Biografî
Abraham Masu çavkaniyek psîkolojiya mirovahî bû û nivîskarê pîrê hiyerarşîk ên mirovên gelemperî bû. Di salên xebatê de li ser axa Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê, zilamek hejmarek gotarên zanistî û rojnamegerî pêşkêş kiriye.Zarok û ciwanan
Biyografya Maslograf abrahambrahîm li daweta sedsala 20-an dest pê kir, ew di malbatek xebatek mezin de li California hate dinê. Bav û kalên pêşerojê, nûnerên netewe yên Cihûyan, li ciwaniya xwe digerin ku li welatê kapîtalîst pêşkeftî bicîh bibin.
Samuel Maslov û Rosa Shilovskaya koçberî Amerîka ji Rûsyayê ye û li derûdora Brooklyn bicîh bû. Bavo, Bondar Professional, ji sibehê ji malê bêpar, ji bo domandina jinê û zarokên xwe yên piçûk, fonan qezenc dike.
Min dravê têr peyda kir, malbat cîhê rûniştinê guherand. Di civaka ne Cihûyan de, kurik yekem bi gelek pirsgirêkên cidî re hat. Abrahambrahîm bi gelemperî ji ber xuyang û tevgera eşkere ya eşkere ya ku ji pergalên damezrandî hatî avêtin, teze bû.
Di encamê de, di zaroktiyê de, îsotê zarokek girtî, bêhêvî, bêhêvî bû, pirtûk ji pirtûkxaneya herêmî ji hêla heval û hevalên xwe ve hatin guhertin. Agahî, hêvîdar bûn ku ji zarokek ji karên klasîk ên wêjeyê re, ji wextê re alîkarî kir ku bi tiştê ku li dora xwe diqewime mijûl bû.
Li dibistanê, nijada karkerên Cihûyan bijare mamosteyan bû, bi hêsanî ya balkêş, wî mijarên herî dijwar master kir. Kurik ji zanistiya xwezayî, Anatomî û Matematîkê hez dikir, kêfa analîzkirina algorîtmayên arithmetîk û teorems.
Di dersên payebilind ên li ser şîreta dêûbavan de, wî di dîroka yasayê de kûr kir û di nîvê salên 1920-an de ket. Di sala 1-an de, xort bi ezmûna edwards Bradford Titchener, strukturên Anglo-Amerîkî ", nivîskarê zanistî yên Anglo-Amerîkî re hevdîtin kir.
Di bin bandora hevalê payebilind de, Abrahambrahîm pisporiya xwe guhert û li bajarê Madison veguherand, ku Zanîngeha Wisconsin li cih bû. Bi nameyên pêşniyarê ji Profesor Harry Frederik Harlow re navnîş kir, xaniyek Brooklyn bêyî ezmûnan ji fakulteya psîkolojîk ket.
Hebûna nêzîkatiya sîstematîk a xwendina behreya mirov û heywanan, xwendekar di sala 1930-an de xwendekarek Bachelor wergirt. Ambatesên derketî alîkariya nivîsandinê û parastina belavkirinê kir, nirxandinan bawer dikir ku di pêşerojê de mezûn dibe ku di pêşerojê de bibe stêrkek zanistî.
Jiyana kesane
Di derbarê jiyana kesane ya civaka neftê de piçek, di temenek piçûk de ew bi hezkirina pismamê ciwan re ket. Di malbatên xizm, birêkî û dayikê de, ku Bert Gudman anî, xort di cih de hat hewşê.Di ciwantiya xwe de Abrahambrahîm ditirse ku pêşniyara hevokan bike, tevî vê yekê, di sala 1928-an de çêbû. Xwendekarek zanîngehê bi bextewariyê re fêm kir ku dê pêşeroja mezin ji hestên, piştgiriya jin û xebatê piştgirî bide.
Bi hatina jina xwe, psîkologek Amerîkî navxweyî û derveyî veguherîn, hestyarî piştî dayikbûna keçan gelek caran zêde bûn. Hezariyê dewleta rewşenbîrî, ku meriv pê mezin kir û perwerdehiyek bidestxistiye, bi hevalên xwe yên pêşeroj û paşerojê re bû.
Çalakiya zanistî
Yekem projeya serbixwe ya îsal xelatek zanistî hate xelat kirin, xebat li ser bingeha çavdêriyên koloniya Monkey bû. Lêgerîna jiyana cinsî ya primates ji niqteya behre, xort her taybetmendiyê analîz kir.
Piştî parastina theza, Abrahambrahîm li New York, ku wî nûnerên derdorên rewşenbîrên Cihûyan bicîh anîn. Alfred Adler, Max Vertheimer, Kurt Goldstein û Karen Horney di dawiya 1930-an de hevkar û hevkar bûn.
Di destpêkê de, zanyar ji John Brodes Watson dixebite, û piştre fêm kir ku ew li ser ezmûnek kedê hatin bal kirin. Hişmendiya pratîkî ya têgeha cewhera mirovahiyê ya tevlihev hişê zilamek di demek rast de desteser kir.
Fikra tevahiya derbarê xwendina fenomenê ya xweseriyê de, ew ji hevkaran re, mirov û mamosteyên hişmend hez nedikir. Dîsa jî, psîkologek profesyonel ramanên nû pêş bixin û rê ji bo wan rê kirin.
Zêdetir profesor of the College Brooklyn, Birahîm teoriya mirovayetiyê ya kesayetiyê pêşkêşî kir, bawer kir ku berevajî psîkoanalîzasyonan, bi hişmendiya mirovên normal. Di qonaxa yekemîn a xwendina vê mijara pirrengî û tevlihev de, wî gelek gotarên balkêş nivîsiye, lê şaş şirove kirin.
Pêdivî bû ku ji bo sê qonaxên girîng ên ku komeleya ku komeleya ku komeleya ku encama derketina nefta navdar a pîramîdê girtiye dabeş bû. Hiyerarşiya hewcedariyên mirovan û xuyangên aliyên kesane di destpêka salên 1950-an de ji hêla Amerîkî ve hate pêşandan.
Têgehên nû bi rêzikên xwe-rastînbûnê, nirxên hebûn, metimatizasyon û pêkanîna hewcedariyên kêmbûnê ve girêdayî bûn. Dinya "ezmûnên pez", di karên pîr de, ji bo gelek zanyaran-hevdem xerîb hate diyar kirin.
Pirtûk "motîvasyon û kesayetiyê" di nav de tîpên teoriyê yên ku ji hêla Karl Rogers û hevkarên ji welatên cûda ve hatine pejirandin. Dijberên nû yên li ser psîkolojiya analîtîkî ya ku di xêzkirin û qaydeyên alogombîzmê de tê dîtin û xapînok eşkere ye.
Tevî vê yekê, parêzek ku pêdiviyên kesek di nav nûnerên derdorên pêşkeftî yên pêşkeftî de peyda kiriye nîşan dide. Proje ji bo pêşkeftina aborî û rêveberiyê, tevî ku bi dehan xebata bingehîn a taybetî hate hesibandin.
Tevgera ji fîzolojî û xwesteka ji bo ewlehiyê ji bo zanyarî, estetîk û xweparastinê komên cûda yên mirovên di civaka nûjen de eşkere kirin. Di nav takekes, hêdî hêdî astên Pîramîdê de, ji Abraham Lincoln, Oldose Huxley û Albert Einstein re girêdayî ne.
Wêneyek grafîkek dîtbarî ya pêşkeftina pêşveçûnê ya kesayetiyê di destpêka 50-an de bû serkeftina herî mezin a zanistê. Di gelek pirtûkên pirtûkan de li ser psîkolojiya klasîk a ku li axa bajarên Amerîkî û Ewropî hevbeş bû xuya bû.
Nivîskar li Zanîngeha Lêkolînê ya Brendaysê ji hêla Fakulteyê û Wezaretê ve hat û bû serokê komeleya psîkolojiyê ji dehan welatên cûda. Bi vî rengî, gotar û pirtûkên ku ji hêla Abrahambrahîm Maslow ve hatine nivîsandin milkê Frensî, Rûsan, Elman û Brîtanya bûn.
Amerîkî bi demdirêjan re nêzî hev kir - "Kovara Psîkolojî Transparsonal" û hejmarek rojnameyên heftane. Spas ji şêwirmendiyên berpirsiyar, bi dehan projeyên jêhatî yên ku ji hêla ezmûnan ve hatine pejirandin hatine weşandin.
Li ser tîrêja jiyanê, Maslow piştgirî da tîmê lêkolînerên ji Enstîtuya California Essalen, di salên 60-an de hate damezrandin. Wî di heman demê de bala xwe da xebata civakên zanistî yên mijarê, ramanên sereke yên ku di derdorên ronakbîr têne zanîn de ne.
Mirin
Di 60 saliya xwe de, ku ji hêla fotografan ve hatî darizandin, îsotê ji hêla tenduristiya xurt ve hatibû qewirandin, ne jî nexweşiyên ji zarok û jin û jinê rewa hatin zanîn. Piştî mirinê, ji ber êrîşek dil di Hezîran 1970 de, hevkarên di zanista welatê pêşkeftî de hatin destnîşankirin.Bîwîbî
- 1943 - "Teoriya motîvasyona Mirovê"
- 1954 - "Motivasyon û kesayetiya"
- 1962 - "Birêvebirina Evapsycholojîk"
- 1962 - "Li hember psîkolojiya hebûnê"
- 1964 - "Dîn, Nirx û Tecrûbeyên Peak"
- 1966 - "Psîkolojiya Zanistî. Lêkolîna Lêgerînê "
- 1967 - "xwe-rastkirin"
- 1971 - "roniyên nû yên xwezaya mirovan"