Biografî
Theêrê polan ji daxwazên kesayetiyên berbiçav ên ku nûnertiya ramana felsefîk a sedsala zîvîn e. Paradoxîk, orjînal û bi tevahî fêm kirin, ew bi bapîrê xwe û debara xwe ya pergalên dogmatîk re mijûl bû. Heya nuha, navê wî mêrxasek mîna mîstîk û di nav sembol, hebûnî û fîlozofên olî de ye.Zarok û ciwanan
Navê Fîlozofê Fîlozofê - Yehuda Liebe Schwartzman, Ew di 31ê Januaryile 1866 de li malbatek dewlemend a hilberîneran ji dayik bû. Bavê wî, Merchant Isasaac Moiseevich, li Kievê hilberên herî mezin ên ku di hilberîna tekstîlê de mijûl bûn, û her weha firotgehên firotanê yên firotanê. Dayika Anna Grigorievna heft zarok anîn - sê kur û çar keç. Wêneyê malbatê yê Schwarzmanov, li wir dêûbav pênc mîrên mezinan dorpêç kirin.
Damezrandina nifşê piçûk ji bo gelek balê hate dayîn, ji ber ku Bav ji hêla zilamek nêrîn û zanebûnê ve hat bihîstin. Lêr yekem li Gymnasiuma 3-ê ya Kievê xwend, û perwerdehiya hîn jî li Moskowê berdewam kir. Li vir li zanîngehê, fîlozofê pêşerojê bû xwendekarekî Fakulteya Matematîkê. Dûvre, xort vegeriya welatê xwe, li ku derê li Zanîngeha Herêmî hewl da ku dereceyek bijîjkî bide, lê belavoka wî, ku ji hêla lîberal ve hatî çêkirin, bi sansorê derbas nebû.
Ew nehişt ku şêr wekî parêzerek jin û arîkarê jûriyê bixebite, dema ku wext daye karsaziya Bav, yê ku li Kurê Hêviyê qîriya û li wî dît. Birayên piçûktir bi pêbawer jê re dibêjin ne mumkun bû. Theeşan hewl dida ku bibe berpirsiyariyek mîrasa, lê karûbarên bazirganiyê destûr neda ku ew bi felsefeyê teng û bi ciddî ve mijûl bû, ya ku ew ji bombayê xwendekar dûr ketiye.
Xortan her du pirsgirêkên sosyo-aborî mîna helwesta çîna xebatê û fîlozofîkî ya olî û fîlozofê olî ya di derbarê bidestxistina xwe û sererastkirina danûstendina şikestî "de. Yekem mamosteyê Lev bawer kir ku William Shakespeare, ku karên wî di nav xwe de hişyar bûne dixwazin ku qanûnên cîhanê-dîrokî fêm bikin. Wî bi xwe bi nivîskî ceriband, nivîsandina çîrokên û helbestan, lê ew nebûbûn.
Jiyana kesane
Jiyana kesane ya fîlozofê di dema rûniştinê de li derveyî welat derketiye. Jina Anna Elezarovna Berezovskaya li Romayê civiyan. Keça xwedanxanî û nobedarên nobedarê dêûbavên xwe zû û xewnên bi rûmet ên dermankirina gundiyan winda kirin. Ji bo vê yekê, keçek piştî dawiya gymnasiumê li Ewropayê geriya, li wir wî ji bo bijîşk xwend. Li 1887 li wir civînek bi ISAAKovich LV re, yê ku mêr û bavê zarokên xwe bû - Keçên Tatiana û Natalia.Shestov neçar ma ku zewacê ji dê û bavê xwe veşêre: Keçê ku ji bo Ortodoksê ortodoksiyê tê veşartin, ku ji bo Ortodoxê Cihûstanê, ku bavê Fîlozofê bû, bê guman hate hesibandin. Ev zewac bi qanûnî neqanûnî hate hesibandin, û zarok bi fermî neqanûnî hatin dîtin. Mêrik li dijî keçan tiştek tune bû. Ew bi xwe ne ji her îtîrafê re bû.
Ji ber vê yekê ku Bav bi zewacê nizanibû, pola li Ewrûpa, û ji bo ku hûn nekevin serlêdanan, ew bi piranî li Almanya dijîn, wê hingê li Swîsreyê. Jina fêr bû û di sala 1903-an de li Lozanê diploma bijîjkî wergirt. Di sala 1908-an de wan di dema seredanekê de li London, zewacê zagonî kirin, û ji hingê ve, Anna Elezarova û Keçên bi navgîniya Schwarzman digirîn. Di heman demê de, li Rûsyayê, sendîkayê li Englandngilîztan encam hate hesibandin, û ji ber vê yekê malbata fîlozofê li welatê wî dîsa ket nav pozîsyona xedar.
