Мүнөзү тарыхы
Михаил Юрьеввич Лермонтовдун иши "Биздин мезгилдин баатыры" - бул орус адабиятынын классикасы. Сынчылар жазуулардын олуттуу ролун тааныган, анализдерди жана негизги актерлордун сормаларын жана каармандарын салыштыруу. Революциячыл, булга чейин бул элдин баатыр түрү менен таанышууга мүмкүнчүлүк берди, бул убакытка белгисиз. Алар Григорий Александрович Пехорин болушкан. Калган каармандардын калган бөлүгүн түзөт, сизге Пехоринанын ролун жакшыраак көрүүгө мүмкүнчүлүк берет, бул каармандын жашоосундагы окуялардын жашоосуна карама-каршы келген адамдын жашоосун аныктоого мүмкүнчүлүк берет.Түзүү тарыхы
"Биздин күндөрдүн баатыры" романы 19-кылымдын адабияттарында жаңы көрүнүш катары таанылат жана адабий сынчылардын арасында талкууларды чагылдырат. Убакыттын өтүшү менен ишти сүрөттөп берген сюжет, Пехорин таандык болгон муундун өзгөчөлүктөрүн көрсөтпөйт.
19-кылымдын биринчи жарымында окуяларга бай. Китептин 1825-жылдагы алдамчылардын көтөрүлүшүнө элдин реакциясы сүрөттөлөт.
Автордун өзгөчөлүктөрү бар каарманы баяндайт. Анын убактысы келбегендиктен, ал таланты бар болсо дагы, ал бардык жерде эмес. Лермонтов китепте тирүү жана мобилдик аң-сезимдүү адамдар болгон китепте татаал позицияны баяндады. Алар шек саноолорго жана ишенбестикке, адеп-ахлак, аталарынын муундары, четке кагылган жана попрандын муундары үчүн эзепсиз. Адеп-ахлактык ченемдер жана баалуулуктар кайра карап чыгууну талап кылды, ошондуктан Пехорин өз муундагы жапа чеккендерди билдирет. Анын курагындагы адамдар топтолгон жеке ресурстарды колдонушу мүмкүн.
Лермонтов чындыкты көркөм таануу ыкмаларын колдонуп, чындыкты сүрөттөйт. Романдагы баатырды жана анын антиподдун кадимки тирешүүсү Пекорин менен Грушхицкийден улам сунушталат. Бул каармандардын мүнөздөмөлөрү ал ошол мезгилдеги жаш муундардын социалдык өзгөчөлүктөрүн толук баалоого мүмкүндүк берет. Башкалар аркылуу бир белгини ачыкка чыгаруу жана жумушта Лермонтовдун негизги куралы болуп калды.
«Биздин күндөрдүн баатыры»
Грушхицкий алгач "Тынар Мариям" бөлүмүндөгү роман баракчаларында пайда болгон. Анын көрүнүшү жагымдуу жана баатырдын жаш курагы жөнүндө божомолдоого мүмкүнчүлүк берет. Ал караңгы, бийик, караңгы чачтуу жана аны улуураак кылуу үчүн, караңгы, караңгы, караңгы айкырыктуу мурутка ээ болгон. Солдель Синел баатыр романтикалык жок кылуунун сүрөтүн берет. Ошол эле учурда, ал жоокер болуп, дуэлге байланыштуу аталышты жоготту.
Сүрөттүн мүнөздөмөсү - таасирдүү окурман. Бул - бул француз репликасы менен бир жуп реплика менен ооруган өз алдынча наристисттик адам - маектешүүнү укпай туруп. Андай масканын чиркөөсүнүн аң-сезимдүү экендигин түшүнүү жагымдуу. Чындыгында, ал башкача: такыр эмес, сүйкүмдүү жана сүйкүмдүү адам.
Пехориндин терс түшүнүгү дуэлдин себеби талаана болуп калгандыгы менен түзүлөт. Ошентип, ага ырахатты каалады. Тынчтыктын себептеринин петттери Пехориндин экинчисин түшүнөт - Вернер. Тынчтык Тынчтык Пиршутский элдешүүгө умтулууга умтулган эмес, бирок достору буга жол бербей койду. Ал коркок жана нерв. Дуэль учурунда адам өлтүрүүдөн коркуу сезимин көрсөтүп турат. Ал адамды өлтүрө албайт.
Башкы каармандын кесиптеши, алмурут менен бирге, суулардын үстүндө болот. Грушхицкий анын каршылашынын мүнөздөмөлөрүн кайталайт. Жалгыз тартма, ал аялдар менен бактылуу эмес. Баатыр анын окшоштугун сойлоп, аны атаандаш катары кабылдайт. Айымдар үчүн аңчылык кылгандар көбүнчө Грушхицкиянын прототипинин жүрүм-туруму менен эскертилет. Бул кишиге нааразычылыкты жаратат.
Баатыр сөзсүз терс же позитивдүү баатыр деп атоого болбойт, анткени анын мүнөзү таза, бирок жаман иштерге тендерлер бар. Ага чын ыкластуулук аны урматтайт. Баатырдагы аялдарга болгон мамиле оң. Бул жагдайга ылайык кайраттуу адам болуп, ишенимдүү элди жаратат окшойт. Ал тандалган ролду ойноону каалоодо индивидуалдуулукту көтөрүүнү жана жоготууну каалайт.
