Biografî
Theandî Pawlos bi Jesussa Mesîh re bi jiyana xwe ya zemîn re ragihand, ne ket nav dora herî nêzîk xwendekarên Xilaskarê, û ne jî di hejmara heftê ya pêşbirkan de. Di biyografiya Saint de li wir deverên tarî û bûyerên bêhêz hene. Pavel - Di destpêkê de, dijberekî dewlemend, ji her hînkirina şagirtên baweriyê, lê nivîsên ku ji wan re hatine nivîsîn, ketin bingeha Weqfa Testolojiya Nû, û apandiyan bixwe jî li yek ji ya herî berbiçav bû Christian Saints.Zarok û ciwanan
Ne her Saint ji bo roja jidayikbûnê tê zanîn. Pawlos di vî warî de îstismarek e, pirs tenê bi rastî ye. Lekolînwan nehate ramînek hevbeş: dibe ku pêxember di navbera 6 û 10 sedsala yekemîn de çêbû, an di sala 5emîn de. Ew bi tevahî tarîxek rastîn tête navandin - 25 Gulan 7 sal.
Dêûbav Pawlos - Fêrisiyan ji tars, bajarê sereke Kilicia. Ji ber ku zayîna Saint ji elîteya civakê re bû, ji ber ku ne tenê di malbatek dewlemend de, lê di heman demê de xwediyê statûya hemwelatiyê Romayê jî heye. Rûmoyek wiha ne her niştecîhek împaratoriyek hêzdar a kevnar. Hemwelatiyê Roman xwedan hin taybetmendî bû: Ew nekaribû cezakirina cezayê mirinê, bê biryara dadgehê, û heke hemwelatiyê bi biryara dadrêsê herêmî razî nebe, min rast bû ku serî li Dadgeha Cesarev bikin.
Di destpêkê de, kurik jê re bi navê Savel, bi rûmetiya padîşahê Saawûl ji kemîna Veniaminov, ku ji ku bavê wî pedigree girtibû, tê rêvebirin. Tê texmîn kirin ku malbat ji bo hilberîna fabrîk an tiştên çermî ji pargîdaniyê re girêdayî ye, û Sawla ji hêla cixareya çêkirina konan ve hat hîn kirin.
Damezrandina destpêkê ya sawl li malê wergirt. Bavo kurê rûmet û felsefeya Fêrisî ya rûmetdar tweet kir. Pelê Pêşerojê li dibistanê damezrênerê Damezrênerê Talmûdiyê yê Hamanî fireh kiriye, bi serbilindî li Cihûdariya bêtir ji yên hevalên mayî, ji tevgera xiristiyan dest pê nekir. Lê, mîna hemû Fêrisiyan, tê texmîn kirin ku Padîşahiya Cihûyan bi lez û bez ew ê bilind bû, û ji xeynî Xilaskarê ku ji bilî xaçê li xaçê hate xaç kirin.
Sawl, xwedan hişmendiyek zindî û perwerdehiya birûmet, bi xiristiyan re arguman kir, lê ji ber vê mijarên baweriyê, ji ber vê yekê ew ket û hesibandina xirîstiyan kir û fikirîn.
Li gorî lêkolînerên bereketa şandiyê, Pawlos beşek ji Sedrin bû - saziyek olî ya bilind a ku fonksiyonên dadgehê pêk tîne. Li gorî Peymana Nû, saziyek wisa cezayê mirinê ji Jesussa Mesîh re kir. Tê bawer kirin ku ew tenê li Sedrinion hate qefilandin, Pawlos yekem ji xefika Xiristiyan re rû bi rû bû, dest pê kir û şopandina alîgirên Mesîh.
Di kiryarên apandiyan de, "dibêje ku sawl mafê wî girtiyê girt, da ku hevokan bikujin:« Forimkî hemî kinîştan min wan tengav kir û mecbûr kir ku Jesussa sûcdar bike. " Ji bo cara yekemîn, navê Savla - Pêşeroja şandiyê di Mizgîniyê de tê gotin ku di epîsê de bi darvekirina St. Stephen re, yekem şehîd. Ji eynî "Karên" Tê zanîn ku lingên Sawl ên Saulie Stephen cil û bergên xwe danîn "kuştinê pejirand."
