Biografî
Napoleon got ku ew bê guman ew ê teqezê Pascal ji Senatorê kiribe, Lion Tolstoy gazî wî hişê mezin kir, û Ivan Turgenev bi mezinahiya vê zanyarê re kir. Fransizî destkeftiyên ku ji bo nifşên pêşerojê bingehîn bûn: li ser çavkaniyên agahdariyê sekinî, hebûna zexta atmosferê îsbat kir û bi makîneyek kurtkirî ya ku bûye prototîpa hejmarê.
![Portekîzika Bleza Pascal Portekîzika Bleza Pascal](/userfiles/126/16603_1.webp)
Hinek ji bo dîtina portreya Pascal di pirtûkên Matematîkê de û fîzîkî jî tê bikar anîn, di heman demê de ji wan re nivîsên felsefîk jî tê bîra wan, ku dikana aphorîzm û gotinên hişmend in.
Zarok û ciwanan
Zanyar, salê zayîna ku jidayikbûna 19ê Hezîranê vedigere, 1623, li başûrê beşa navendî ya Fransa, li bajarê Clermont-Ferrand ji dayik bû. Matematika pêşerojê mezin bû û li malbatek mezin (Pascals sê zarokên wî hebûn), ku ji rayedaran re bû nîvê.
Nanê sereke li malê, Etienne Pascal, ji hêla serokê wezîrê bacê, û jina wî antoinette ve xebitî, keça Sereshal Ovensha, rê û jinek baş bû û jinek baş bû.
![Statûya Pascal Statûya Pascal](/userfiles/126/16603_2.webp)
Gava ku kurik 3 salî bû, diya wî ji nexweşiyê mir, ji ber vê yekê perçebûyî û bi bavê xwe rabû. Etienne, yê ku di matematîkê de veqetand û vekirina vebûna Pascal, ji bo zarokên xwe da, ku dest pê kir ku ji zaroktiya zû de cîran nîşan bide.
Bi zarokek giyanî ve hatî gerandin, ji ber vê yekê xwendina edebiyatê û zanîna zanistê ji wî re bê zehmete. Hêjayî gotinê ye ku biyografiya Pascalê ya piçûk bi salên destpêka labitsa tê bîra min. Blaze lêgerîn da ku pirtûkên fîlozof û dîrokên kevn bixwîne, lê bavê wî bi ramanê re added kir ku pêvajoya fêrbûnê divê bi kurê xwe re têkildar be.
![Portekîzika Bleza Pascal Portekîzika Bleza Pascal](/userfiles/126/16603_3.webp)
Bi vî rengî, di çarçoweya Bernameya Perwerdehiya Etienne de, Blaze ya ciwan di temenê 12 salî de, û piştî sê salan dest pê kir ku dest bi destpêkirina matematîkê bike, lê kurik ji bo nizanibû bingehên quwetê zanistê. Ji ber vê yekê, li maseya xwarina, pascal a ku bi berdewamî bavê wî di derheqê zêdekirin û jêrzemînê de pirsî, lê Etienne bawer kir ku di destpêka matematîkê de di destpêka zimanê Latînî de dê bandor li ser lêkolîna zimanê latînî bike.
Carekê, Brîr û bavê xwe ji bavê xwe pirsî, û wî çi diyar kir, û wî diyar kir ku ev rêyek e ku merivên rast di navbera wan de bibîne. Pascal ji hêla bersivek kurt ve bandor kir, Pascal li ser komirê hilda û dest pê kir û dest bi sêwiran, çaran û dorpêçê li ser masê kir, gazî xeta "stick", û dorpêçê ".
![Monument to Pascalus Monument to Pascalus](/userfiles/126/16603_4.webp)
Young Pascal hewl da ku ravekirinek jî ji bo pêvajoyên gelemperî, mînakî, di dema xwarinê de bibîne, kesek li ser maseya xwarina xwarinên faiyetê xist, ku ew ji ber vê yekê bihîstiye. Gava ku zinda yanzdeh-salî tiliya xwe li ber nan xwar, deng winda bû. Pascal bandor kir ku vê pêvajoyê ya nenas, wekî encamek ku "Dengbêjên li ser" rabûye "rave bikin.
Gava ku xort 14 salî bû, digel qedexekirina bavê xwe, dest pê kir ku beşdarî dersên Matematîkê û Theorist Music Maren Mersenna, yê ku bi Galileo Galileem, Torricelli, Gassendi û zanyaran re, li wir bû 78 nûçegihan di nav derdora wî de. Wî ne tenê Pascal li ser nivîna rastê, lê di heman demê de dakêşî û cotkar jî şand.