Hevjîn ji mêrê xwe xelas bû û di sala 1962-an de mir. Ew ji şeşan li Goristana Rusî li St. li Geneva De-Boo hate veqetandin. Li vir, piştî 10 salan, aştiya herheyî ya aştiya herheyî ya Tatiana bi dest xist. Nataliya herî piçûk jiyanek dirêj jiyan kir û li pişt pirtûka "Jiyana Lion Sixov", ji bo biyografiya Bav re hate hiştin.
Feylesofî
Pirtûka yekem a Shestova di sala 1898-an de derket û jê re "Shakespeare û rexnegirên wî." Jixwe di xebata ramanê de bûye quncikên ramanê: baweriya zanebûna zanistî ya hînkirina dogmatîk, têgihiştina trajediya jiyanê, pejirandina darizandina exlaqî û kanonên gerdûnî yên exlaqî.
Weşana Duyemîn Lev Isaakovich ji analîzkirina afirîneriya Friedrich Nietzsche, yê ku bû mînakek ramînek serbixwe ku dikare nû û bêbext bibîne û biaxive. Wî di xebatên fîlozofê yên Alman de bi ramanên Fîlozgerê Alman re berhev kir, û di pirtûka din de ji bo diyalogê bi Nietzsche re hat gotin stûnek din a Edebiyata Neteweyî Dostoevsky. Ew weşan e "Dostoevsky û Nietzsche. Felsefeya trajediyê "şeşemîn anî. Di nirxandinên li wî de, Nîkolai Bendyaev gazî nivîskarê "nivîskarek pir jêhatî û di wêjeyê de."
Lev Isaakovich lêgerîna xwe domand, fêkiya ku gotarên ku ji bo xebata Alexander Pushkin, Ivan Turgenev, Anton Chekhov û klasîkên din ên Edebiyata Rûsî ya Rusya hatine veqetandin. Shestov nivîskarên ji hêla wergêrên Fîlozofî yên navxwe ve bi bomitasyona wê re fikirîn, fêmkirina cîhê kesek li cîhanê û dîrokê, ku girîngiya kûr û lêgerîna bi hin çareseriyên exlaqî û exlaqî bibîne.
Manîfestoya şeşan xebata "apotheosis ya bothenacy" bû, ku di sala 1905-an de hatî weşandin û ji bo nîqaşên profîlên bilind ên li hawîrdorên Moskovsky û St. Li vir nivîskarê ezmûna ramîna li dijî her cûre dogma kurt kir. Di sala 1911-an de, 6-Tonnik ya fîlozofê di weşanxaneyê de, di nav de "keystands" û karên din jî serbest hatin berdan.
Di salên 1920-an de, şazdeh ji Rusya Sovyetê ket, li Fransa rûnişt. Di derbarê hêza nû de, wî gotarek krîtîk nivîsand "çi ye bolshevismî ya Rûsî", tekez dike bertekdariya rejîmê û nebûna afirîneriyê. Li Kirgistanê, ramîn bi nivîsandinê berdewam dike, afirandina karên "Athens û Orşelîmê", "KRCHSHING KRCHOSHIAL û hebûna", "li ser pîvanên kar. Ji bo giyanan geriyan. "
Mirin
Salên paşîn ên jiyanê, fîlozof li Fransayê derbas kir, xebatên xebatên ramyarên navîn û ragihandina bi elîta ramana felsefeyî ya rojavayî ya dema xwe re dixwîne. Shestov li Sorbonne bi leyistanan re peyivî, di xebata Dostoevsky û Tolstoy de pispor dibe.Di sala 1938-an de, zilamek 72-salî pirsgirêkên giran bi guran. Destpêkê, ew bi bronchît hate tespît kirin, lê dûv re jî baca tubûlus, ku sedema mirinê, di 19ê Mijdarê de bû. Rojên dawîn Lev Isaakovich li nexweşxaneyê derbas kir, li ku jina wî û keça wî bi dorpêçê dorpêç bû. Gorê ramanê li goristana nû li Buloni, jêrzemîna Parîsê ye.
Quotes
- "Zehfeya ramîna mantiqî xeyal dike."
- "Karê felsefeyê ne razî ye, lê şermezarkirina mirovan."
- "Karûbarê tevahiya min bi rastî ji her cûreyê xelas dibe û her û her dimîne."
- "Hûn hewce ne ku her tiştî bikar bînin, tewra mirin jî ji bo armancên jiyana me bikar bînin."
Bîwîbî
- 1989 - "Shakespeare û rexneya wî"
- 1900 - "Di hînkirina c de baş e. Tolstoy û Nietzsche "
- 1903 - "Dostoevsky û Nietzsche"
- 1905 - "Apotheosis ya Bedirxanê. Tecrûbeya ramana adogram "
- 1915 - "Potestas Clavium (Keysên Hêzan)"
- 1927 - "Afirandin û Apoclipsis"
- 1929 - "Li ser pîvanên kar. Giyan
- 1935 - "Kyrgycar û Dostoevsky"
- 1937 - "Kireghard - Fîlozof olî"
- 1938 - "Atîn û Orşelîmê"