Wezareta Xiristiyan
Bûyerên Damascusamê yên ku piştî darvekirina Stephen qewimîn bû di jiyana Sawla de bû. Endamek Sedriner mafê ku Xirîstiyanên li Damascusamê bi dawî bû. Li ser riya bajarê Saorlo, fenomenek devkî hebû - stûnek agir û dengek gazî Wezareta ApoStolic kir. Satellites of the apostle pêşeroj dengek bihîst, lê ronahiyê nedît. Sawla, bi korbûnê têk çû, hat birin Damascusamê, li wir sê roj bi dua derbas kir, rabû û ji lêborînê pirsî. Di roja sisiyan de, Ananya ya Xiristiyan a herêmî Sawla imadkirina û di dema qurbaniyê de ew prose bû.
Rastiya ku Xudan di Ruhê Pîroz de ji hêla Sawla ve nehatiye gotûbêj kirin, lê ew di derheqê gumanan de kir: Heke mirovek wisa tirsnak, ji hêla xwestina Xwedê ve hatî veqetandin, ji hêla mayî ve bipeyive.
Li gorî partiyên teolojiyan, bûyerên di bin Damascusamê de - delîlek eşkere ku Pawlos bi tu awayî di nav xwendekarên xwe de beşdarî dersên Mesîh bû, ji ber ku ji bo ku ji bo şopînerê serhildêrên şagirtên Jesussa, ev yek di prensîbê de ne mumkin e. Di rewşek bi Pavel, îtiraza wî bi rastî masîgiriya Xwedê ye, bertekek bilindtir e. Di peyama Galatiyan de, ew tê argûman kirin
"Pawlos Apandle, ne ji hêla mirov û ne bi mirovekî ve hatî bijartin, lê ji hêla Jesussa Mesîh û Xwedê Bavo, ji wî re ji nav miriyan vejîn."Serlêdana Pawlosê Xiristiyaniyê di nav Cihûyan de hêrs kir. Pêşkêşkerê berê yê ji bo baweriyê li Orşelîmê hat veşartin, ku wî bi şandiyên din re hevdîtin kir. Bi aposteyê re, Varnavoy di rêwîtiya yekem de çû, û hînkirina Mesîh ji mirovan re anîn. Xiristiyan di destpêkê de îtirafên Pawlos nedît, ji ber ku wan berê xwe ji bîr kir. Tê bawer kirin ku Varnabas, û her weha Petrûsa aplostle, alîkariya agahdar kir ku di nav wan kesên ku ew di demên dawî de ew bi rastî ew bi rastî ew qas ew qas pêk anîn, alîkariya wan kir.
Baweriya Mesîh bi tevahî jiyana paşîn a Pawlos ve çalekek bixe. Ew di zilamek nû de ji nû ve hati bû - Xiristiyanek Xiristiyan, ku kiryarên xwe bombe kir, li ku bû, bi Jesussa Mesîh re kiryarên xwe bombe kir. Apandle 14 salan li ser rêwîtiyên mîsyoner, ji navenda Asyayê re derbas kiriye, û di heman demê de li gorî efsaneyê, li peravên Okyanûsa Atlantîk li Spanya û Brîtanya. Di 51-ê de, St. Pawlos beşdarî katedrala apostolî ya li Orşelîmê bû, ku wî li dijî hewcedariya paganên ku Xiristiyaniyê qebûl kir, li gorî rîtên qanûna Mûsa bicîh bikin.
Di dema rêwîtiyê de, Pavloma û Varnava ji hêla civakên xiristiyan ve li bajarên Icon û Antioch Pishidian, Atîn û Korinth, Solun û Veria û cîwarên din têne damezrandin. Li bajarê Listra, theandiyan chrome baş kir. Niştecîhan, dît ku mirîdek dît, Pawlos û Barnava Xwedê îlan kir û rakirin da ku wan qurbaniyan bîne, lê ostandiyan ji xwedêgiravî ji Xudan re nefret kirin.
