Paştî, an vejîna ronî ya Mesîh - betlaneyek taybetî ji bo xiristiyanan. Ew ji ber bawermendên gelek welatên cîhanê ji bo demek dirêj ve rûmetdar e. Li welatên berê yê Soviyetê, dehsala ateîzmê nîşana xwe hiştin, û kevneşopiyên herî Paşîn wate wateyek distirandî wergirtin, û gotinên şaş di nav gel de damezrandin. Di Material 24cm de - Mîtên Popular ên di derbarê Pashto.
Easter û hêkên ji bo mirî
Di dema Yekîtiya Sovyetê de, kevneşopî kevneşopek xuya bû ku biçin ser çewayî li goristanê û çirûskên çandiniyê, hêkên rengîn, dermanên din. Ev ji ber vê yekê bû ku beşdarî dêra komunîstan bi tundî qedexe bû, ew ji hêla hin berpirsiyaran ve ji ber derketin û pirsgirêkên cidî gefê gef kirin. Wekî din, perestgeh di hemî niştecîhan de, nemaze li gund û gund, û goristan li her deverê ne hatine parastin. Ji ber vê yekê, mirov çûn cihên veşartinê da ku biçin serdana xizmên dûrtir û ji bîranîna wan re rûmet bikin. Bi demê re, ev bûye kevneşopiyek folklor, ku piştî hilweşîna Yekîtiya Sovyetê di cîhê post-soviet de hatî parastin.
Wezîrên dêrê bi nîgarên ku diçin goristanê di Paşê de ne. Ev ji hêla rastiyê ve tête diyar kirin ku serdana goristanan û gorên di vejîna ronî ya Mesîh de li dijî wate û bingeha vê betlaneyê - serketina jiyanê li ser mirinê. Goristanek xemgîn û hawîrdor tê hesibandin, û Easter betlaneyek sivik û dilxweş e, sedemek xemgîniyê tune.
Ne di Paşê de bixwe, ne jî 7 rojên din piştî vejîna ronî divê neçin goristanê û mirî bi bîr bînin. Vê hefteyê di dêrê de jî karûbarên bîranîn û karûbarên bîranînê derbas nake. Those yên ku jiyana xwe ji van rojên ku li ser rîtek taybetî hate veşartin hiştin. Li gorî kahînan, "Bîra mirîşkê bi tevahî vê carê ji dêrê nayê derxistin. Ew tenê rengek piçûktir digire. "
Ji bo bîranîna miriyan ji Xiristiyan re rojên taybetî hene - Saturdemiyê dêûbav. Dîroka herî nêzîk a piştî Paşê Sêşemê hefteya duyemîn - Radonitsa ye.
Hêza Magic
Di nav kesên ku ji rêgez û standardên dêrê dûr in, lê yên ku baweriyê bi sêrbaziyê dikin, gelek ji vegotinê re nas dikin ku komplo ji bo Easter-ê bi hêzek taybetî heye. Kevirên Church ji bo Paşa ku ji bo Paşzasiyan jî taybetmendiyên sêrbaz ên xurt dihesibînin. Rastiya navdar: Dêra Ortodoks bi categorîzasyonê li dijî komplogeran e, ji spellings, gadas û rîtikên din ên mystical ku ne girêdayî ol in. Ev tê hesibandin ku gunehek mezin û sûk e. Bawermendên xwedan hejmarek pasîf a ku bi hêkên siwarbûnê re têkildar in, lê ew di wateya xwe ya din de veberhênan, dûr ji bextewariya û mystics.
Ne hewce ye ku meriv li ser daxuyaniya baweriyê bigire ku hêkên bîhnxweş ên bextiyar ji bo demek dirêj ve xwedan taybetmendiyên başbûnê dimînin. Mînakî, "şehrezayiya gel" dibêje, ku kêrhatî ye ku ava ku tê de hêkek pîroz were danîn. An jî ji êşa abdominal di zarokê de bisekinin dê alîkariya ritual bi topê li ser laşê. Di gotarên zanistî û materyalên di derbarê kevneşopiyên kevneşopî yên Rusya de, hema hema gengaz e ku piştrastkirina van "hişmendî" û rîtual.