Vedîtin û vedîtin
Di semîneran de, Pascal bi Geometer Dzarg re nas kir û dest bi xwendina karên xwe kir. Destnivîsên Dzarga bi zimanek tevlihev hatine nivîsîn, ji ber vê yekê perçebûyî, ramanan û îlhama ji kaxezên wî yên zanistî ve hatine girêdan, bi rengek hêsan a formulasên matematîkî ve girêdayî ne.
Zêdetir, ciwanek 17-salî di çapameniyê de pêk hat: Di 1640-an de ronahî "tecrûbeya teoriya beşên konîk" dît, ku ji bo xebatên bingehîn ên li qada geometrî. Sêyemîn Sêyemîn vê xebatê Theorema Pascal e, ku ji bo avakirina beşek canonîkî ya pênc xalan.
![Young Blaze Pascal Li Civata Marjer Mersenna Young Blaze Pascal Li Civata Marjer Mersenna](/userfiles/126/16603_5.webp)
Di zivistanê de di heman salê de, Pascal berbi paytexta Normandy - Rouen ve çû. Li vî bajarî, Pascal-Senior di taybetmendiyek de xebitî, di kolonê de hesabên tûj û yekdestî diafirîne. Blaze digeriya da ku karê bavê hêsan bike, wekî encamek ku wî ramanek li ser afirandina makîneyek danûstendinê hebû.
Jixwe di 1642-an de, alîkar di pêşveçûna amûrek mirazê de mijûl bû. Arithmeter ku li ser prensîba kevneşopî ya kevnare hatî çêkirin mîna kaxezek bi gelek guftûgoyan û hesabên bi hejmarên şeş-hejmar re xuya dikir, û hesab di moda nîv-otomatîk de hate çêkirin.
![Bleza's Arithmeter Pascal Bleza's Arithmeter Pascal](/userfiles/126/16603_6.webp)
Lêbelê, vedîtina Pascal ji bo afirînerê xwe yê dadrêsê rûmetê neda. Di wan rojên Fransa de, hesabên bacê di nav giyayan, su û roj de hatin kirin, ji ber vê yekê karanîna makîneyê bi tenê vê pêvajoyê tevlihev kir, her çend Pascal hewl daye ku ji deh salan baştirkirina xwe baştir bike.
Lê vedîtina Pascal ji bo kaxezên zanistî, Cezanna û Parmesan, û parmesan di dawiyê de çûn, û di sala 1820-an de, ku ew dewlemendî li Afirînerê wî anî - Charlem Xavier Tom de Colmar.
![Charles Arisometer Xavier Tom de Colmar Charles Arisometer Xavier Tom de Colmar](/userfiles/126/16603_7.webp)
Di dawiya 1646-an de, pêlên Pascal, li ser tubê fêr bûn, Torrichelli nû kir, dest pê kir ku beşdarî fîzîkî bû. Zanyar dest bi ceribandina ezmûnan kir, îsbat dike ku hîpoteza Aristotle di derbarê "tirsa vala" de sînor e. Genimê Italiantalî Torricelli ezmûnek bi tubelek tijî bi Mercury re kir da ku hebûna zexta atmosferê îspat bike û encama ku vala di hewşê de tê damezrandin.
Blaze vê ezmûnê guhezand û encam da ku beşa jorîn ya tubê bi cotek kîmyewî, mijara baş an maddeyek din tijî ye. Encamên xebata wan Pascal di peymanê de hat weşandin "ezmûnên nû yên têkildar bi valahiyê", û piştre digerin ku encamê bi zexta hewayê bi zexta hewayê ve were girtin.
![Blaze Pascal ezmûna bi zexta hewayê vedike Blaze Pascal ezmûna bi zexta hewayê vedike](/userfiles/126/16603_8.webp)
Wekî din, Blaise Pascal serbest kir "Peymana li ser hevsengiyê" (1653), ramana hîdrojenê pêk anî û qanûna sereke ya hîdrostatîkan saz kir, ku hînkirinên fîlozofek kevnare ya kevnare hate saz kirin.
Di sala 1651-an de, Bavo Bav mir, û xwişka wî Jacqueline, ku wî hevalek dît, ji jiyanek cîhanî re got û çû perestgehê. Ji bo ku ji tengasiyên hebûnê dûr bixin, dest bi gelek caran di civakê de, û di sala 1652-an de dest pê kir, wî nas û rûmet wergirt, makîneya kurteya swêdî Christine pêşkêş kir.
