Biografî
Li ser nûnerê Zlakottroyê ya Zlakottroyê Zaide Hippius got ku Xwedê bi "kincê manual", yên mayî bi "pakêtan" û "gelek" re serbest kir. Nivîskar hez dikir ku gel bi cilên Frank, daxuyaniyên şok û tevgerek ecêb bilind bike. Heya nuha, bi tenê karên wîtan qebûl kir, yên din jî îdeolojiyek negirkariya sembolîzma Rûsî nîşan dan, diyar dikin ku genimê wê pir navîn e.Zarok û ciwanan
Di 8ê Mijdarê 18688 de, parêzer Nikolai Romanovich Hippius û jina wî Anastasia Vasilyevna (Stepanova) ji dayik bû keçek jê re dibêjin Zinaida. Malbat li parêzgeha Bellev Tula dijiya, ku Nîkolai Romanovich piştî dawiya fakulteya dadrês hate xizmet kirin. Ji ber taybetmendiyên çalakiya bavê bavê rûniştinê ya rûniştinê, hipipius neda. Di salên zarokan de, helbesta ku di Kharkov de bijî, û li St. Petersburg, û li Saratov.
Di sala 1880-an de, Nikolai Romanovich helwesta Dadê distîne, û malbat dîsa dimeşe: Vê carê welatê Nikolai Gogol bajarê Nezhin ye. Ji ber ku di bajarokek piçûk de, ku ji hêla bajarokek piçûk ve nehatiye dayîn, lê ji şeş mehan re hat dayîn, lê piştî şeş mehan ew vegeriyan: keçik ew li dora xanî geriya ku wî her şeş meh li Lazarutê sazûmanî derbas kir.
Kuştina bavê wî ji bo helbestan bû şokek mezin. Zilamek ji nişka ve 1881-ê ji tuberkulozê mir. Bê rêberiya hebûnê, Anastasia Vasilyevna bi keçan (Zinaida, Anna, Natalia û Tatiana) ve diçin Moskowê. Li wir zînaya masîvaniyê hate dayîn. Lêkolîna şeş mehan, helbesta pêşerojê jî bi tuberculosis re hat tespît kirin. Dayik ji tirsa ku hemî zarokên ku ji Bav ji Bav re mîrate kirine ji bo demek dirêj ve ne bijîn, û ji ber vê yekê jî çû Crimea.
Ji ber Parêzgeriya Dayika Zêdeyî, Fêrbûna Malê tenê bûye rêça mimkun e ku xwe-rastkirin. Zanistên rastîn tu carî ji edebiyatê re eleqedar nabin. Ji salên zû yên Zina dest pê kir ku di navan de û helbestan binivîsin - yekem comic li ser endamên malbatê. Wê jî wê yekê bi navgîniya entegre û governetê ve girêdide.
Piştî Crimea, malbat berbi Qefqasan ve çû. Birayê dayikê li wir - Alexander Stepanov. Materyona wî ya materyalê wî destûr da ku ew havîna li Borjomi derbas bikin. Sala paşîn, malbat çûn Manglîsî, ku Alexander Stepanov ji zulma mêjî mir. Hîpius neçar ma ku li Qefqasyayê bimîne.
Zlatovlasa Bedewiyê kar kir ku Tiflîsê ciwanan hilweşîne. Theblîs bi çavên Rus Malochy çavan, raman, hestên her kesê ku li ser wê hat. Zinaida gazî "poetess" kir, bi vî rengî talenta xwe ya edebî nas dike. Li dorpêçek ku wê li dora wî civiya, her kes helbestan nivîsand, di dema semen sugon de herî populer im. Hippius Helbest jixwe ji girseya giştî ya pêkhateyên hevalbendên hevbeş sekinî.
Hêdane
Mala Merezhkovsky bû navenda jiyana olî û felsefî ya St. Petersburgê bû. Hemî ramanên ciwan û nivîskarên destpêkê xeyal bûn ku li ser êvarên edebî yên mêran. Ziyaretvanên Salonê pêbaweriya HIPPIU nas kir û ji bo piranî bawer bû ku ew di înîsiyatîfa civaka ku li dora Dmitry Sergeevich de hatî damezrandin rola sereke ye.Di derdorên edebiyatê yên sermaye Zinaida Nikolaevna de li cihên pêşkeftî bû: Bi pêşandana edebî ya Blok a Alexander Blok pêk hat, wê pêşengiya mandelstam-ê jî anî Sergey Yesenin.
