Biografî
Herodotus niştecîhê Yewnanîstan a kevnare ye, "bavê dîrokê". Yewnanî bû ku ji vê rojê re bû nivîskarê "dîrokê" ya bijî, ku gumrên gelên ku di sedsala pêncemîn de hebûn, di sedsala pêncemîn de, û her weha qursên greak-Farisî hatin diyar kirin . Dozên Herodotus di pêşveçûna çanda kevnar de rolek girîng lîst.
Em gihîştibûn du çavkaniyên sereke yên agahdariya li ser riya jiyanê ya Herodota: Ensîklopediya "Dadgeha", ku di nîvê duyemîn ê sedsala çaremîn de li Bizantium, û nivîsên dîrokê hatine afirandin. Hin daneyên di van çavkaniyan de dijber in.
Bi gelemperî hate naskirin guhertoya ku Herodotus li Galicarnassa li 484-ê ji serdema me hatî dinê. Ev bajarê kevnare li ser xaka herêma dîrokî ya "Kariya" bû, li peravê Deryaya Navîn li Malaya Medya li Malaya Asia. Bajarê Galicarnas ji hêla Doricarnas ve hat damezrandin, bicîhkirina Carians (û Doriyan, û Carians nûnerên eşîrên Yewnanî yên Yewnanî yên li ku derê ne).
Dîroka kevnare ya Yewnanî ya pêşerojê di malbatek bi bandor û ewlehî ya lixis de ji dayik bû. Di ciwanên Herodotus de beşdarî jiyana siyasî ya gel bû. Ew beşdarî partiyê ye ku armanca xwe li ser serwerê zordestî yê lîgê xilas bike, ji bo hin demên ku ew li girava Samosê dijî.
Dûv re Herodotus çû dirêj û gelek rêwiyan. Wî ziyaret kir Misir, Babylon, Malaya Asya, Asûrî, Deryaya Reş, Gellesponte, û rêwîtiya Balkanê ji Makedonya ber Peloponnese. Di dema rêwîtiyê de, dîrokzan ji bo afirandina paşê ya wî skîz dike.
Di çil û temenê de, Herodota li Atînayê bicîh bû. Di wê demê de, ew ji berê ve ji hêla nûnerên herî bilind ên civaka bajarî ve hat xwendin ji "dîroka", ku lêkolîner da lêkolîneran. Li Atîna, dîrokzan civiya û nêzê alîgirên Pericla bû - fermandar û axaftvan, ku yek ji damezrênerên demokrasiyê li Atîna tê hesibandin. Di 444 B.Z. Gava ku koloniya Yewnanî ya Fouri li ser malpera bajarê hilweşandî yê Sibaris hat damezrandin, ew beşdarî restorasyona çareserkirina ji wêraniyê bû.
Zanist
Spas ji Herodotus re, zanistî di gotara bingehîn a "dîrok" de dewlemend kiriye. Ev pirtûk nikare lêkolîna dîrokî were binav kirin. Ew nûnertiyek balkêş a mirovekî balkêş, civîn, civakî ye ku ziyaret kir û ziyaretek berfireh a hevdem e. Di "Dîroka" ya Herodotus de, çend pêkhateyên hevbeş in:
- Daneyên etnografîk. Dîrokzan li ser kevneşopî, gumrikê, taybetmendiyên jiyanê yên eşîr û gelan agahdarî li ser kevneşopiyan kom kir.
- Agahdariya erdnigarî. Spas ji "Dîrok", gengaz bû ku ji bo sererastkirina derûdora dewletên kevnar ji serdema me re sererast bike.
- Materyalên dîrokî yên xwezayî. Herodotus di pirtûkê de daneyên li ser bûyerên dîrokî, ku şahidê wî ew îdare kir.
- Pêkhateya edebî. Nivîskar nivîskarek jêhatî bû ku kariye çîrokek balkêş û balkêş biafirîne.
