Biografî
Jumperê bilindtir, bêtir êşê jiyana patrora Moskowê û hemî Rûsya bi vê provera Rusî ve tête diyar kirin. Derketina gundên hêsan ên şevê ji padîşah re bû, lê di heman demê de zû sana mezin winda kir. Navê patrojen bi bûyerek di dîrokê de têkildar e - dabeşa Dêra Ortodoksê ya Rûsyayê.
Li Erdê Nizhnî, li gundê Veldemanovo, di 17-ê Gulanê de, bûyerek şahî di malbatek guncan de çêbû: Zarokek ji dayik bû, yê ku bi navê Vaftîzmê re digotin. Ji biyografiya dêûbavên patrojeniya pêşerojê, hemî Rûsya bi hindikahî tê zanîn: Bavê kurê minin Minin Mariz bû, û diya wî li Zarokan mir.
Nikita di mîhengek hişk de hatibû girtin, bavê wî bi gelemperî li malê bû, lewra zarok di lênêrîna gavavê de dimîne. Bi awayê, jina duyemîn a mayînan hişk bû û ne ji karakterê zilmê dûr e: jinek ji bo rêberê piçûktir, carinan jî li ser rêberê piçûk û komkujiyek deryayê hilweşand. Bavê malbatê, yê ku ji dilovaniya jina duyemîn di têkiliya kurê xwe de aciz bû, da ku vegere mal bi gelemperî jina xwe lê xist. Lêbelê, ew hêja bû ku ji bo benda xaniyê derkeve, şermezariya bêdawî ya kurikek piçûk berdewam kir.
Nikita helwesta mûçeya dayika pejirandî, dît ku di Nivîsarên Pîroz de, û her weha kurik evîna bapîrê xist. Wezîrê pêşerojê yê dêrê zarokek jêhatî bû, ku li şûna lîstikan di hewaya teze ya ku ji bo dîplomayê tercîh dikir.
Ortodoksy
Dema ku ji malbata gundî 12 salî bû, kurik çû ba Mizgefta Zhovetyodsky Makariyev, ku li ser milê çepê yê Volga ye, li wir heta 1624 sekinî. Lê di israra xizmên ku xort ji xizmetê xapînok xapandine, Nikita neçar e ku vegerin mala xwe, li wir ku wî mirina bapîrê xwe û bavê xwe tecrûb kir.
Li Veldemanovo Nikon bi xwe dizewice û San Ierie digire. Di destpêkê de, kahîn li gundewarîya cîran a Lyskovo digire, lê piştî ciyawaziyê, ew ji xizmeta Moskowê re poşman dibe, ji ber ku bazirganên metropolê li ser damezrandin û xwendina Selyanin fêr bûn. Ew li paytexta Rûsyayê bû ku şikestina çarenûsa pêşeroja dêrê Ortodoks dê bibe.
Jiyana malbatê Nikita û mêrên wî dijwar in ku banga xweş bikin: Pair nekarîn dest bi nîgaran bikin, ji ber ku zarokên nûbûyî di temenê pitikan de mir. Serokkahîn windahiyên xemgîn wekî nîşanek li ser, tê wateya rakirina ji jiyana cîhanê. Ji ber vê yekê, di 1635-an de, Ieria ji hevjînê pê re piştrast kir ku bibe perestgehek perestgeha alekseevsky.
Ji bo naveroka jina xwe, ji bo naveroka jina xwe, ji bo nikita minin pere dihêle, di navbêna Sudtack de tansiyonek digire û dibe Nikon: Abbot of Eleazar bixwe jî ev rîtmî dest pê kir. Li ser bingeha ola ortodoksê, kesek ku ji bo mîhrîcanan ji bo jiyana berê ya cîhanê bimire û navek din digire, destpêkirina destpêkek giyanî ya nû digire.
Nikon ji jiyanê û bezê Nikon, jiyana monastîkê, bêyî westiyayî, wî pirtûkên pîroz dibîne û dua dike û dua dikir, xwest û hêviya xwedêgiravî Xwedê. Jiyana li sûkê, li peravên golê yê dorpêçkirî, hişk bû, lêpirsînan neçar ma ku şevên bi çavên tirş re şuştin. Xwarin di çareserkirina monksiyan de ne cûdahî bû: kifşkirin bi rezervan û fêkiyan re hêzdar bûn, û fena ku dewletê feda kir.
Ji ber xizmeta dilovan û xwende, Nikon dibe ku di pêşerojê de pêşengek eleazar anzersky ya bijare dibe, yê ku di pêşerojê de desteser dike ji bo domandina rêwîtiya ronakbîrî ya serbixwe, û saziya Nikon pêbawer e.