Ji sala 1888-an de, wê dest bi çapkirinê kir: Weşana wê ya yekem di kovarê de "bakurê Vestnik", hingê çîrokek di "Bultena Ewropayê" de bû. Dûvre weşandina gotarên edebî û krîtîk, wê pseudonîmek - Anton Extreme girt. Wêjeyê li ser her tiştî nivîsî: li ser jiyanê ("çima", berf "), li ser evînê (" bê hêz "," yek "), li ser welatê (14 Kanûn", "wusa," dê bimire "), li ser gel (" creek "," qelew ").
Helbestên Zinaida Hippius, û her weha proza Dmitry Merezhkovsky, di çarçoweya edebiyata bi gelemperî de nehatiye pejirandin. Ji ber vê yekê, weşanger xebatên xwe di xetera xwe de çap kirin.
HIPPIUS bi eslê xwe sembolîzma nazik li Rûsyayê bû. Bi Fedor Sologube, Valery Bryusov, Nikolai Minsk, Anstantin Balmont, Annena Annensky, di dema jiyana xwe de "sembolîstê payebilind" ava bikin.
Motivên sereke yên hyptiya destpêkê - cursên rastiya birêkûpêk û rûmetkirina cîhana xeyalî, hestek xirab a bêserûberiyê bi mirovan re û di heman demê de tîbûna tenêtiyê. Di çîrokên du pirtûkên yekem "mirovên nû" (1896) û "mirrors" (1898) ramanên Dostoevsky, ku hypius bi prismayê ji têgihiştina cîhana xwe ya Decadent re derbas bû.
Di pêşveçûna îdeolojîk û afirîner a nivîskarê de, yekemeşa yekem rûsî rola mezin lîst (1905-1907). Piştî wê, berhevokên "reş li ser çîrokên spî (1908)," Lunar Ants "(1912) derketin (1912); Novel "Chertov Doll" (1911), "Roman-Tsarevich" (1913). Di xebatên xwe de, HIPPIUS / HIPPIUS bêyî "Revolutionoreşa Ruh", veguherîna civakî ne mumkun e.
Bi şoreşa 1917-an re hevdîtinek li dijminatiya mêvandariyê ya 1917, HIPPIUS bi mêrê xwe re koçî Parîs dike. Koçberiya Koçber a Zinaida ji helbest, bîranîn û rojnameger pêk tê. Wê bi êrîşên hişk li ser Rusya Sovyetê peyivî û pêxemberî zû ket.
Li Parîsê, li ku derê wan di demên pêş-şoreşê de, li ser rûyê kevneşopî, Ivan Shmelev, Ivan Bunin, Alexander Cook û yên din, ji nû ve di nav xwe de xwedan xaniyek.
Di sala 1926-an de, mêrên biratî û felsefî "ronahiya kesk" - cûreyek domdar a civaka epponm ya destpêka sedsala XIX, di nav de Alexander Pushkin beşdarî.
Civîn girtî bûn, û mêvan bi taybetî li ser navnîşê hatin vexwendin. Alexey Remizov, Boris Zaitsev, Ivan Bunin, Nadezhda Teffi, Mark Aldanov û Nîkolai Berdyaev beşdarî beşdaran daîmî bûn. Bi destpêka Warerê Cîhanê yê Cîhanê re, civaka hebûna xwe sekinî.
Jiyana kesane
Jiyana li ser lehengên hezkirina şeytan, efsanewî hatin dîtin. Jinek ku hejmareke mezin a temaşevanan tenê carekê zewicandî bû. Mêrê wê fîlozof û helbestvanek şaş bû - Dmitry Merezhkovsky. Yekîtiya wan dubare bû bi navê xapînok: Zinaida bi romanên bi hemî girêdana edebî ya St. Petersburg, û Dmitry - bêserûberiya mêran re hat. Tenê hevalên nêzîk dizanibû ku van du mirovên ecêb ji hev hez dikin.
Ciwan di sala 1888-an de li Borjomi civiyan. Li wir, Hippius tenduristiya xwe û Merezhkovsky rast kir, di wê demê de li Qefqasyayê geriya, li bajarê Gelê bû. Di danûstendina yekemîn de, Zinaida hestên xwe yên kînên mestîk ên mestîk kir. Dmitry jî ji hêla helbestek hejdeh-salî ve hat hesibandin. Ew ne ew qas bedewiya keçikê wekî hişê wê bû. Piştî du mehan, mêr cezayê hezkirî çêkir, û ew, ne duyemîn, bi peymanê bersiv da.
