Biografî
Pêxemberê Mizgîniyê Daniel ji çaremîn mezin e, ligel Siltanên Kevin mezin - Isaye, Yeremiah û Ezekiel, ku li pişt pirtûkên pîroz hişt, şahidiya nêzîkê Xwedê. Daniel ji hêla nûnerên sê olên Cîhanê ve tête pejirandin: Bi Xiristiyanên Hemî Denomên, rebelatê li ser rastdar Misilman û Cihûyan dide. Jiyana Pîroz di dîliyayê Babîlê de jiyan kir, di temenê pîr de kûr dimire û li pişt pirtûka pêxemberan dihêle, ku pîrozbahiya rastiya Xwedê digire.Zarok û ciwanan
Zarokatiya Daniel di dema Orşelîmê de hat ku ji hêla Babîliyan ve hatim kirin. Tsar Nebuchadnezzar di 607 Bc. Ns. Perestgeha Silêman hilweşand, û beşek ji Orşelîmê niştecîh bi serwerê re, Joacho, hate desteser kirin. Ez ji vê çarenûsê û ji celebê xortê xortê Daniel derneketim.
Padîşahê Babîlî hêvî nedikir ku girtiyan di berdêla hêza leşkerî de, ya ku, bi rê ve ne, ne xwediyê xwedan bû. Nebuchadnezzar biryar da ku nûnerên herî maqûl ên girtiyan bixin da ku xizmeta dewleta xwe bikin. Di heman demê de pêxemberê pêşerojê jî hate bang kirin ku bi dûndana din re xizmet bike ku di panelên padîşah de xizmet bike. Di wê demê de ew ji 14 heta 17 salî bû. Sê sal, ciwan li hewşê, bi ziman û zanistan re mijûl bûn.
Daniel yekser nîşan û karaktera pargîdaniyê nîşan da, redkirina xwarina xwarinê ji sifra dadgehê red kir, çimkî ew bi xwîna podded spî kir. Bi wî re bi wî re, Orşelîmê - Anania, Azaria û Misail hatin derxistin. Ji bo Cihûyan, ku xwe wekî xulamên rastîn ên Xwedê fikirîn, ji nedîtî ve girêdayî ye ku maseyê bi paganan re parve bikin.
Theah çû cem xortên ku dixwest bi taybetî xwarinên nebatî bixwin, lê hişyar kir ku di doza xilasbûnê de, ew ê bi kesên din re bi hev re zorê bike. Lêbelê, piştî wextê, derket, ku mirovên Vegan ne di nav tenduristiya laşî û tenduristiya laşî de ne.
Pêşveçûna derûnî jî li bilindbûnê derket. Xwendina Matematîkê, Dîrok, erdnîgarî û wêje, dadgehên ciwan hîn jî ji peers-Babîloniyan bêtir gengaz bûn. Wan navên herêmî hatin dayîn, û Daniel dest bi gotina Vallastasar kir - "Keeper of Treasures veşartî ya Waal." Rêheval li dadgehê derketin. Zûtirîn xortek xwedî helwestek taybetî, ji ber ku wî xwe wekî şehrezayiya awarte di şîrovekirina xewê de, Nebuchadnezzar dirêj kir.
Ji hingê ve, lêdana wateya wateya xeyalan bi salan bûye wezîfeya dadrês. Hevalên wî her dem ji padîşahê Babîlê re bi dilsoz xizmet kir heta ku wî carekê wan li Golden Istukan kir.
Naxwaze ku bi peymanên bavan re têkeve, hersê xort çûn, di heman demê de çûne şewitandina agir, û li wir berdewam kirin ku dua bikin û rûmeta Xwedê bi Xwedê re çareser bikin. Angel ji rizgarkirina ezmên re hat şandin, yê ku pêşengiyê girt. Nebuchadnezzar, ku we dît ku porê cezayê ceza neda, tê hesibandin ku ew hewce ye ku anania, azarya û misaila wekî mirovên ku bi hêzên bilindtir in. Legend of the jews ciwanan di pirtûka pêxemberê Daniel de tê de heye.
Dîn û pêxember
Daniel, ku heqê navûdengê ji bo têgihiştinek jêhatî ya ji bo dîtinan, ji bo gelek salan nêzî textê bû. Helwesta bilind dema ku hukumdar li hev xistiye, bêçare dimîne. Pênc serfireyên Nebuchadneosora bi baldarî li ser şîreta rastdarê rastdar guhdarî kir.
Rulrabê Babelê Valtasar Di dema feqîrê de li ser dîwêr, ku karibû tenê pêxember were vedîtin. Tevî vê rastiyê ku wî padîşah ji karanîna padîşahên pîroz re, rûmetiya pût û pêşbîn kir ku zû zû hilweşiyan, Valtasar bi rûmet û mêrên biaqil li dewletê.
Zû zû, di 539 de, Babîlon Daryûsa Midy Darius girt. Di bin wê de, Cihûda postek girîng dagir kir, ku sedema xemgîniya nobedarên Babîlî. Yên ku pêxember bûn, û ew bi şêr re diherikîn. Tê payîn ku heywanên birçî ji hêla zilamek ve tevlihev bibin, lê ew bêhêvî diman, û serwer dîsa bi xwe re pîr anî.
Serwerê Xilas ku ji Daniel re ji bo şîretan îtiraz kir, da ku di 536 de fermanek serbest hat berdan, li gorî ku Cihûyan ji dîldana Babîliyê serbest hatin berdan. Pêxember ji hêla Wisdom ve bandor kir, Kir ji bo ku xwe ji bo ku xwe ji Perestgeha Nû ya Xwedê ya Cihûyan li Orşelîmê jî bike.
