздын жазуу жүзүндөгү сүрөттү дайындоо. Бирок, искусство темасы катары сөлөкөткө кызыгуу артисттердин ысымдары, эң мыкты чыгармалар басылып чыккан щеткасынан чыккан сүрөтчүлөрдүн аталыштары аныкталды. Москва икон сүрөтчүсү Дионисий бул сериядагы биринчи орундардын бирин ээлейт.Тагдыр
Орто кылымдагы мастерлер iconopy iconopy iconopy isonopal эмес. Алар биринчи кезекте алардын ишин сүйлөйт. Бирок, Дония Улуу Мурдагыдан да баалуу - Фаури Рубль жана Андрей Рублев. Келечектеги сүрөтчү 1444-жылы, божомолдордун үй-бүлөсүндө төрөлгөн. Бирок сөлөкөт сүрөтчүнүн түрү жана орду жөнүндө маалымат сакталган жок.
Дионисийдин сүрөтчөсүн үйрөнгөн кимдер белгисиз, бирок 1460-жылдары ал Митрофандын кожоюнунун постунда иштегенин билинбейт. 40 жашка чыкканда, сүрөтчү Москва Русунун кеңештеринин сүрөтү менен алектенип жүргөн өз Артелин жетектеген. Команда менен Дионисий монастырлардын бир бөлүгү болгон ибадатканалардын айрым чиркөөлөрүн жана татаалдарын боёлгон, ал эми анын жашоосу бир катар жылдар бою бир катар жылат.
Кожоюндун жеке жашоосу кылымдардын калыңдыгына жашырылган, бирок Феодосий менен Владимирдин уулдары бул сөлөкөтү сүрөтү менен алектенип, атүгүл Атасынан келген. Сүрөтчүнүн өмүр баянындагы айрым фактылар жашоодон белгилүү болот. Мисалы, 1460-1970-жылдары Панбург-Боровский монастырында иштеген Паньшетияны жолдогон Разрендияны жолуктурган, ал аны сүрөтчүгө баш ийбестикке жиберген оорудан айыктырган.
Дионисийдин тагдыры ким менен, 1479-жылы өз турак жайын негиздеген Хозицийдин тагдыры Жозец Волоцкий болуп калган. Гергендер сүрөтчүнү курулуп жаткан комплекстин ибадатканаларын боёп, кийинчерээк иосифо-Волоколамсский божомолдук монастыр катары даңазалашты. Дионисий Ректордун атактуу "IconPoction" атактуу катарына кирди деп болжолдонгон.
Кожоюндун өлүмүнүн себептери жөнүндө эч нерсе билишпейт. Дионисийдин портретине акыркы инсульт кетип бара жатканга чейин, ал мирациялык аялдаманы намаз менен купуялуулук менен өткөрүү үчүн монастикалык аялдаманы кабыл алганга чейин. Сүрөт көркөм окуучулардын жана шакирттердин окуучуларынын жана шакирттеринин плайасы, көркөм артыкчылыкка карабастан, сулуулук жана сүрөттөлүштөрдүн экспедиторунун ишине салыштырууга болбойт.
Иконография
Кол өнөрчүлүктү коюу, алгач Дионирия тажрыйбалуу чеберлердин жетекчилигине ылайык жазган. Пафтево-Боровский монастырындагы Мэри Мариямдын мал-мүлкүнүн чиркөөсүнүн сүрөтү боюнча 10 жылдык иш, андан кийин сүрөтчү өз ишинин чеберчилиги катары кадыр-баркка ээ болгон. 1481-жылы, сүрөтчү Москванын Кремлдин божомолунун чиркөөсүндө сүрөтчөлөрдүн ардактуу миссиясын тапшырат.
Кардарлардын сүрөтчөсүнө болгон мамилеси анын 100 кыздын чоң депозитин алган кызыктуу факт. Дионисий өзүлөрүнө жардам берүү үчүн үч сүрөтчүнү алып, ал өзү чечип, иштин эң жооптуу бөлүгү болгон. Москва icon сүрөт тартуу стилинин өзгөчөлүктөрүн көрсөткөн бул жерде, ал өзүн "чебердин кожоюну" деп эсептеген, көрктүү божомолдорду, майрамдык ченемдерди, майрамдык жана сулуулукту, беттин кооздугун чагылдырган.
Икон Дионисий жакында Татар-Монгол монголду эзип турган Москва Русунун Хейдай мезгилине таандык. 1482-жылы "Одигитрия айымы" сөлөкөтү Кремль собору үчүн жазылган. Ушул күнгө чейин сакталган башка жумуштар, «Теңирдин чөмүлдүрүүсү», "айкаш жыгачка чөмүлдүрүү", "Кыйынчылык", "Кыйынчылык".
Тынчтыктын тагдыры Дионисийди кыйындатат: алардын көпчүлүгү кыйратылган. Автордук укук күмөн санабаган Устаттын дубалынын денеликасы - бул дүйнө чиркөөсүндө монастырдын монастырдын монастырынын аймагындагы Туулгандыгы. Монументалдык жумушта, сүрөтчү балдарга жана шакирттерине жардам берди.
МУРУАЛДЫК МЕРСИМИНИН МАМЛЕКТИН МАМЛЕКТИН МАМЛЕКЕТТИН БАГЫТТАРЫН ӨЗГӨРТҮҮ МААНИЛҮҮ МҮНӨГҮ БҮТҮНДӨГҮ - Бардык сүрөттөр анын жашоосунун, анын ичинде акатист тизмеге ээ болгон. Таза, жумшак түстөрдүн гармониясы, арасында жашыл жана алтын обондор менен басымдуулук кылат, бул сүрөттөрдү өзгөчө курат.
Байыркы фресколордун коопсуздугу үчүн, "дубалды" "көбөйтүү" чамасы жетпеген алыскы түндүк монастырдын жакырчылыгына ыраазычылык билдирүүгө болот, ошондуктан сүрөт, боёк трамвай түрүндө болуп калды.
Дионисия чыгармачылыгы Аян китебине ачып, дүйнө жүзү дүйнө менен көрүнбөгөн дүйнө менен байланышып жатат. Сүрөтчүнүн сүрөтчөлөрү доордун руханий изин билдирет, диний искусствонун жанрынын жогорку үлгүлөрүн сунуштады. Эски орус чеберлеринин алты эмайым Мамлекеттик Третаков Галереясынын көргөзмөсүндө көрсөтүлөт.
Жумуш
- 1467-1477 - Пафтьево-Боровский монастырындагы Виргиндин Туулгандыгынын чиркөөсүнүн сүрөтү
- 1481 - Москва Кремлинин божомолунун соборунун сүрөтчөсү
- 1482 - "биздин Одитриганын айымы (Смоленская)"
- 1480-жылдар - "" Алексей Метрополит
- 1500 - "Күчтөрдүн Куткаруучусу"
- 1500 - "Фоманын кепилдиги"
- 1500 - "Теңирдин чөмүлдүрүүсү"
- 1500 - "Тозокко түшүү"
- 1502 - Фереонтов монастырындагы фресскалар чиркөөчүнүн чиркөөсү