Di 8ê Januaryile 1889 de, merasîmek zewacê ya nerm li Tifliyan pêk hat. Roja zewacê hevaltî nedît. Piştî vegera malê, her yek ji wan çû kar: Merezhkovsky - li prose, û hypius - ji helbestê re. Dûv re di bîranînên helbestê de gelek tişt qebûl kir ku ji bo wê ew qas bêhempa bû ku roja din ji bo wê roja din ku ew zewicandî bû ji bîra xwe.
Bi pêbawer tê zanîn ku di nav hevokan de têkiliyek zirav tune. Hippius di prensîbê de şahiya karmendan eleqedar nekir. Jinek bêyî du tiştan li ser jiyanê nefikirî: referans û xebata rewşenbîrî. Her tiştê din ew şermezar û înkar kir û înkar kir, an jî xapandin. Bê guman, Zinaida bala mêran dizîn. DECADENT MADONA Knew Knew Knewawa Bi Bedewiya Xwezî. Ew kêfa kêfê û hez kir ku dilxweş be, lê piştre jî nûçegihan qet carî ne hat.
"Têkilî" Wê bi nivîskarê Nikolai Minsk re, û bi prosaik fedor chervinsky re hebû, û bi rexneya Akim Volynsky. Devilitsa spî adet kir ku bêyî bîranîna evîndaran li zilamên wê binihêre û berteka xwe bibîne.
Di sala 1905-an de, malbata Meriazhkovsky nêzîkî Fîlozofê Dmitry ya giştî bû. Nivîskar ne tenê bi hev re hatine afirandin, lê her weha dijiyan. Di çavê civakê de, "sendîka sendîkayê" ya nivîskaran topa nepak bû. Mirov Hippius şermezar kir û got ku wê xwe şerm kir ew qas behreke nediyar û mêrê wê.
Morên Morrisî ji bîr kir ku helbest, bi fîlozofên Dmitry re, ji ber ku xelkek bi rengek ne-kevneşopî bû, û ji yek ramana têkiliya fîzîkî ya bi jina xwe re "zivirî." Hevalbendiya wan - ezmûnek têkçûyî, mebesta ku hilweşîna normên zaradnoy ên exlaqî bû.
Tiştê ku rumor li ser helbestê neçûn, di dawiya vê yekê de ne gengaz bû, ji ber ku giyanê wîtan, ji bilî Dmitry Merezhkovsky, bi kê re Zinaida Nikolaevna nîv sedsalê dijî.
Mirin
Piştî mirina mêrê xwe, HIPPIUS dest bi nivîsandina pirtûkê kir "Dmitry Merezhkovsky", lê ji ber ku Zinaida sekinî ku destê rastê fonksiyonê bike, ew nikaribû karê xwe biqedîne.Ji derfeta ku ji helbestvaniyê hêdî hêdî didirû hişê xwe winda dike. Nivîskar dixwest ku bi qasî mêrê xwe bi qasî mêrê xwe gengaz bike, ji ber vê yekê hewl da ku berî maweyê dinê dinê dinê. Piştî hejmarek têkçûnan, xeyalên wêjeyî pir baş xebitîn, ku tê de Dmitry Sergeevich hîn jî sax bû.
Jina rind a ku çû dîn bû pisîk. Ji bo duyemîn, heywanê ku nehêle mêvandariyê jinê tenê yekcar hişt - di roja mirina wê de. Dirin, Zinaida Nikolaevna hewl da ku salên xwe yên dawîn bi destên xwe re bişewitîne.
Di êvarê 1ê Septemberlonê 1945, bav Vasily Zhenkovsky Hippius. Wê hindik fêm kir, lê civîn şilî kir. Legend of sedsala zîv di 9ê Septemberlonê 1945 de (di 76 saliya 76) de derbasî oblivion çû. Ew li goristana Rusya ya Saint-Cenevre de Boua li yek gorê bi jina xwe re hat veşartin. Mîrateya edebî ya Mysteries di berhevokên helbest, dram û romanan de hatî parastin.
Bîwîbî
- 1889-1903 - "Koleksiyonên helbestê"
- 1896 - "Kesên Nû"
- 1898 - "Mirrors"
- 1901 - "Pirtûka çîroka sêyemîn"
- 1903-1909 - "Koleksiyonên helbestê"
- 1907 - "şûrê Scarlet"
- 1908 - "Black On White"
- 1911 - "Kevir Doll"
- 1912 - "Lunar Ants"
- 1913 - "Roman-Tsarevich"
- 1914-1918 - "Helbestên Dawîn"
- 1916 - "Rengê kesk"
- 1922 - "Helbest. DIAR 1911-1921 »