Berevajî vê yekê, Siltan ji mirovan re piştrast kir ku ew wekî mirinên hêsan in. Di heman demê de, Pawlos Timofey xwendekarek rastîn wergirt, evangelîstê Lûqa li Traoadade beşdarî wan bû. Siltan bi serpêhatiyên Girtîgeha Balkanê û Qibrisê, li ku derê wî di baweriya prokonsula Sergius de kişand.
Legend dibêje ku Prosonsul xizmet kir ku prosonsul xizmet kir ji Goddess Venus re, lê merivek aqilmend e, bi hînkirinan re eleqedar bû ku mêvanên wî efendî kiriye. Lêbelê, guhêrbar Cihûya herêmî, sergusek nêzikî û wijdanek fikir kir, bi her awayî pêşiya vê yekê kir. Pawlos xilas kir, Javil Miracle - Varianus oplex. Pêvekirî ya bi bandor imad kir. Lûqa ji nuha li ser tomarên rêwîtiyê bi navê Pawlosê şand.
Tê texmîn kirin ku Xiristiyan Newlyranded pêşniyar kir ku pêxemberê biparêze, ku girtina navê patronê ferz dike. Lêbelê, John Zlatouust li ser ramana ku Sawl dest pê kir ku piştî pejirandina imadkirina xwe ji St. Anania dest pê kir. Ev delîl kevneşopiya Cihûyan e ku navê navê navê bûyerên iconîk di jiyanê de pîroz bikin.
Wekî ku ji Nivîsara Pîroz, theandiyan Pawlos got ku ew "ji unerangelismê ji bo sinetbûnê wekî Peter hate sinet kirin." Bi gotinên din, Petrûs, derketina ji Celîlê, yê ku bi zimanên biyanî tê dayîn, ku di nav Cihûyan de tê dayîn. Berî Pawlos, dijwarîyek hebû ku peyva Xwedê di nav miletên din de ku li devera Medîneyê û ji wêdetir bijî.
Di peyama duyemîn de ji Korîniyan re, theandiyan Pawlos wek çalakiyek li dijî êrişên Cihûyan diyar kir. Berevajî pêxemberên din, ezmûna berê ya Pawlos destûr da ku di şîrovekirina Torah de bi serbestî rêve bibe, Îhtîmala îhtîmala îhtîmeta ku Pawlos di hundurê xwe de ji xwe re kesek e, çêtir e ku yên din di pirsên Xiristiyaniyê de, ku pê dizanin "wekî ku divê"
Pêşniyara di nav mirovên gelemperî de, thepostê bi gelemperî berhevok tê bikar anîn, bawer dikin ku ew qas hêsantir e ku ramanan ragihîne. Ji ber vê yekê, li Korinth, pêşbaziyên werzîşê hatin girtin, xelata wî ya ku xelata Laurel wergirt.
Di peyamê de ji Korîniyan re, Pawlos bi rhystalek werzîşê re pêşwaziya xelata Xwedê kir, ku li ser wê derê windahiyek rûkalek ji jiyana herheyî ye. Lê tenê yê ku daxwaz û serbilindiya xwe paqij dike, yê ku hewildanên xwe dike û di xweseriya xwe de jiyan dike wekî xelata werzîşê dê were xelat kirin.
"Prose of Life, pêşengiya jiyanê, û çend wan bibînin ... gelek giyan, lê çend bijarte."St. Pawlos hîn kir ku sê hêman bi mirov re hevbeş in - laş, ruh û giyan. Laşê her kesê perestgehek e ku parçeyek Ruhê Pîroz dijî. Ruhê Mirov parçeyek nehsbar e, di têkiliyê de bi destpêka herî bilind, refleksa sembolîk a Ruhê Xwedê. Giyan prensîba jiyana sereke ye, hişê mirovî, jêhatîbûn û dil tê veşartin. Di heman demê de, hiş, têgihiştina gelemperî ya îstîxbaratê an hiş, lê di heman demê de şêwaza jî, meyla fikir, hest, ramanê ye.
