Dîroka karakteran
Sage Great, bêaqil, malê, rêwîtiya dilşikestî - hêjmara Kojj Nasreddin tijî nakokî ye. Bi qasî xerîb, zilamek ku xemgîn kir pişta xwe ne tenê qehremanek jokes, lê di heman demê de kesayetiya sereke ya efsaneyên felsefîk jî bû. Zimanê hişk û şiyana ku pêşnuma bike ku bibe xizmeta mezin a Sage ya mezin. Zilamê pîr Nasreddin tê bîra xwe û hîn jî.Dîroka afirandina
Meselên Yekem ên di derbarê serpêhatiyên Khoji de ketin pirtûkê "SaltuKName", ku li Tirkiyê li sedsala XV xuya bû. Ji wir dîrok ji vê derê ji jiyana qehremaniyê li axa axa Farisî û welatên din ên Ereban belav bû. Serpêhatiyên Nasreddîn rê li ber sûkê û li dora malbatê bû. Gotinên Sage li seranserê cîhanê firiyan, û hejmara meselan ji konê sê sed zêde bû.
Populerbûna bêhempa ya jokesan encamên wan hebû. Pevçûnên Pevçûnan, ku Khoja Nasreddin ji dayik bû û yê ku bû prototîpa qehremanek çîrokbêj. Zanyarên zanyar li du kampan hate dabeş kirin: Yekem îsbat kir ku fîlozof wêneyek kolektîf e ku hero di rastiyê de tune bû. Zanyaran arguman dikin ku di folklora piraniya gelan de celebek wisa heye. Mînakî, Alman Til Ulynspigel an Belorus Fedor Nabilkin.
Xala duyemîn: Khoja Nasreddin - kesek bi rastî jî hebû. Zilam li gundê Tirkiyê ji dayik bû. Spas ji damezrandin û ramana xerîb, Khoja bû şêwirmendê Sultan. Lê belê delîlên vê teoriyê nehat dîtin.
Ji bo niştecîhên Yekîtiya Sovyetê, karakterê rengîn Leonid Solovyev vekir. Nivîskar du roman di derheqê serpêhatiyên Khoji de çêkir - "Pewturbatorê aşitiyê ya Mind" û "Pîrozê Xirab":
"Wêneyê Nasreddin di pirtûka Solovyov de tevliheviyek kevneşopî ya kevir û pêbexistanê ku armanca parastina zordar, şehrezayî û hezkirina ji bo serpêhatî ye, ji nû ve destpê kir; In di beşa duyemîn a pirtûkê de, aliyek fantastîk û şahî bi tundî qels e. "Biografî
Khoja Nasreddin di malbata serokê civata misilman de ji dayik bû. Kurik di hezkirinê de mezin bû û perwerdehiyek pêbawer wergirt. Ishovzov ji benê dibistanê li pez û mamosteyan dikeniyan:
"- Zanyariyê nekin," Domolell hêrs bû. - Zêdetir hişê hişk, zarok li ser idiotên dora xwe mezin dibin.Ji ber vê yekê hûn, mamosteyek hêja, bê guman ew guman pir hişmend bûn. "
Piştî ku ji dibistanê xelas bû, Huzha di lêkolîna dadrêsê de kûr bû. Di dema xwendekarê de, xort bi helbestvan Jalaladdin Rumi re nas kir. Sufi meselên ku ji hêla helbestek ku ji hêla Nasreddin ve hatî xemilandin hatine nivîsandin. Ji ber vê yekê, sûkê ket jiyana Khoja - rêça felsefî, ku ji hêla giyanî ve hatî veqetandin.
Hero hero jokes zû zewicî. Bi hev re bi hezkiriya ciwan Hodya li gundê ku lê mezin bû, li gundê ku ew mezin bû ye. Vegera xortek bi mirina bavê xwe re hevber kir. Bi taybetî nayê zanîn, gelo Nasreddîn jinên din e. Zû zû zarok di malbatê de xuya bûn: du keç û kurek. Wekî ku bi jina xwe re, hejmareke rastîn a zarokan nehatiye damezrandin, lê ramanek heye ku Khoja ji kurê xwe yê piçûk ji yên mayî bihêztir kir û bi vî rengî bihêztir kir.
"Zarokên Mullah li nêzî malê lîstin, û kes ji ciwanan pirsî:- Kîjan eggplant çi ye?
Kur yekser bersiv da:
- Pîvaza pinkish-tundûtûjî, ku hê çavê xwe nehatiye vekirin.