Lê di 1639, Inok Nikon û Elezayê Pîroz, ji ber vê yekê, pêşeroja patrenên Moskowê yê pêşerojê, ku piştgiriya birayan nedît, neçar ma ku ji dirêjahiya monasticê ya ku ew dirêjtir xizmet kir.
Piştî Wêran, Nikon li perestgeha çermê digere, û piştî ku mirina Abbotê Perestgehê dibe Igumen.
Di sala 1646-an de, oldaran vedigere paytexta Rusya ji bo berhevkirina donên perestgehê û li gorî kevneşopiya rîtek kevnare bi pêşengek Alexey Mikhailovich re tê.
Nikon perwerdehiya padîşah û axaftinên eleqandî rû da. Bi awayê, Alexey Mikhailovich zilamê pir devkî û ola ortodoksê meşand û dêr jî razî bû.
Piştî ragihandina bi kahîn re, mîrê fêm kir ku wî dixwest ku vî mirovî li Moskowê bibîne, da ku iguman wergerandin li paytext. Hinek boyax ji hevokek wusa ji padîşah re ji pîrek hêsan re, lê di heman demê de, derketina malbata gundewarî dibe arşîvê ji bo Monebariya Ortodoksê ya Novospassian.
Hebûna di xizmetê de, Nikon dibe endamê "xezebê ya dilovaniyê", ku di dawiya sedsala 17-an de pêk hat.
Dûvre, di 1649 de, Minin dibe metropolê ya diocese Novgorod û bi dilovaniya taybetî berpirsiyariyên pêk tîne, karûbarên ji bo qaîdeyên hişk ên hatine saz kirin.
Di 1650 de, serhildana populer ya birçî li Veliky Novgorod derket, sedema nerazîbûna hevwelatiyan di buhayê nan de rabûnek hişk bû. Beşdarên serhildanê yên serhildanê, ji gulebaranê, ji feqîran, ji gulebaranê, ji guleyan, ji xefletan re, mirovên çînên cûda hene: Gelê Rusî dijberî dewleta serwer. Lê ji ber rewşa domdar a Metropolî Nikon, ku berevanî berjewendîyên Alexhailovich û hevalên din, bunka Novgorod depresyon bû.
Serokên serhildanan li benda cezayek mirinê bûn, ku paşê li ser lêdanê ya unreacted ya çipê guherîn. Sitandina cezayê ji Metropolîteyê re çêbû, ku ji mirovên cîhanî re rû bi rû ma: Nikon ziyaret kir û guhdariya giliyên binçavkirinê kir, û her weha bi mirovên hêsan re ragihandin, ji ber ku hin welatiyan di axaftinên Metropolîta bijarte.
Patriarch
Nikon bû pêşwaziyek pîroziya wî Josephsiv, ku di 25ê Nîsanê de, 1652 heta Pêncşemên Mezin. Pîroz dixwest ku dêrê San Patrîcan bide cem "jeqam" Stefan, lê wî red kir ku namzetiya xwe namzed bike, çimkî wî nekaribû pêşbaziya petê padîşah bisekine.
Ji bo dewleta Rûsyayê di sedsala 17-an de, sernavê Serokwezîrê Serokwezîr desthilatdariyê kir: Patriarch of Hemû Rûsya dikare pirsgirêkên siyasî li ser serweriyê çareser bike, û her weha pêşî li ber sûcan destnîşan bike yê ku qanûnên giyanî binpê kir. Di rastiyê de, Alexey Mikhailovich Nikon hevalê xwe çêkir.
Di dema çêkirina Hegumen li Patriarystsky San Nikon, Alexey Mikhailovich soza ku ne di bin her şert û mercên ku di derheqê karên Dêrê de ne mudaxele kir.
Reform û dêrê dabeş kirin
Minin di sala 1654-an de, ji Moskowê Moskowê, ji Patrojen Moskowê re, ji Patronên Moskowê re, ji Patronên Moskowê re, ji Patrojen Moskowê re, bi bandor, Ragihandina Rûsya û Ukrayna, û Nikon eleqedar bû.
Activityalakiya reformê ya welatparêziya Moskowê û hemî Rûsya Nikon di dîrokê de rêwîtiyek ji ber dabeşkirina Dêra Ortodoksê ya Rûsyayê di 1650-1660 de hişt.
Sedema parçebûnê ji dema avakirina "xiyaneta dilovaniyê" dest pê kir. Beşdarên di koma olî de mijara yekbûna yekîtiyê nîqaş kirin û banga yekîtiya xwendina Nivîsarên Pîroz û rêgez kirin. Tenê li vir di derbarê pejirandina nimûneya orîjînal de li wir nerazîbûn hebûn: Kesek ji çanda Bîzansî re, dema ku yên din li ser destnivîsên kevin ên kevn bawer bûn.
