Biografî
Parmenid fîlozofek kevnare ya kevnare ye ku kariye nêrînên xwe li ser hebûnê, rêza cîhanî û wateya hebûna mirovî di forma helbestî de diyar bike. Fikrên û teoriyên Parmenîd bingeha felsefeyê wekî zanistî ava kir, û karên vî mirovî hîn jî dibe sedema berjewendiyê û sporên germ di navbera wan ên ku ji pirsgirêkên felsefeyî re eleqedar dibin.Zarok û ciwanan
Di derheqê biyografiya parmenide de agahiyek piçûk hatiye parastin. Tê zanîn ku fîlozof ji Yewnanîstana Mezin a bi vî rengî ye (naha ew li başûrê Italytalyayê ye). Li gorî fîlozofek din, Plato, Parmendî di 475-an de ji serdema me ya li bajarê Elee ji dayik bû. Li gorî agahiyek din, ramîn li ser 540 ji serdema me hat dinê. Di heman demê de agahdarî dît ku Parmenid ji malbatek balkêş û ewledar hat û di heman demê de beşdarî rêveberiya bajêr bû.
Mamosteyên ramana pêşerojê xenofan û aminine bûn. Parmenî bi zorî ramanên mentoran kişand, lê ew ji bîr nekir li seranserê prisma xwe, bi awayê xwe şirove kir. Dema ku Amini mir, Parmenid, wek xwendekarek devkî, fîlozofek li gorê hêzên xwe çêkir.
Feylesofî
Hînkirinên Parmenides di helbestê de di bin navê "xwezayê" de têne gotin. Ev xebata mezin li ser bingeha dibistana felsefeyê ya Elais heye. Mixabin, helbest ne bi tevahî nayê parastin. Nêzik e ku Parmendî li cîhê xwe ya li helbestvan destnîşan kir: Karê ji hêla gekmetek ve hatî nivîsandin.
Dabeşa yekem a ku hatina nûjen a nûjen têketek e ku alav e. Thealakî bi rastiyê dest pê dike ku Virgo ya bedew parmenides pêşkêş dike da ku li ser chariot rêwîtiyê bike. Ev chariot dest pê dike ku rabe, sembola ascensionê giyanê mirov li ezman. Zû zû rêça parmenîd bi dawî dibe, û fîlozof li ber dergehên ku ji bo dikişîna Xwedê ye.
Li ser benda ramanê li benda xwedêgiravî ye ku parmenis vedigere hundur. Vîreta nemiro diçin fîlozofê ku rastiya herî bilind di derbarê mebesta mirovên mirî de vekin. Li vir danasîn, an jî bi rengek parastî, hilweşîne.
Di rêwîtiya jêrîn de, sedemên Parmende di derbarê hebûnê de tête diyar kirin. Fîlozofê ku di forma gulekê de temsîl dikir. Li vir, ramanên wergêran têne dûr kirin: Li gorî yek guhertoyek, parmend tê wateya pêkhateyek laşî ya hebûnê, lê naveroka giyanî. Li ser yê din, topê di xebata fîlozofê de forma gerdûnê nîşan dide, wekî ku nivîskar wê temsîl kir. Di heman demê de hêja ye ku di nûneriya Yewnanîstan de wextê ku topê sembola îdeal û hevseng bû, balkêş e.
Kombûna helbestê çîroka xwedêgiravî berdewam dike. Virgo ya bedew ji ramanê re got ku ji holê rabû, qet ji dayik nebe û, li gorî vê yekê, dê nekeve. Hebûna ji hêla çar taybetmendiyan ve tête taybetmend kirin: bêkêmasî, fîzîkî, nemir û xwebaweriyê. Her guhertin di hundurê hebûnê de (ango, di jiyana mirovekî hêsan de) diqewimin, ji cewherê hebûnê ne xema. Bi gotinên din, ti bûyerên ku ji mirinên girîng xuya nakin bandor nakin.
Di rastiyê de, Parmendî bi rastî mîna felsefeyek bi fîlozofê Herclite, ku li ber dijberî, ku li ber ramana ku hebûn û her bûyerên li ser esasê xwe bandor dike, guhartina mercan bandor dike.