Ji şahiya wî derket, Mullah wî li Oakha xist û ew ji serê wî da PYD:
- Na, we bihîstiye? Bav xwar. I min qet ji wî re got - ez xwe difikirîm! "
Ji bo jiyanê, fîlozof gelek karan guhert: Nasreddin li dibistanê xebitî, serpêhatiya li gund, pîşesaziya gund, û piştî ku dadger girt. Ji bo kar û ji bo kêfê, qehremanê gelek bajaran geriyan. Zû zû rûmeta li ser zilamê li seranserê welêt firiya.
Khoja Nasreddin di pîr pîr de mir. Gorê fîlozofê li bajarê aksmashir e. Tenê li ser konfêra hevokê, tarîxan têne xêzkirin, şahidiya ku giravan di nav çend sed salan de berî rojbûnê mirin. Fans of Nasreddin Vê joke ya paşîn a şehînetiya Witty.
Pêşverb
Oriesîrokên derbarê serpêhatiyên Khoji de mijara meselên Sufî ne. Ji bo eposên bi vî rengî felsefe, "aramî" naskirî ye. Ango, Nasreddin behr û gotinên wî rewşa mirovî ya yekbûyî nîşan dide.
Rêbazek din a temaşevanên sufism înkarkirina ezmûna berê ye. Ev tevger di serpêhatiyên fîlozofê de jî tê şopandin. Nasreddin tevgerên ne-standard çê dike ku mirovên bêhempa yên tevgerê an daxwazên wan nîşan dide. Mînakî, wekî di meselê monkey spî de.
Meseleya li ser monkey spî
Rojek, bêserûber hatina hoja. Zilamek xwest ku fîlozof bi alîkariya şehrezayî wî zivirî mirovekî xweşik. Nasreddin nikaribû pêbaweriya xwe winda bike û razî bû ku alîkariyê bike. Rewşa tenê - di dema rîtual de ne gengaz e ku meriv li ser monkey spî bifikire.
Bi xwezayî, derdorê tenê li ser heywanê ronî dike. Rostovîst bêhempa dimîne, lê her tişt ji bilî Nasreddîn sûcdar bû ku ji bo têkçûnê sûcdar bû.
Meselê li ser sûkê har
Carekê gundewarîya herêmî stûnek ji karwanê hareyê pêşkêş kir. Gava ku hatibe serdana Hojo, zilamek li ser diyariyek hate bîra xwe. Fîlozof tiştek dimîne, çawa dermankirina wê sûkê. Hefteyek şûnda, cîranên gundiyan hatin Nasreddina û bi bîr xistin ku cîrana wan felsefeyek har pêşkêşî kir. Û van mêvanên Khoja Fed.
Serdana duyemîn bû sedema cîranên cîran. They wan wekî avê avê wergirt. Li ser bêdengiyê, karaktera qehremanê bersiv da: "Ev av ji avê di avê de ye ku xwarinek hine-ê hate çêkirin."
Di nav anekdotên derbarê fîlozofan de li ser donikê hevpar bûn. Ashak hevalek rastîn a Hoji ye û pir caran li ser rêwîtiyên Nasreddin bi hev re dibe.
Tale of the Donkey Wenda
Khoja li bingeha donê winda bû. Zilamek di her tiştî de diyar kir ku ew ê heywanek bide wan ên ku dê windahiyek bibînin. Cîran ji zilamek bi vî rengî şaş man. Kes fêm nekir ka wateya wateya lêgerînê çi ye, heke don hemî wekhev e. Fîlozof got ku wî dixwest ku şahiyê ji Findê re bibe tecrîd, û ne ji xwedîtiyê.
Her sê sed ku hatim cem me, çîrokên bi wateya kûr tijî dibin û têkildarî wenda nake. Joker Witty ne tenê kêfa, lê di heman demê de dersên girîng jî dide.
Rastiyên balkêş
- Her sal di destpêka Tîrmehê de, şêniyên bajarê Akscheir ji hêla Mîhrîcana Humor û Rûmetê ve ji hero ya meseleya bijare ya wî re tê rêve kirin.
- Statûyên Ostroslov li gelek bajarên cîhanê hatine damezrandin. Moskow ne îstismar bû. Ne dûr ji stasyona Metro "Ciwan" Monument li Hojo û Baweriya Wî ya Baweriyê ye.
- Di meseleyên Bulgaristanê û Makedonya Khoja de wekî Antihero tevdigerin. Petrûs û Ziravek Zirav bi berdewamî Nasreddin di bêaqilan de dihêle. Sedema hezkirina vî rengî - her du welat di bin zordestiya serwerên Tirk de bûn.
- Gotina wiya "Heke çiyayê nahêle Magomet, piştre Magomet diçe" taybetmendiya pêxemberê Misilman, lê nivîskarê peyva Khoja Nasreddîn. Guhertoya destpêkê wiha xuya dikir: