Biografî
Apandle Peter - Bira Andrei yekem gazî kir, yek ji diwanzdeh xwendekar Jesussa Mesîh, li gorî Kanûnên Dêra Katolîk - Pope yekem. Di sembolîzma Xiristiyan de ji hêla cerdevaniya bihiştê ve tê xuyang kirin.Zarok û ciwanan
Ne hemî rastiyên biyografî yên kesayetiyên dîrokî ji dûndan re têne zanîn. Ji ber vê yekê di derbarê roja bûyîna Apostle Peter de hûn tenê dikarin texmîn bikin. Lê di nav kevneşopiyên Mizgîniyê de, nîşana deverê hate parastin li cihê ku Saint - Vifsaid Celîlê, bajarekî piçûk li ser axa Filistînê ye. Herêma Celîlê ji Orşelîmê ji her tiştî zêdetir bû. Piranî li ser axa xwe, ku piştre jî bûbû yekem pezê Petrûs bû.
Di zayînê de, apandiyan navê Simonimûnê wergirt. Navê Petrûs, ku ji Grek wekî "kevir" tê wergerandin, ku Jesussa ji bo devjêberdana taybetî tê gotin, tê xwestin ku di şopandina rast fêrbûna bingeha dêrê de.
Petrûs bi neviyê Apostle Barnabas re zewicandî bû, keç û kurê bilind kir. Min xebatek hêsan û bêserûber qezenc kir - min masî li golê Gennisret girt. Dagirkeriyek ku gelek dahatên xwe ji bîhnfirehî û bîhnfirehiyê neda.
Di Mizgîniya Metta û ji Yûhenna de, çîrokên cihêreng ên ku Petrûs bi Jesussa re hevdîtin kir û bi hînkirina wî bawer bûn.
Li gorî yek guhertoyek, birayê Andrei anîn ba Jesussa Simimonimonimûnimûnê ku xwendekarek Yûhennayê imadkar bû û ji wî Mesîh fêr bû. Jesussa, li Simonimûnê dinihêre, gazî wî kir Kifoy (Aramaic - "Stone", Peter - Greek). Stone - Bi rastî baweriya ku bawermend tê çêkirin.
Li gorî dî, Xudan birayan di dema masîvaniyê de, li ser peravê golê, û bi gotinên wan ve zivirî:
"Pê min were. Ez ê te çêbikim. "Jesussa wateya kûr a hevokan nîşan da û dagirtina perdeyên masîgirên masîgirê Peter û Andrei.
Lekolînwanan di navbera her du çîrokan de nakokî nabînin. Ew bawer dikin ku Metta bala xwe kişand ser jiyana mirovên gelemperî ku bi kedê dijwar re mijûl bûn. Heya ku Yûhenna tekez kir ku giyanî wî ji hevdîtina bi Xudan re pismam bû, wan guhdarî li seran kir û ji bo hatina Mesîh amade kir.
Wezareta Xiristiyan
Petrûs ne yekser bi karûbarê apostolîk rehmê ye, guman kir derfetên xwe û hêza Xudan. Nivîsarên Pîroz ji şandiyê wekî kesek hêsan re, bi dil û qelsiyên xwe ve têne pêşkêş kirin. Ji bo evînê û devjêber, Jesussa Mesîh destûr da Petrûs bi gelemperî ji yên din, da ku wan nîşan bide.
St. Petrûs yek ji xwendekarên ku Xudan Jesussa Mesîh e, yê ku bi deryayê re fêr bû, çû ba avê, lê guman kir ku alîkariya mezadê kir û dest bi xilasbûnê kir, lê ji hêla Xudan ve hat xelas kirin yê ku wî li Malivia şermezar kir.
Jesusaxê Jesussa Pêşbîniya Serê Xirabê, Petrûs sekinî û li vir bû, got ku ew ne mumkun bû. Theandî Mesîh tawanbar kir ku dev ji destavêtinê kir, ji bo ku wî jê re "ceribandina û aneytan" kir, wekî ku ew difikirîm ku "ne li ser rastiya Xwedê, lê ew mirov e." Saint Peter guhdarî kir ku wî ji wî re got û di heman demê de Mesîh nehêle.
Petrûs, tevî ku wî gelek caran destûra îşkenceyê kir ku top hildin, her gav nêzê, ligel theandiyan John û Aqûb, nêzikî xwendekaran bû. Jesussa Petrûs li Sekreterên Mezin ên Jiyana Wî Dedexe. Theandî bû şahidê rûmeta Xwedê ya li ser Mountiyayê Mount, duayên di baxçê baxçê de, di vejîna Mesîh de keça Jair.
Digel vê yekê, Petrûs derket derve, gava ku pirsa Jesussa, bê şagirtan, bê hempa, "Tu Tu Mesîh, Kurê Xwedê Zhivago difikirî, bi vî rengî postulasyona sereke ya baweriyê vedibêje.