Bi tevahî, berhevoka Herodotus neh pirtûkan pêk tîne. Di vê rewşê de, gotar hêja ye ku du beşan dabeş bike:
- Di beşa yekem de, nivîskarê li ser Scythia, Assyria, Libya, Misir, Babîlonya û hejmarek dewletên din, û her weha li ser bilindkirina Padîşahiya Farisî. Ji ber ku di nîvê duyemîn ê kedê de, nivîskarek li ser gelek şerên Grekî-Farisî, di rêza yekem de li ser şopandina miletên tekoşîna dîrokî ya di navbera Hellenes û Barbariyan de texmîn kir. Ji ber ku xwestek ji bo yekîtiya wiha, têkiliya pêşkêşkirina Herodotusê hemî materyalên di xebata ku ji rêwîtiyê de hatibû bîra xwe, lê lêçûna sînorê lêçûnê pêk nehat. Di xebata xwe de, wî gelek caran li ser hin rastiyên dîrokî nêrînek subjektîf diyar dike.
- Beşa duyemîn a Kedê Herodota çîrokek kronolojîk a derbarê pevçûnek leşkerî ya di navbera Farisan û Yewnanan de ye. Di 479-an de li ser serdema me diqede, dema ku leşkerên Athenian hatin dorpêç kirin û bajarê farisî ya xwişka xwe girtin.
Dema ku pirtûka xwe dinivîsîne, Herodotus balê kişand ser kêfên çarenûs û xiyaneta hêzên xwedayî di derbarê bextewariya mirovan de. Nivîskar bawer kir ku xwedan xwedan bi berdewamî di qursa xwezayî ya bûyerên dîrokî de mudaxele dikin. Wî rastiya xwe nas kir ku taybetmendiyên kesane yên siyasetmedaran jî serketiya serkeftina wan in.
Herodotus serwerên Farisan ji bo bihîstwera xwe şermezar kir, ji bo ku daxwaza prosedûra heyî ya cîhaza cîhanê, li gorî Farisan divê li Asya, Ellina - li Ewropa bijîn. Di 500 B.Z., Serhildanek Ionian de hate girtin, ji ber ku Yewnanîstana kevnar beşdarî şerekî xwînxwar bû. Vê bûyerê nivîskar wekî xuyangkirin û nerazîbûnek zehf diyar dike.
Struktura "HERODOTA" Dîrok "
- Pirtûka yekem "Clio" ye. Ew li ser destpêka nakokiyê di navbera barbarên û hellennasê de vedibêje, dîroka welatê kevnar Lydia tê dayîn, çîroka di derbarê Siyaseta Athenian û Sage Solon, Dîroka Mussels û Sparta. Di vê pirtûkê de, Herodotus behsa Scythians di çarçoweya pevçûnê de bi Cimmeriyan re, û di heman demê de di derbarê şerê di navbera Massagets û Farisan de diaxive.
- Pirtûk duyemîn e - "Evterpa". Di vê beşê xebatê de, dîrokzan biryar da ku li ser dîroka Lîbyayê û Misirê, li ser pigment û nasamon, di derbarê Faraohên kevnar ên Misirê de. Here Herodotus Legend of How Psammetih How Psammetih Min destnîşan kir ku Frigiyan mirovên herî kevnare li cîhanê ne.
- Sêyemîn "bela" ye. Ew di derbarê Erebistanê û Hindistanê de agahdarî peyda dike, û di derheqê serhildana Misrê de, li ser serhildana sêrbazan, komploya Sêrbaz û serhildana Antî-Farisî ya ku li Babîlê çêbû, diyar dike.
- Pirtûka çaremîn "melpomen" e. Li vir nivîskêr behsa gelên Scythia, Frakia, Libya û Asya, di heman demê de agahdarî li ser kampanyaya Daria Farisî ya Daria ya Farisî li dijî Scythians of the Deryaya Reş jî destnîşan kir.