Pawlos ji têgehên "dil" û "wijdanê" kêfxweş kir. Ya yekem di têgihiştina şandî de ji hêla navenda jiyana navxweyî ya kesek ve tête nûner kirin, ku ezmûnên giyanî têne hilanîn. Wijdanî jî wekî dadwer û dadrêsê navxweyî, pîvana exlaqî ya tevgerên mirovî tevdigere.
Zivirandina guhdarên sernavan, siltanê gazî kir ku li ser unterestoran bi zagonên kevnar bihêle û li gorî zagonên xwe bijîn, bi dilpakî hez bikin, ne ji bo revê sûcdarên baweriyê, "Daxistin ji xerabiyê. "
Mirin
Li gorî efsaneyê, di rêwîtiya paşîn de Pawlos li Orşelîmê, civata Cihûyan hate rakirin da ku pêxemberê bikuje. Ji Crucifier ya Sêwazê hêza Romayê xilas kir, lê Pawlos zindan bû, tê de ew du sal derbas kir. Pêvajoya herêmî neçalak bû, û Pawlos ji bo rizgarkirina Cesare daxwaznameyek kir.
Li gorî daxwazên pergala dadrêsî ya hemwelatiyê Romayî, ew ji bo bajarê herheyî hatine veguheztin, ku ew ji bo hin dem li azadiya têkildarî bijî, lê di bin çavdêriyê de. Di vê demê de, Apostê serdana Maltayê, Makedonî, peyamên ji Fîlîpan re, Cihûyên Filistînê, ji Tîmotêyo û Titus re, ku şûrek hebû.
Dûv re Pawlos vegeriya Romayê û li Dadgeha Emparatorê Nero jî ragihand, çimkî yê ku ew dîsa di zîndanê de hişk bû. Piştî 9 mehan, encamnameya aposteyê serê xwe qut kir. Tê bawer kirin ku Abbazia Delle Tre Fontane Monşa Fontane li ser malpera darvekirina Saint radiweste. At di malpera veşartina xwendekarên St. Pawlos de nîşanek hişt, û du sed sal şûnda, Emperor Konstantin li vê derê katedrala papan a San Paolo Fuori Le Mura.
Dêra Xiristiyan roja şandî ya Pîroz Rhinestone Peter û Pawlos hate saz kirin. Di orthodoksê de, betlaneyê di 12-ê Tîrmehê, Katolîk - 29ê Hezîranê de tê pîroz kirin. Di vê rojê de, pêdivî ye ku mirovek di karûbarên aborî de mijûl nebe - divê ji karûbarê dêrê ve were vegerandin li xaniyê berê yê rakirin. Di dua, Siltan Pawlos û Petrûs bi gelemperî têne gotin, li pêşberî îkonê Pawlos, di derheqê dayîna hêzê de di karsaziya laşî û îtirazê de ji Mesîh re dibêjin Miller .
Bîr
- 1080 - Dêra Saints Peter û Pawlos (Prague)
- 1410 - Andrei Rublev, "Pawlos Apand"
- 1587-1592 - El Greco, "Apandiyên Peter û Pawlos"
- 1619 - Diego Velasquez, "Saint Paul"
- 1629 - Rembrandt Wang Rhine, "Paul Apodle li Dokton"
- 1708 - Katedrala St. Paul (Katedrala Stpaul, London)
- 1840 - Katedrala St. Paul (Basilica di San Paolo Fuori Le Mura, Rome)
- 1845 - Dêra ostandiyên pîroz Peter û Paul (Moskow)
- 1875 - Vasily Surikov, "Apandle Pawlos dogmasên baweriya King Agrippe diyar dike"
- 1887 - Dêra St. Paul (Riga)