![TriangL Blaise Pascal TriangL Blaise Pascal](/userfiles/126/16603_9.webp)
Serkeftin ji ber çalakiyên zanistî, jiyanek rûmet û sekular, serkeftinê bû sedema pascal Zanyar bi gelemperî di pargîdaniya hevalên xwe de bû û lîstika lîstikê kir. Temaşekirina lîstikê di hestî, Pascal û Farm de dîmenên teoriya îhtîmalê, di encamê de ku gerdûnên ku li van hesaban eleqedar bûne, nivîsek "li ser hesabên li Gambling" nivîsand. (1657).
Feylesofî
Blaze Pascal di dîrokê de wekî matematîkî û fîzîkîstan şopand, lê hindek mirov dizanin ku Pascal ji çalakiyên zanistî hate derxistin, felsefe tercîh kir.
Rastî ev e ku di 1654-ê de, Blaze Pascal, ku plan kir ku peymanek "Matematîkê ya dozê" binivîse, biryar da ku ji ber çavnebariyê, ku nîvê êvarê dudilî çêbû. Piştî mijara bêserûber, ramana ku hat ba hev, dest pê kir ku ramanên xwe li ser parçekirina yekem li ser perçê yekem binivîse, vê pêşnûmeyê li kincê kincan têxe nav kincê. Vê navnîşê, jê re dibêjin "bîranîn" û çarenûsa zanyar guherand, tenê piştî mirina Pascal hate kifş kirin.
Diyar biryar da ku ji paytexta Fransa derkeve û di perestgeha pore-pore-pore de, wekheviya hemî têkiliyên laîk ên ku berê ji bo jiyanek bextewariyê, guneh kirine. Pascal di sekinandinê de hate pejirandin û dest pê kir ku bi şêwaza zindî ya zindî. Tevî rûkala giran a rojê, mîqdarek piçûk û duayên domdar, zanyar hîs kir ku tenduristî û bilindahiya Ruh baştir kir.
Di nav tiştên din de, BLAISE PASCAL, piştî nîqaşek bi Yanesenîst û Jesuits, ku di Ruhê Rastiyê de propagandaya nirxên exlaqî destnîşan kir, "nameyên li parêzgehê hate afirandin." Riya Pascal, di binê PseudonM û Casuisting de hate weşandin, bû sedema skandalek di nav gel de, ji ber vê yekê zanyar, xeternak bû ku li paş paşnav û bijîn û di bin navê yekî din de bijîn.
![Blaze Pascal - Biografî, Wêne, Jiyana Kesane, Nîşan û Tevkariyê Zanyarî 16603_10](/userfiles/126/16603_10.webp)
Hêjayî gotinê ye ku ew voltaire, dijberê dînîtiya pêşeng, pesnê destdana Pascal kir, da ku di xebata xwe de, ji wan tenê nihêrîn, lê her weha xweş xuya dike. Zêdetir, Pascal, ku ji nûvekirinên nû red kir, li ser gotûbêjkirina Matematîkê bi hevalên xwe re got: Lê di wê demê de dest pê kir ku ezmûnek ji diranek nexweş dûr bixe.
Ji bo çareseriya rast a Pascal, ku peywira Mersenna fikir kir, di yek şevê de hat, bi dilxwazî vedîtinek nû. Zanyar nexwest ku encamên gel ji gel re nûnertî, lê hevalê wî, di navbêna Ewrûpa de pêşbaziyek, ku di dema pêşbaziyê de bicîh kiribû ku navenda gravity û devera xwe diyar bike Laşên cycloids.
![Blaise Pascal Blaise Pascal](/userfiles/126/16603_11.webp)
Tevî hewildanên gelek hiş, biryara endamên Pascal ên jûriyê wekî çêtirîn hate nas kirin, û destnivîsa wî bandor li ciyawaziya cihêreng û entegrasyonê kiribû.
Tevî serpêhatiya zanistî, bi awayê taybetî yê zanîna cîhanê berdewam kir û dest pê kir ku li ser "lêborîna xiristiyan" argumana ", ku wî li fluff û axa ateîzmê rexne kir. Lê Pascal digel avakirina "lêborînê" tengasiyan bû, û rewşên cûda yên ji jiyanê ji bo nivîsandina vê xebata felsefîkî bû astengiyek hişk.