Xala zivirîna di jiyana St. Petrûs de, dîsa yek ji ostandiyan, sê-sal bû ji Kurê Xwedê. Piştî xayîn Cihûda, Jesussa li mala Serokkahîn hate girtin û lêpirsîn kir. Sê kes ji xulaman pêxemberan dîtin û gotin ku ew yek ji xwendekarên Mesîh bû. Petrûs, ji bo jiyana xwe tirsandin, her gotinê bersiv da ku ew bi Jesussa re ne nas bû. Di wê demê de, kerrek hat bihîstin, Sînal bi bîr xist pêxembertiya mamoste mamoste û bi hêstiran ji malê derket.
Hin ji wanolojiyan, reaksiyona şandiyê li ser gotinên xaçparêzan wekî eşkerekirina qelsiya giyanê mirovî, û çirûskên rûspî - wekî dengê Xwedê, ku bi bîra xwe re rihet dike û bi berdewamî tê bîra xwe paqijiya wijdanê.
Di nimûneya xwe de, yekem apandiyan dît ku çiqas hêsan e ku meriv dikare paşîn be. Lê Xudan xwendekarê hezkirî dema ku ew her weha sê caran lêborîn kir, di nav rêza apostolîk de sererast kir û bi gotinên din, pezê xwe biparêze - da ku mirovên baweriya Xiristiyan hîn bike.
Wekî din, Mesîh, ku gunehek cidî kiriye, îtîrafê sernavan ji Padîşahiya Ezmanan re kir, ku di navbera mirovan û Xwedê de navbeynkariyê kir, da ku ew rastiya ku giyanê wan hêja ye. Bi vî rengî, tê tekez kirin ku bi tobexanê, rastî fêr dibin û deriyên bihiştê ne.
Piştî vejîna ecêb, Mesîh yekem Petrûs bû. Piştî Ascension of Xilaskar, Petrûs, wekî sereke di nav theandiyan de, bû mamosteyê yekem û pêşgotina Peyva Xwedê.
Di heman demê de, siltanê bêkêmasî fêm kir ku ji bo evîn û baweriyê pêdivî ye ku aram û jiyan, xaçkirina Kurê Xwedê, yê ku wî dît - mînakek eşkere. Mirina şehîdan celebek şertê şandiyê bû. Lê di heman demê de, Petrûs hêzek ecêb, mîna yê ku ji mamosteyê xwe re pismam e.
Piştî bûyerên Saint Penttecost, gava ku, bi xwendekarên din re, Petrûs kerema Ruhê Pîroz qebûl kir, ku Apolle dest bi wezaretê kir. Spas ji serpêhatiyên xwe yê yekem re, sê hezar kes tevlî civata xiristiyan bûn.
Wî berê xwe da pêşînek Mizgîniyê û bêserûberiya Mizgîniyê, dest pê kir ku nîşanên zewacê ji bo derewan û qurmek ku bi navê Tabiff ve hat kuştin, we re hevdîtin kir, da ku bi Perestgeha Chrome re hevdîtin kir, vegeriya fersend ku biçin.
Tewra siya pîrozkirinê: Gava ku pêxemberî derbas bû li kolanê, nexweş ji xaniyan hatin avêtin da ku siya li ser wan were sax kirin. Kengê, bi fermana padîşah, Hêrod Saint Petrûs ketim zîndanê, milyaket bi şev hat û şandiyê ji encamekê azad kir.
Di destpêkê de Petrûs di nav Cihûyan de pêşand. Lê dûvre jî çerxek çû şandiyê, gel bi çîrokek ecêb hat ku milyaketek hat ba Pagan û ferman da ku Simonon, bi navê Peter.
"Ew ê gotinên ku hûn ê xilas bibin û tevahiya xaniyê we bibêjin."Saint nûçeyên bi şandiyên din re parve kir, ku ew wekî nîşanek hesiband ku baweriya Mesîh bi tenê ne tenê di nav Cihûyan de ye, lê di heman demê de pagên din jî. Yekem Pagan imadkirî Sotnilius û endamên malbata wî bû.
Dîsa jî, theandiyan Pawlos pişti got ku ew "ji bo ku ji bo sinetbûnê wekî Petrûs nehatiye sinet kirin" ji hovane ji bo ku Petrûs nehatiye sinet kirin. " Tê texmîn kirin ku Petrûs, rêgezek ji Celîlê, ji bo zimanên biyanî, ku ji hêla nûnerên gelên cihêreng ên li Rojhilata Navîn dijîn dijiyan. Li gorî vê yekê, îtiraza Xiristiyaniyê ne Cihû ye - peywira Pawlos.
Dîroknasên dêrê şeş rêwîtiyên apostolîk Petrûs hene. The Apandle li Cihûstanê û Samerî (Bankaya Rojavaya Nûjen a Urdunê), Sûriye û Antioch (peyva "Xiristiyan" li vir, li ser xaka nûjen û Yewnanîstan, sê û Viphini xuya bû. Discipagirtên herî dilsoz Pyotr destê xwe dan ser pêlavan.
