Biografî
Thinker Antique Antique Anaximen, Falez û Anaximandra, bû nûnerê paşîn ê dibistana Miletsky, ku ji bo yekem car di derheqê felsefeyê de wekî zanistê diaxivî. Mîna mamosteyên wê, Anaximen ramanên li ser eslê xwe pêşve xistin. Ew hat encamdana ku bingeha cîhanê hewa ye: agir û kevir ji wê xuya dibin, ev çavkaniyek nefesê ye û, ji ber vê yekê, jiyan.Zarok û ciwanan
Biyografiya Anaximna diherike, gelek caran di derbarê hînkirinên xwe de parastiye. Tewra tarîxa jidayikbûnê jî efserek dimîne. Zanyar bawer dikin ku fîlozof li bajarê mezin yê Grek kevnar (niha axa Tirkiyeyê) an li 585 B.Z., an jî di 560-an de çêbû. Çavkaniyên biyanî ji guhertoya yekem re têne tewandin.
Dîroka Anaximen no kronolojî tune. Mînakî, dema ku ew xwendekarek anaximandra bû, agahiyek tune. Bi bextewarî, karên fîlozofê bi vî rengî nebûn û perçebûna heya roja îro.
Di peyxamtinê û di wêneyên anaxmen de zilamek bi masûlkeyên pêşkeftî (di heman demê de di bin çengên li ser werzîşê ya fîlozofê de jî dikare were darizandin), profîlek hişk, lêvên hişk, çirûsk bi pêşiya wî. Serê û çivîkan porê wavy dihejîne.
Felsefe û Zanist
Dibistana Miletsky destpêkirina felsefeyê wekî zanistek di Yewnanîstanê ya kevnare de xist. Nûnerên Falez, Progenitor, Anaximandra û Anaximman hene.Di rojên dayîna felsefeya xwezayî de, ramînek din ya Heraklîte ya girîng nêrînên xwe pêşxist. Hin bi şaşî li dibistana milletê radigihînin, lê bi fermî Fîlozof qet carî ji Mitetsam re nebû û ne jî li dû Pythagoreans li pey wan.
Bi gotinên din, anaximen nûnerê herî paşîn û ronakbîr ên dibistana miletsky e.
Pirsa sereke ya ku fîlozofên kevnar tirsnak kir, ku tiştê bingehîn e. Fals bawer kir ku "Her tişt ji avê û her tiştî ye," Anaximandr navê xwe yê yekem kir - aperon, ku tê wateya elementa bêsînor, bêsînor û bêsînor.
Anaximen pêşniyar kir ku Substrate wekî hewayê xizmet dike - her tişt ji ku cîhan pêk tê, ji ber ku ji ber zirav an nakokiya vê elementê pêk tê. Xalek wisa bi navê Diogenes Apollonian hate pejirandin - Naturofilosopher, ku ramanên xwe li derveyî dibistanan pêşve xistin.
Hewayê maddeyek bê reng û bêsînor e ku embodimentek materyalê tune. Ne gengaz e ku meriv têkilî û hest bike. It ew nebûna taybetmendiyên laşî yên naskirî yên ku hewa arhea dike, ew e, hêmana yekem e.
Li gorî ramanên Anaximen, cîhan ji hewayê di dewletên cûda de pêk tê. Hewayê hilweşandî, ew e, germ, agir dike, û li ser pîvanek gerdûnî - şiliya bihuştî: tav û heyv. Av, barhilgir, erd û keviran encamek ji hewayê Coencing an germkirina wê ne.
Anaximen bi rûmet li hewayê bang dike, ji ber ku ew ji bo bîhnfirehkirina tiştê pêwîst e. Heke vê elementek tune be, nebat dê bilindahiya xwe rawestînin û dê di demek nêzîk de bimirin, û dilê mirovan û heywan dê şer rawestînin. Bi gotinên din, li gorî mitets, giyan jiyan, giyan e. Dê hewa nebin - û her tişt dê bimire.
Her çend ji hêla xwezayê ve, Anaximen zilamek Pragmatîk bû, wî hebûna xwedayan înkar nekir. Fîlozofên din wan bi fonksiyona herî bilind ve bi dawî bûn - avakirina Arche. Anaximen komeleyên wî piştgirî neda. Bi dîtina wî, xwedê ji hewayê ne afirand, û ew bixwe jî ji vê hêmanê pêk dihat. Bi gotinên din, ew hilberînek ji substrateya materyalê bûn û bi rastî ne bi devkî bûn.
Anaximen beşek girîng a Meteorolojiyê, stûn û psîkolojî, psîkolojî, hwd, temaşe kir, ew yek ji yekem bû ku bibêje ku stêrka ji ewrek avî ye, û bi zêdebûna hewayê berf heye. Weather Phenomena Anaximen çalakiya Sunê rave kir.
Laşên Celestial yên Miletz bala taybetî dayî. Yek ji kifşên wî yên sereke ew planet û stêr bûn - Heke yekem, li gorî Anaximna, tiştek zeviyek wekhev heye, wê hingê encamek encama avakirina Erdê ye.
Mirin
Mîna jiyanek kesane, agahdariya berfireh di derbarê mirina Anaximna de nayê parastin, tevî tarîxa herî girîng.
Avkaniyên Internetnternetê yên Derveyî arguman dikin ku fîlozof di 526-ê de li ser serdema me derket, ku 50 sal lê jiyaye. Pisporên ji Rusya û Welatên CIS-ê nekarin bibin yek nêrîn, wekî di doza roja jidayikbûnê de. Ew bawer dikin ku anaximen di 525-an de, an di 502-an de ji serdema me mir. Sedema mirinê bi piranî ne unnatural e.