Di seranserê jiyana pîrozan de, pêxembertiyan ketin nivîsa kanonîkî ya Mizgîn. Pirtûka Pêxember Daniel ji 14 bermayan pêk tê û ji hestên messianîk tijî ye. Ew di dema hatina Kurê Xwedê de li cîhanê tê pêşbînîkirin û ji cefayên xwe yên atoningê re vedibêje. Li vir Mesîh jî tê gotin Kurê Mirov, ku destnîşan dike ku cewherê dualî ya Mesîh e. Pêşbîniyên pirtûkê hem ji bûyerên dîrokî yên taybetî ve girêdayî û hem jî demên vê dawiyê, yên ku di naveroka Apocalypse ya Yûhenna Kolno de ne.
Di beşa dîrokî ya pirtûkê de pêxemberên nûjen ên bûyerê diyar dike. Bi taybetî, çîroka Susanna, ku Daniel ji xefika du rihspî xelas kir, ku keçikê ji bo vê yekê red kir ku ew têkeve têkiliyê. Dabeşa pêxemberan fikrên mezinan di derbarê demên pêşerojê de vedibêje, ku şerên pêşerojê têne diyar kirin, mirinên ku di dawiya 70 hefte de têne destnîşan kirin.
Daniel gotinên Mizgîniya Matthew Mesîh bixwe, ji xwendekaran re vedibêje, dema ku kevirek li ser kevir tune be, û li cihên pîroz "Nesting Destpêkirin". Di dawiya dawîn de, Pêxember bi hilweşîna hemî padîşahên erdê û destpêka dadgeha Xwedê, piştî ku vejîna miriyan û padîşahiya herheyî ya bihuşt dê were.
Jiyana kesane
Ne gengaz e ku meriv bi ciddî li ser jiyana kesane ya rastdar biaxive, ku 28 sedsalan berê lê dijand. Qet nebe, Nivîsara Pîroz li ser wê, agahdarî tenê di derbarê karbidestên giyanî, ecêb û pêşbîniyan de eşkere dike. Meriv dikare were texmîn kirin ku pîroz bi tevahî ji bo xizmetkirina Xwedê ye û ji ber vê yekê jina wî û zarokên wî tune. Tê zanîn ku Daniel bi qanûna bav û kalan re rûmet kir, di heman demê de di nav trifikan de, nehêlin ku xwe xwarinê bixwin, ku ji hêla paganan ve tê xwarin. Ji ber ku hilanîna paqijiya laşî û şuştina laşî wekî yek ji pêkhatên rêça pêxemberan xuya dike.Mirin
Pêxember Daniel jiyanek dirêj jiyan kir ku bi serûçe û ketin û qewimîn, wî xalî û rûmet dît, ku li şûna xulam û opal. Sedema mirina Nivîsara Pîroz bêdeng e, lê ew dikare were texmîn kirin ku Siltîn ji pîrbûnê mir, heya 90 salan xelas bû û li gorî daneyên din - û bêtir. Wî çu carî axa xwe ya zikmakî nedît, heya dawiya rojên zindana pitikê.
Elder li Sowasê - bajarê rojhilata kevnar, ku li ser axa nûjen a Iranranê ye. Li vir mausoleum kevnar e ku di mîrateya neteweyî ya dewletê de tê tomarkirin.
Lêbelê, yek bajar nahêle ku ji bo dîtina gorê pêxember, ji holê rabike û geştyaran xeyal bike. Li Uzbek Samarkand-ê li ser xalîçeyek 18 metre, MAusoleum ya Khoja Doniir tê saz kirin.
Tê bawer kirin ku mayînên Daniel (di kevneşopiya misilman a Daniel an Daniyar de), di sedsala 15-an de li sedsala 15-an bi serkesî di sedsala 15-an de anîn vir). Di Islamslamê de, hêja ye ku pesnê pêxemberê Mizgîniyê bike, û ji bawermendên wî yên li benda kerametan dikir. Di sala 2000-an de yek tişt çêbû, dema ku dara nîv-sedsalê, ji crypt û dirûvê dirêjtir mezin bû, ji nişkê ve ji nişka ve jî bi rengek nediyar.
Bîr
Li ser îkonên Daniel, wekî qaîdeyek, ew bi gotinên pêxemberîtiyên stendinê di destên xwe de digire. Saint pir caran di temenê ciwan de pir caran wêne dike. Yekem dîmenên parastî ji sedsala 3-an vedigerin. Ns. Li ser Fresco û Mosaîkên Bîzîkî, hûn dikarin pêxemberê ku ji hêla sê hûrgulî ve hatine dorpêç kirin an jî li lairan hatine dorpêç kirin bibînin.
Ikonên rastdar ên Peymana Pîr di Mizgefta Moskowê ya Moskowê û Dêra Xiristiyan a Veliky Novgorod de têne girtin. Li Rûmeta Daniel, Dêra Ortodoksê li bajarên cûda têne çêkirin, li Novosibirsk Dêra di sala 1898-an de di bin Emperor Alexander III de hate çêkirin.
Bi dehan pirtûk û lêkolîn ji hezkirina siltan û şîroveya nivîsên wî re têne dayîn. Biblizîk û Dîrokzan û dîrokzan gelek salan li ser wî nivîsandine. Di sala 2013-an de, Derhênerê Amerîkî Anna Telinsky fîlimê du-saetê ya Fîlimê Daniel, ji bo biyografî ya pêxember hate veqetandin. Drama dîrokî bi baldarî komploya Mizgîniyê diaxive û li ser vebijarkên exlaqî yên qehreman di navbera wezareta padîşah û dilsoziya Xwedê de tekez dike.