Nêzîkî parmeno û ramana xuyabûna ji valahiyê ye. Fîlozof bi ramanên mîna hev re absurd. Wekî din, difikirin ku fikrên ji wan ên ku bawer dikin ku hebûna cîhanê ne hebûna ne-hebûnê red kir. Di vê rewşê de, Parmended, jiyana mirov, geşedan, pêşkeftin û hewildan ku fêm kir ku cîhan bêwate ye. Ew hêja ye ku ji felsefeyê re rêzdariyê bide - berevajî gelek hevdem, parmendî her ramana bi rast û delîlan ve hatî xurt kirin.
Daxuyaniya fîlozofê bi piranî li gorî dijberiyê ye. Bi piranî, Parmendî tekez dike ku ramanên mirovên gelemperî berevajî rastiya herî bilind e, ku destûr nade mirinê. Genesis di helbestê de dijberî têgeha pêwîst e. Hewcedarî ev e ku ew nehêle ku bisekinin û hebûna ne-hebûnê bicîh bikin.
Di felsefeya nûjen de, Parmendî damezrînerê materyalîzmê tê hesibandin. Lêbelê, rêbaza ku ramîner hilbijartiye ku weoriyên xwe diyar dike ecêb xuya dike: ji bo parmenide no felsefe ayetan nivîsand. Wekî din, tu kes îdîaya mystical û dîmenên xwedayan jî bikar ne anî.
Hînkirinên Parmenîd xwendekarek fîlozofê zenon elayky pêşve xistin. Vê ramanê 36-ê bi navê Aporis (nakokî), ku ramanên Parmenide di derbarê hebûnê de îspat dike. Di derbarê Achille û Turtle de nakokî çêbû: Achilles, ku paşê çû cihekî din, ji ber ku turtles dê di her kêliyê de ji Achilla were veqetandin, li ser hin dûr.
Bi hînkirinên parmenides re bi gelemperî li ser ramanên felsefek din ên fîlozofek din - demokritus, ku, berevajî parmenide, wekî têkiliyek ji atomên parçebûyî tê hesibandin.
Jiyana kesane
Di derbarê jiyana kesane ya fîlozofê de ti agahî nayê parastin. Nayê zanîn gelo Parmenîd xwedan malbatek an ramînek ku ji jiyana ramanên felsefîk û peymana wî ya helbestê re hatî veqetandin.Mirin
Di derbarê mirina ramînek mezin de agahdariya pêbawer jî tune. Li gorî yek guhertoyek, di binê jiyanê de, fîlozof, û her weha Eleaata (şagirtên hînkirinên Parmenide) ji bo ramanên ku hatine gotin, tengahî û tengahî bûn, Li aliyê din, hînkirina parmenside tenê li dorpêçek teng a fîlozofên mîna-hişmendî, ku bi ewlehî jiyanek kûr a kûr dijiyan.
Bila wekî ku dibe bila bibe, ewle ye ku argumana ku ramanên Parmenide li ser pêşkeftina felsefeya demê bandorek bû, û hîn jî ji hêla mirovên ku ne ji bo pirsgirêkên hebûnê têne nîqaş kirin û nîqaş kirin.
Her wiha diyar e ku hînkirinên parmenîd, gotinên ku ji bingeha karên fîlozofên Ewropî di demek paşîn de têne raber kirin. Kî dizane, dibe ku, bê dermankirin "li ser xwezayê", geşedana çanda Ewropî dê bi bingehîn di nav nivînek din de be.
Quotes
- "Bifikirin û bibin - heman tişt."
- "Hebûna destpêka her tiştî ye, hebûna ye, û bêbext tune, her tişt bi hebûnê tije ye."
- "Hebûna ji zirarê û mirinê nayê bandor kirin, wekî din ew ê bi tunebûnê ve bizeliqîne, lê hebûna tune."
- "Hebûna paşerojek an pêşerojê tune. Hebûna rastîn paqij e. "