Bi hatina mayînde li ser welatparêziyê, derdora mezinan hilweşiyan, lê bawermendên kevin hilweşiyaye siyasetmedarê Nikon-ê li dijî reformasyona Patriarchê dijîn. Nikon di 1653 de qaîdeyên nû yên liturgîkî nas dike, ku bû sedema dabeşek di navbera hevkarên Patriarch û bawermendên kevn de.
Reformên Nikon wiha bûn:
- Pirtûkên Dêrê li gorî Canonên Grek hatin çap kirin û wergerandin
- Nîşanek du-rêgez bi vaftîzbûna Rusya re hate danîn bi sê armancan hate guhertin. Ji bo adetên "Ortodoksiya kevn", du tiliyên wateya du cewherê Mesîhê Mesîhê yekbûyî, û sê sembolî sêyemîn pîroz kirin. Ji ber vê yekê, ew xuya dike, guherînek piçûk di karûbarê de ji bo mirovên olî girîng bû.
- Navê nivîsandina Mesîh hate guhertin: Izus Jesussa bû
- Kevirên erdê ji hêla Bonds Bowl ve hatin veguheztin
- Gotina "Aliluya" dest pê kir ku sê caran li şûna du, û hwd.
Bawermendên pîr ne tenê ji hêla qanûnên dêrê yên nû ve, lê di heman demê de bi rêbazên dijwar ên ku ji hêla Patriarch Nikon ve hatine rêve kirin, ji bo nimûne, pezên du tiliyan ji hêla Anathema ve hatine diyarkirin. Zangerê yekem ku dijberiya reformên nû vedike, adeta "ola kevn" a avvakumê protopopê bû.
Alexey Mikhailovich bi Nikon re rêzdar kir û min ji minina "Veliky Sovyet" re kir, Filaret ji Nikon Titul re hatibû dayîn), lê di demek nêzîk de pevçûnek di navbera padîşah û padîşah de hebû. Sedema nerazîbûnê kodê katedralê di 1649 de hate pejirandin. Ev qanûnên dewletê statûya dêra Ortodoks kêm kir û ew bi tevahî li ser dewletê ve girêdayî ye.
Di heman demê de, ku ji nêzikbûna Nikonê re hez nekir, li hember padîşah, û encam neda ku li bendê bû: Gossip di root de helwesta Alexey Mikhailovich to Minin. Ji ber bûyerên ku li dijî oldaran hatine xemilandin, Nikon neçar in ku ji Moskowê derkeve.
Di sala 1666-an de, Dadgeha Katedrala Herêmî ya Dêra Rûsyayê biryar da ku Nikon ji Patriarystsky Sana derxist û wî ji kahînan ji bo "Anti-Aircraft" biparêze.
Jiyana kesane
Di dema temenê Nîkonê de zilamek perwerdehî û baş xwendekirî bû ku ne tenê zanebûna bêkêmasî ya Nivîsarên Pîroz, lê her weha hişmendiya rojane jî. Zehmet e ku meriv nasnameya Nikonê dadbar bike, wekî bawermendên kevn û alîgirên reformên nû vê yekê bi awayên cûda diyar dikin. Hinek di jiyanê de hatiye nivîsîn ku Nikon hêjîrê aqilmendê Ortodoks e, ku reformên wî ji bo berjewendiyê çûn; Hinekên din bawer dikin ku Minin mirovek hêzdar, xurt û hovane ye ku amade bû ku her tiştî biçe her tiştê padîşah.
Gava ku dadger Nikon ji Sana rakirin, Lijneyê li tevahiya hembêzê padîşahê "sûcên" yê patrojenê derxist, û ya ku di wê destnivîsê de bû:
"Nikon bêyî ku xwediyê katedrala wî bi şexsî Pavel Kolomna Sana, Ferephae, mantorê bi Pawlos vekişand, û ew" ku Pawlos hişê xwe û belengaz winda kir. heywan, an ket nav çem û mir. "Lêbelê, yek ji dîrokzan nikare pêbaweriya vê agahdariyê dadbar bike.
Mirin
Dîmenên ji bo perestgeha Cyril-Belozersky, ku Weqfa Cruur dilerizin, Nikon tenduristiya xwe xera kir.
New Russian Tsar Fedor Alekseevich bi starta vekirî re, wusa, berevajî daxwaza dêrê, destûr da ku padîşahê berê bide da ku vegerin perestgeha vejînê. Monkek bi giranî nexweş rêça dûr û li ser Yaroslavl Earth di 17ê Tebaxê 1681 de mir.