Грушхицкий өтө эле өзүнө-өзү ишенимдүү. Бул анын ханзаада Мэри сүйгөнү үчүн күрөшүүгө жол бербейт. Кыз аны тандабайт, жана өч алууда, ал ушак-айыңдарды жана ушак таркатууга даяр. Ал Пехоринди дуэльге алмаштырууга аракет кылып жатат - тапанча жасабайт.
Пехорин менен Грушхицкиянын салыштырмалуу мүнөздөмөсү
"Биздин күндөрдүн баатыры" эки жаркыраган сүрөттөлүштүн айырмасы жылаңач көз менен каралат. Бирок алардын ортосунда, дворяндияда маселеде эч кандай айырмачылыктар жок болгондой. Грушхицкий менен Пехорин да, экөө тең сезимдерде жашап жаткан адамдарды ойношот. Экөө тең күнөөкөрлөр.
Грукницкий ханзаада Мариямды жакшы көрчү, Пехорин атаандашын өч алуу үчүн ага жаккан. Өзүн-өзү ишеним жана келечек жөнүндө ойлордун жоктугу Хушницкийдин жанына көңүл бурат. Юсинкер кызганчаак жана ачууланган, Пехориндин иш-аракеттерин көрүп, аны жана айланып өтүү аракети.
Пехорин менен Грушхниц ортосундагы айырмачылыктар биринчи жолугушуудан байкалат. Пехорин так жана жакшы көрүнөт. Аристократ, ал достук менен олуттуу мамиледе жок. Сырткы көрүнүшү боюнча угуу жана сырдуулүк бириктирилген. Мындай белгилер кооз кабаттын өкүлдөрү оңой эле суктанат. Пычактын айырмаланышы менен айырмаланып, Пиршутский жөнөкөй үй-бүлөдөн көп гүлдөп-өнүгүүсүз. Жигит адамдардан чыгып, мыкты устунга ээ болууну каалады. Ал таасирдин ишине карады, укмуштуудай көрүнүп, айымдарга жагууну жакшы көрөт.
Пехорин ишенимдүү жана соттолгон, элге бөлүнгөн, аналитикалык жөндөмдүүлүктөрдү, символукту жана бейкапар болуп, көңүл ачуу үчүн баш манипуляциядан улам, көңүл ачуу үчүн тенденцияны көрсөтөт. Пересцкий, өз кезегинде, акылсыз болсо да, манипуляцияларга көңүл бурбайт. Романтик, ал ар дайым чоң маанайда, драматургиядан жана көбүртүп жүрүү үчүн колдонулат. Ал бул жапа чеккен адам жана адам жашоодон көңүлү калган деп ойлогонду жакшы көрөт.
Баатырлар ар кандай өмүргө ээ болсо да, алар бир жандын эки тарабына окшош. Пехорин түбүндө эмес. Ал чыныгы, анын табияты карама-каршылыктуу жана кыйын болсо да. Грукницкий - бул кичинекей адам жана өзүн-өзү камсыздоочу каар жана жек көрүү. "Бол" жана "көрүнгөн" ортосунда ал экинчи вариантты тандайт.
Коом менен баатырлардын мамилеси дагы башкача. Пехорин чыгуунун идеалдарында көңүлү калган, бирок таба алган жок же альтернатива менен таба алган жок. Ал эс-учун жоготуп, пайдасыз. Жалгыздык, чарчоо жана кош көңүлдүк, мындай ойлордун фонунда жүрүп жатат. Баатыр коомго жана метрополитан аристократиясына каршы келет. Ал башка кабактарын байкайт.
Грукницкий жашоону жакшы көрөт жана романтиканы капа кылуу үчүн артык көрөт. Ошондуктан, адам жаштар арасында талап кылынат. Ал Пехориндин жакшы өзгөчөлүктөрүнө ээ болгон жок, ошондуктан ал чоң масштабдагы карикатка айланган. Алмурут аркылуу рахмат, Пехориндин мүнөзүнүн тереңдиги ачылып берилген.
Калкуу
«Биздин күндөрдүн баатыры» романы бир нече жолу корголгон. 1927-жылы директор Владимир Барскы фильмдерди үч өзүнчө үч бөлүмдө алып, "Тынар Мэри", "Бал", "Максим Максимич", "Бөлмө", Бул жумушта баяндалган окуяларды чагылдырган кара жана ак кинотеат. Георг Давиташвили Грушхицкиянын ролун ойногон.
1955-жылы, isidore annene "Принцесса Мариям" сүрөтчөсүн алды. Грушхицкиянын ролу Леонид Губанов аткарды.
Анатолий Эфрос 1975-жылы жумушка кайтып келди. Режиссер "Пехорин журналынын" Pechorin журналынын "баракчасынын" баракчаларын белгилөө. Грушхицкиянын ролу - Андрей Миронов ролу.
Александр Котт 2006-жылы Юрий Колоколниковдун көп-мультипероро долбоорунун ишин, Роман Хрушчынын Пехистан Тасмада ILYA shчүлөрбининин алып салган.