Hêza taybetî tenê ji hêla dua Easterê ve li Perestgehê tê xwendin. Ortodoks bawer dikin ku dua mirovên nexweşan qenc dike, û mîtên mayî yên li ser Paşê ji bîr neke. The karanîna şampan, sembolên dêrê, ava vexwarinê û taybetmendiyên olî ji hêla bawermendan û kahînan ve nayê pejirandin û şermezar kirin. Di vejîna ronî de, pêwîst e ku em şa bibin û dua bikin û dua bikin, û gazî hêzên nepak bikin û ji bo alîkariya wan bi wan re têkilî daynin.
Derbaskirin
Mirov bi berfirehî mîtolojiyek din a Pîrozbahiyê tê belav kirin. Mirov baskên li dêrê di dêrê de digirin û hewl didin ku wekî hilberên pir mimkin bikin. Tê bawer kirin ku dê bêtir xwarin dê bibe - ji bo giyan û laş çêtir e. The rastiya ku hûn ê demên xwe nebin, wê hingê hûn dikarin tenê bavêjin. Digel vê hêk û çikolata kevneşopî, mirov salixan vedigirin, nan, şirîn, nan, xwê û tewra alkol. Lêbelê, di rastiyê de, ev ne hewce ye. Wekî din, ji bîr nekin ku pakêta hilberê, gule û hwd jî tê hesibandin. Ji ber vê yekê, piştî xwarinê xwarina xwarinê çi ye ku qedexe ye.Waste û mayînên hilberên berheman dê bi rengek taybetî bêne rakirin: şewitînin an li erdê bin darê. Li bajarê mezin da ku ew ê pirsgirêk bike. Ji bo heman sedeman, divê hûn hejmareke mezin ji bo sindoqan hildin. Heke hûn ne ewle ne ku malbat dê 30 hêkên Pîroz û 10 cakes berî ku ew hilweşînin, çêtir e ku hûn kêmbûna xwe kêm bikin.
Termê hilanînê
Di heman demê de nêrînek ku hilberên berheman têne hilanîn dirêjtir e: Bi rastî, hêk, hêk û çikok dê bi rengek zûtirîn bi rengek zûtir werin qewirandin. Ev efsûnek din e. Kahînan pêşniyar nakin ku sembolên edibhibî yên Paşîn heta betlaneya paşîn hilînin û piştî demek dirêj xwarinê bixwin.
Wekî din, hinek bawer dikin ku xwarinên xwerû hin taybetmendî û taybetmendiyên "miraz" distîne, û bi gelemperî hilberên ne-armanc bikar tînin. Mînakî, masûlkeyên kozmetîkî an dermanan bikin. Rastî ev e ku rahêja dêrê ya bawermendan jiyana xwe ya hilberan dirêj nake û ji wan re taybetmendiyên başkirinê nade.
Derketin qedexe ye
Hilberîna hilbijartinê, hêja ye ku meriv mîtolojiyek wusa ye: tê hesibandin ku deriyê Perestgehê li betlaneyê ji hêla kesên ku postê negirtin qedexe ye. Lêbelê, ev gotin jî ne rast e: Derîyê Perestgehê ji her kesê xiristiyan re vekirî ye. The çavdêriya postê ji bo hemî bawermendan ne hewceyek hişk e: Komên mirovên ku dêrê wê dikanin hene hene. Vana pitik û zarok in, kesên ku li gorî parêza tenduristî, girtiyan û servîsan dijîn (piştî her tiştî, wan bi serbixwe parêzan diyar dikin, û bi faktorên din ve girêdayî ne). Di heman demê de, post destûr tê dayîn ku ji hêla karkerên kedê laşî yên giran ve bimîne.
Kahînan arguman dikin ku di xizmeta cejnê de tê xwestin ku ji wan kesên ku xwe xiristiyan dibînin diyar dikin. John Zlatouust gazî li ser îtiraza Xiristiyan dike "Endsa Xwezî Bûyera pîrozkirî - û Hanged, û Hacked."