Legend dibêje ku, Orşelîmê hiştin, theandî ji bîst salan re li bajarê herheyî dijiya, ku serê wî civiya. Li Romayê, Saint Petrûs ji hêla Simonimûn-Wheel ve, ne bi dilek pak a vaftîzbûna xwe hate pejirandin û xwe ji bo Mesîh danî. Di prologo û mini-chengi mezin de, kiryarên ku Simonimûn û Petrûs di delîlên hêza wan de hate diyar kirin. Bi alîkariya dua, Mesîh şandiyan xort ji rêzika padîşah bilind kir, Simono tenê kar kir da ku wî serê xwe zivirî.
Wekî ku ji hêla zimanê Pîroz Pîroz ve hatî rêve kirin, kûçik eşkere bû. Hingê Simonimûnê, gef li mirovên Romayê, soz da ku ezman bilind bike û ew bi alîkariya hêzên cinan re çêkir. Petrûs jî ji bo arîkariya Jesussa serlêdan kir, dua bikin ku cinan bêhna xwe dihêle. Simonimûn ket û hilweşand. Ci hemwelatiyên Romayê, yên ku bûyeran dîtin, bawer bûn ku Xwedê bi yekane ku ji hêla Petrûs ve hatî şandin.
Di peyamên veguherînan de, ceribandina pîroz ji metirsî û tengahiyê neke .
Sermiyan St. Petrûs ne tenê sedem e, lê rêwerzên konkret di heman zimanî hêsan de têne destnîşan kirin. Theêkirinê rêz digire ku rêzê ji hevdû re rêz bike, ji nêz ve hez bike, ji ber ku evîn ji gunehan digire, ji Xwedê ditirse, ne ku li yekî / a dinê biqede.
"Heke tenê hin ji we, mîna kujer, an dizek, an bertek, an jî wekî dorpêçkirin, an jî wekî dorpêçkirinek; If eger wekî xiristiyan, wê hingê li hev nekevin, lê Xwedê ji bo çarenûsa wusa rûmet bikin. "Jixwe du hezar sal e, ji duayên Petrûsa Ramba Apostle re tê gotin, mirov di baweriyê de, di derheqê vegera ji dêrê de, ji nexweşiyan ve dipirsin.
Mirin
Romayê bû cîhê dawî ya jiyana zeviyê apandiyê Petrûs. Li ser vê rastiya ku mirin li benda milyaketê pîroz e, û Petrûs nûçeyê bi spasiyê fêm kir. Bi alîkariya aposteyê Mesîh, peymanên bijare yên Emperor Nero tê texmîn kirin û biryar da ku jiyanek zalim bike. Bi fermana serdema Roman Peter Grabbed.
Theandî ji bo xurtkirina serokê xwe piştrast kir, çimkî wî xwe ji nedîtî ve fikirî ku bimire mîna Kurê Xwedê. Ji ber vê yekê, xaçerêyek berevajî bi navê Xaça Petrovsky tê gotin. Roja Nirxandina Mirinê ya Saint - 29ê Hezîranê ji bo Salnameya Julian. Saint Peter bi xwendekarek klîtiya Roman re li ser çiyayê Vatican hate veşartin.
Legend parastî ye, ku, berî ku hûn bikevin nav destên Romayiyan, Petrûs armanc kir ku ji bajêr derkeve, lê li ser riya min dîtinek Mesîh bû. Theandî pirsî ku ew li ku derê bû, û bersîvek wergirt ku Xilaskar diçe Romayê da ku wî bide wî. Petrûs şerm dikir û vegeriya.
Ji bo Dêra Ortodoksê ya Rûsyayê, Petrov Day di 12-ê Tîrmehê de ket. Xizmetên Taybet li Dêra Dêra: Roja Berê - Hêlîn - Hewldana Hemî-Night, Di sibehê de - Liturgy. Yên ku dixwazin werin ser sirên Mesîh. Di vê rojê de, guliagy Petrovsky di vê rojê de dest pê kir, ji bilî roja bîranînê, Petrûs û Peter Ryabinniki di 23ê Septemberlonê de hate honandin.
Bîr
- 1511-1514 - Rafael, "Wonderful têkçûna Petrûs ji Tomnov"
- 1592 - El Greco, "Apandiyên Peter û Pawlos"
- 1601 - Caravaggio, "Crucifixion of St. Peter"
- 1610-1612 - Rubens, "Peter Apand"
- 1626 - Katedrala St. Peter li Romayê
- 1703 - Bajarê St. Petersburg ("St. Peter")
- 1732 - Katedrala Peter û Pawlos li St. Petersburg
- 1762 - Gabriel Kozlov, "Petrûs Apand ji Mesîh ve hatî vegerandin"
- 1888 - Dêra Apandle Peter li Jaffa (Israelsraîl)
- 1910 - Nîkolai Gumilev, "Gate of Paradise"
- 1962 - Katedrala Nunoike (Japan)
- 1990 - Katedrala Washington (Katedrala Siltan Peter û Pawlos)