- Pirtûk pêncemîn e - "terraticor". Vê pirtûkê li bûyerên Greco-Persian-şerên Farisî balê dike. Heke di navbêna berê de nivîskarek di bin ravekirina taybetmendiyên etnografîk ên gelan de, li ser Farisan li Makedonya, di derheqê hatina parêzgarê Farisî ya Aristagora de li Atînayê û Atînerê Athenian, li ser Makedonya, di derbarê Farisan de.
- Pirtûk şeşemîn e - "Erato". Bûyerên sereke yên diyarkirî - Battleerê Marine yê "şertê jinê yê kevnare yê Grekî, Kampanya Fermandarê Farisî Mardonia, Kampanya Fermandarê Farisî ya Artafrene û Datis.
- Pirtûk heftê ye - "polhymy". Ew di derbarê mirina Daryûs û şîretên Xerxes de ye (Daryûs û Xerxes jî padîşahên Farisî bûn), di derbarê hewldanên Xerxes de Asya û Ewrûpa, û her weha şerê Nîşana Fermopyl.
- Pirtûka heştemîn - "Uranius". Vê materyalê behreya deryayê di huneremismê de, derya behrê bi salamet, firîna Kerk û parçeyên Alexander li Atîna.
- Pirtûk neh e - "Callieopa". Di dawiya kedê de, nivîskar biryar da ku li ser amadekirin û qursa şer di dravdanan de (yek ji wan şerên herî mezin ên şerên Farisî yên Greco, li ser erdê, wekî encam, li ser erdê ya ku Artêşa Farisî bû sedema têkçûna şikestî, û dorpêça sesê.
"Dîrok" ya vê ramana Yewnanî ya kevnare jî tê gotin "muzîk", ji ber ku her neh beşên wê, zanyarên Alexandrian biryar dan ku navê yek ji muzîkê bang bikin.
Di dema xebatê de, Herodotus ne tenê bîranîn û helwesta wî ya li hember bûyeran, lê di heman demê de ji hêla bîranînên şahidên şahidê, navnîşanên oracles, materyalên nîgaran. Ji bo nûvekirina her şer bi qasî ku pêkan e, ew bi taybetî li cîhê şer ziyaret kir. Hebûna alîgirê Pericla, ew bi gelemperî meriv meraqa celebê xwe dide.
Tevî baweriyê di navbeynkariya devkî de, nêzîkatiya subjektîf û sînorkirina fonan ji bo agahdariya li kevnariyê, nivîskarê tevahiya karê xwe kêm nekir da ku şerê Yewnanîstan ji bo azadiya wî şer bike. Wî her weha hewl da ku sedem û encamên ku serketin an têkçûna wan hatine dayîn diyar bikin. Dîroka Herodotus di pêşveçûna dîroka cîhanê de bûye rewşek girîng.
Serkeftina xebata dîrokê ji ber ku ne tenê ji bo ku di yek xebatê de ew gelek rastiyên li ser gel û bûyerên dema xwe berhev kir. Wî her weha hunera bilind a çîrokbêjê nîşan da, û "çîroka" xwe ji epîk re vedibêje û ew ji bo her du demantî û hem jî demên nû ji bo mirovan çîrokek bêhnvedanê û çêkirina wê. Piraniya rastiyên ku di pirtûkê de hatine destnîşankirin piştre di dema guhên arkeolojî de hatin îsbat kirin.
Jiyana kesane
Biyografiya Herodot vê rojê tenê di forma agahdariya parçebûyî de gihîştiye, tê de ku ew ne gengaz e ku daneyên li ser malbata xwe ya zanyariyê bibînin, gelo jina wî û zarokên wî hene. Tenê tê zanîn ku dîrokzan mirovek lêpirsîn û sosyalî bû, bi hêsanî bi mirovan re tê şermezarkirin û zanibû ku meriv çawa di derheqê rastiyên dîrokî de peyda dike.Mirin
Herodotus îdîa kir ku di 425-an de ji serdema me mir. Cihê goristana wê nayê zanîn.