Biografî
Homer helbestvanek Yewnanî ya kevnare ye - çîrokbêj, efsaneyek kolektîf, nivîskarê karên edaliya kevnare "iliad" û "odyssey".
Daneyên rastîn ên di roja bûyîna çîroka dîrokê de tune. Ew mestir û cîhek jidayikbûna helbestvan dimîne. Dîroknasan bawer dikin ku serdema jiyanê ya Homer-ê ji serdema xwe ya X-VIII ye. Yek ji şeş bajaran cîhê dayika mumkin tê hesibandin: Athens, Rhodes, Chios, Salamin, Smyrna, Argos.
Zêdetir bi dehan cîgirên din ên komên Yewnanîstan ên kevnar di demên cûda de, ji ber hatina Homer, di nivîskarên cûda de hatin destnîşankirin. Bi gelemperî, çîrokbêjek nanek ji smirns tê hesibandin. Karên Homer ji dîroka kevnar a cîhanê re têne vegotin, ji bo hevsengiyê, ku dîroka jiyana jiyanê ya nivîskarê tevlihev dike, referans tune. Laweriyek heye ku Homer bixwe cihê bûyîna xwe nas nekir. Ji Oracle, mamoste fêr bû ku Girava ISO-yê jidayikbûna dayika xwe bû.
Daneyên biyografîk ên li ser jiyana çîrokbêjiyê, di xebatên navîn de hatine pêşkêş kirin, dibe sedema dîroka dîrokzan. Di xebatên jiyana helbestvan de, tê gotin ku Homer navê ku helbestvan ji ber korbûna wî ya bidestxistî ye. Wergerandin, dibe ku wateya "kor" an "xulam". Di zayînê de, dayik ji hêla Meszigen ve hat çêkirin, ku tê wateya "li Melessa li Melessa." Li gorî yek ji efsaneyan, gava ku wî şûrê achilles dît. Di berhevdana xwedêgiravî Fetida de wî diyariya diyaran kir.
Guhertoyek heye ku helbestvan ne "xulam" bû, lê "pêşeng". Homer ferman da wî, ne piştî ku mamoste kor e, lê berevajî - ew derket û dest bi axaftinê bi zanebûn kir. Li gorî piraniya biyografên kevnar, Melzigen ji hêla jinek bi navê Crylfid ve hat dinê.
Narîrok li ser cejnên mirovên rûmet, li civînên bajarî, di nav bazaran de axivîn. Li gorî dîrokzan, Yewnanîstana kevnar di dema jiyana Homer de ku di xew de digirîn. Helbestvan ji karên xwe yên kesane ji karên xwe re hat dîtin, rêwîtiya ji bajêr li bajêr. Wî rûmet bikar anî, xwarinek, xwarin hebû û ne wandarek qirêj bû ku carinan biyografan destnîşan dike.
Guhertoyek heye ku "Odyssey", "iliad" û "homerîk" û "homerîk" karê nivîskarên cihêreng e, û homer tenê performansa bû. Dîroknas guhertoya ku helbestvan ji malbata stranbêjan re girêdayî ye. Di Yewnanîstan de, Handicraft û pîşeyên din bi gelemperî ji nifşê nifşê ve hatin veguheztin. Di vê rewşê de, her endamê malbatê dikare di bin navê Homer de bilîze. Ji nifşê nifşê dîrokê û şêwaza darvekirinê ji xizmek bi xizmek ve hatî veguheztin. Ev rastî dê serdema çêkirina helbestan diyar bike, û pirsa bi tarîxên çîroka çîrokê re eşkere bike.
Damezrandina helbestvan
Yek ji çîrokên herî berfireh ên derbarê avakirina Homer de wekî helbestvanek Herodotus Galicarnas, ku Cicero gazî "bavê dîrokê" kir. Li gorî dîrokek kevnar, helbestvan li zayînê bû ku ji Mulezigen re tê gotin. Ew bi diya xwe li Smyrna re dijiya, ku ew bû xwendekarek xwediyê dibistana mêran. Melzigen pir hişmend bû û zanist baş bû.
Mamoste mir, şagirtiya xwe ya herî baş a dibistanê. Ji bo hin dem ji hêla mentor, Melziegn biryar da ku zanîna xwe li ser cîhanê kûr bike. Alîkariya wî bi dilxwazî bi dilxwazî bi navê Mentses, ku ji Girava Lefkad hat. Dibistana girtî ya Melzigen û li ser keştiyek hevalek di rêwîtiya Maritime de çû ku bajar û welatên nû bibînin.
Di rêwîtiyê de, mamosteyê berê dîrokê, efsanewî berhev kir, di derbarê adetên gelên herêmê de pirsî. Gihîştina li ITACA, Melzigen hestyariyan. Mentes ji Satelîtê di bin çavdêriya kesek pêbawer de hiştin û li welatê xwe swam. Di rêwîtiyek din de, Melzigen çû ser lingê. Di rê de, wî çîrokên ku di dema rêwîtiyê de hatine berhev kirin.
Li gorî Herodota Galicarnas, di dawiyê de zeviyê mamosteyê li bajarê kolofon. Li wir wî navek nû girt. Lekolînwanên nûjen ji dîroka Herodot re, û her weha nivîsên nivîskarên din ên di derbarê jiyana homer de pirsîn.
Pirsa Homer
Li 1795, Friedrich August Wolf di pêşgotinê de da ku nivîsa weşandina helbestê bi helbestên kevnar ên Grek Teoriya ku jê re dibêjin "pirsa homerîk". Wateya bingehîn a ramana zanyar ew helbest bû ku di dema Homer de hunera devkî bû. Kor, çîroka ecêb nikaribû nivîskarê hunera kompleksê be.
Homer stranên li ser stranên, hîms, eposên muzîkê, ku bingeha "iliad" û "odyssey" pêk anîn. Li gorî Wolf, çavê qedandî ya helbestê hatî wergirtin, spas ji nivîskarên din re. Ji hingê ve, zanyarên ku di karên Homer de mijûl bûn, "Analîst" piştgirî didin teoriya wolf, û "Unitaria" li ser ramanên hişk ên Epic tevbigerin.
Korî
Hin lêkolînerên afirîner ên Homer dibêjin ku helbestvan pûç bû. Di berjewendiya nebûna mamosteyê de, alesî vê rastiyê dibêje ku fîlozof û ramyar di Yewnanîstan de ji hêla kesên ku ji dîtina hevbeş hatine veqetandin, lê diyariyek ku li ser esasên tiştan mêze kirin. Korbûn dikare bi hişmendiyê bi hev re bibe. Homer yek ji afirînerên wêneyek berfireh a cîhanê hate hesibandin, nivîskarê xwedayên pedigree. Hişmendiya wê ji bo her kesê diyar bû.
Biyografên kevnare di xebatên xwe de portora rastîn a Homer-Blind derxînin, lê wan di gelek sedsalan de piştî mirina helbestvan berhev kir. Ji ber ku daneyên pêbawer di derheqê jiyana helbestvan de nehatiye parastin, şîrovekirina biyografên kevnar nekaribû rast be. Di berjewendiya vê guhertoyê de, rastiya hebûna li hemî biyografî ya bûyerên xeyalî yên ku bi karakterên mîtolojîk re têkildar in.
Kar
Testimahidên kevnar ên parastî ramanek didin ku di serdema kevnare ya xebata Homer de çavkaniyek hişmendiyê hate hesibandin. Helbest di derheqê hemû deverên jiyanê de zanîna - ji moralê gerdûnî heya bingehên hunera leşkerî.
Plutarch nivîsand ku Fermandarê Mezin a Alexander Macedonky her gav kopiyek "iliad" bi wî re girt. Zarokên Yewnanî hatin hîn kirin ku ODYSSEE bixwînin, û hin jî ceribandinên ji karên Fîlozofên Homer-Pythagoreans wekî amûrek ji bo rastkirina giyan hate diyar kirin.
Homer ne tenê nivîskarê ku ne tenê "iliad" û "Odyssey" tê hesibandin. Mamoste dikare bibe Afirînerê helbesta komîk "margit" û "Hymfîk Homeric". Di nav karên din ên ku ji axaftvanên Yewnanî yên kevnar re hatine destnîşankirin, li ser vegera lehengên Trojan li Yewnanîstanê: "Qibrusa", "Etiopide", "Etiyopî", "Vegere" . Helbestên Homer zimanek taybetî ciyawaz dike ku di axaftina kolonîkî de ango analogek tune bû. Theêwaza çîrokê efsanewî bîranîn û balkêş kir.
Mirin
Laweriyek heye ku mirina Homer diyar dike. Di pîrbûnê de, mamosteyê kor çû Island Iso. Rêwîtî, Homer du masîvanên ciwan civiya, ku wî rehmetek texmîn kir: "Em tiştek heye ku me kişand, û tiştê ku em girtin, me avêt." Helbestvan li ser biryara puzzle ji bo demek dirêj ve hatî xuyang kirin, lê çu carî nikaribû bersiva rast bibînin. Kuran lice girtin, ne masî. Homer ji rastiya ku wî nekariye rindiyê çareser bike, ew ê biqedîne, ku ew diqulipîne û serê xwe xist.Li gorî guhertoyek din, mamoste bi wî re xwekujî kir, ji ber ku mirin ji wî re wekî windakirina aciziya hişê wî ne xemgîn bû.
Rastiyên balkêş
- Li ser dehan biyografî ya mamosteyê, ku dema xwe ji Antique hat, lê ew hemî hêmanên fabulî hene û digel beşdarbûna Xwedayên Yewnanî yên kevnar di bûyerên Homer Homer de destnîşan dikin.
- Helbestvan bi alîkariya xwendekaran karên xwe li derveyî Yewnanîstan kevnar belav kir. Jê re homerida tê gotin. Wan li bajarên cûda geriyan, li ser kaxezên xebata mamosteyê wan bicîh tînin.
- Afirandina Homer di Yewnanîstanê ya kevnar de pir populer bû. Nêzîkî nîvê hemî fena Papyrus kevnar, scrollên Yewnanî yên kevnare ji karên cihêreng ên helbestvan in.
- Berhevokên nivîskarê bi devkî hatin veguheztin. Helbestên ku em îro dizanin hatin berhev kirin û li karên holîstan ji stranên belavbûyî yên Artêşa Athenian Tirana Pissistrat hatine kom kirin û têne çêkirin. Hin parçeyên nivîsê hatine guhertin ku bi daxwazên xerîdar hatine girtin.
- Soviet Prose Masip Mandelstam di 1915 de helbest "Insomnia nivîsand. Homer. Sêvên teng ", ku ez" iliad "gazî dikim" iliad "gazî çîrok û qehreman.
- Heta nîvê sedsala bîstan, bûyerên ku di helbestên Homer de hatine diyarkirin felsefeyek paqij hate hesibandin. Lê Expeditionê Arkeolojî ya Heinrich Schliman, ku Troy dît, îsbat kir ku afirîneriya helbestvanek Yewnanî ya kevnare li ser bûyerên rast e. Piştî ku vedîtinek wusa, temaşevanên Plato di hêviya ku rojek arkeologan dê bibînin û Atlantis bibînin.