![Bloss Bleza Pascal Bloss Bleza Pascal](/userfiles/126/16603_12.webp)
Wekî din, plansaziyên wî yên olî di wextê de, ji ber vê yekê, tomarên fragmentary ên zanyariyê ragihandina lêborîna Xiristiyaniyê diguhezîne, hem ji hêla şêwaz û naverokê ve cûda bûn. Dûv re, ev destnivîsên ketin civîna ramanên ku jê re dibêjin "fikirîn û mijarên din", ku nivîskarê li ser gunehê orjînal difikirî û li ser nasnameya Jesussa Mesîh difikirand.
Di heman demê de Pascal ji bo nîşankirina rasyonaliya baweriya olî, ji nifşê heyî re wekî Paskal Parîs jî nas kir. Theêwaza sedemê ew bû ku bê bawerî bi Xwedê xeternak e, ji ber ku di doza hebûna ateîst, şûrek herheyî de li benda "winda" ye. Lê bihayê "Wintings" piçûk e, ji ber ku heke venayên olî vedîtin, wê hingê zalimek nade.
Jiyana kesane
Divê karektera Pascal ji hêla sedemên feysî û hezkirina wî ve were darizandin û tenê di jiyana wî de zanist bû. Pascal bi şêwazek ascetîk ve girêdide, ji ber vê yekê di derbarê zarokên zanyarek mezin de axaftinek heye. Her wiha tê zanîn ku Blaze tenduristiya qels bû: Li gorî efsûnê, di heman demê de, kurikek sê-salî jî, ew ji hêla jinek ku ji aliye ve hatî pirsîn hate qewirandin.
![Blaise Pascal Blaise Pascal](/userfiles/126/16603_13.webp)
Etienne bawerî bi witchcraft, ji ber vê yekê, gumanbar tiştek çewt e, sindoqek dît û ferman da ku Kurê ji cefayê xilas bike. Zirar li ser pisîkek reş hate veguheztin, lê Pascal li seranserê jiyana xwe tengasiyên laşî kiriye. Mînakî, rojek piştî şîvê, fîlozof dest bi dilek xurtkirî kir, ku hema hema Math anîn rewşek xedar.
Pascal bawer kir ku sedema êşa dilê dilê wî bû. Lê, li gorî destnivîsên parastinê, Pascal navnîşek nexweşiyan kişand - ji mejiyê penceşêrê ji pirsgirêkên bi zikê re. Contororaries dihat gotin ku Pascal mîna mirovekî pîr bû ku di 37 salî de jiyan dikir, lê belê tevî qedexeyên bijîjkan, di çalakiyên zanistî û nivîsandinê de qewimîn. Fîzîkîstan fêm kir ku ew di nava mirinê de bû, lê ji ber mirina wî tirs nedikir.
Mirin
Her sal, tenduristiya Pascal dest pê kir xirab bû, û Lekary nekaribû zanyarek ji hemî nexweşiyan derman bike, û wî jî tuberkulosisek kifş kir.
![Grave Bleza Pascal Grave Bleza Pascal](/userfiles/126/16603_14.webp)
Di 19-ê Tebaxê, 1662, ji bo jiyana salê ya jiyanê de telep kirin. Di bîranîna zanyar de, ku cîhan bi destkeft û gotinên xwe li dar dixe, bi navê Crater li ser heyvê, zanîngehê li Fransa û zimanê bernameya Pascal bû.
Kifşkirin
- 1634-1635 - "Dengbêjên li ser deng"
- 1640 - "tecrûbeya teoriya beşên konîk"
- 1642 - Kevneşopiya Machine Pascal
- 1647 - "Ezmûnên nû yên têkildarî vala"
- 1653 - "Li ser sêgoşeyek arithmetîk"
- 1653 - "Li ser liquidên hevsengiyê"
- 1854 - "Memorial"
- 1657-1658 - "Ramanên"
Quotes
- "Li ser taybetmendiyên exlaqî yên kesek, ne hewce ye ku hewildanên wî yên cuda, lê di jiyana wî ya rojane de dadbar bikin"
- "Li min, ne di Nivîsarên Montiton de, ew di nav de tiştê ku ez di wan de dixwînim hene"
- "Divê kesek xwe bi heywanan re jî neke û ne jî ji milyaketan re, ne be û di nezaniya dualî ya cewherê wî de bimîne. Bila wî bizanin ka ew bi rastî çi ye "
- "Da ku apogest ji bestirêjiyê re têkbirina wê ye"
- "Dibe ku tiştek ji rastiya ku mirovek bi vî rengî heye ku min bikuje, ji ber ku ew li aliyê din ê çemê dijî, û ji ber ku hikûmeta wî di nav min de dijî, her çend bi min re qurmek tune wî"