캐릭터 기록
Anike-Warrior는 당신이 찾을 수있는 영웅으로, anica와 죽음에 관한 발라드를 읽고 있습니다. 캐릭터의 이름은 단어로 강제로 자랑하는 사람들과 관련이없고 사용되지 않습니다. 그러나 그들은 그들의 행동을 위해 서둘러서 괜찮은 상대와 실현 가능하지 않습니다.캐릭터 외관의 역사
러시아 민속 민속에서 마운트 전사는 유럽에서 옮겼습니다. 15 세기가 끝나면 Bartoloma Gotan의 낙관가가 RUS에 도착하여 독일 원고와 함께 제공됩니다. 한 가지 일을하고 Annik에 대한 러시아 서사시로 변형되었습니다. 그것은 "죽음과 그의 용기와 그의 죽음에 대해 배꼽의 배꼽의 이야기와 이야기가 있습니다."
XVI 세기 에서이 본문은 러시아에서 인기가있었습니다. 그는 반복적으로 재활용되어 새로운 방식으로 발표되었습니다. 원래 원고에있는 경우, 프레젠테이션이 대화의 형식으로 수행 된 다음 대화가 이야기로 대체되었습니다. 또한 주요 운영자들은 러시아 버전에서 인격화가 사망과 삶의 추상적 인 이미지였습니다.
그래서, 죽음은 마른 말에 빛을 걷는 못생긴 노인의 형태로 나타났습니다. 그녀는 풍부한 무기를 가지고 있으므로 그녀가 가장 강하고 용감한 영웅들조차도 직면 할 수는 없습니다.
삶은 삭제할 기회를 잃지 않은 삭제 된 전사로 변형되었습니다. 그는 또한 강하지 만, 그의 주요 실수는 자신의 능력을 실수로 추정하는 것이 아니라 그가 약하고 약한 비용으로 영웅으로 자신을 상승 시킨다는 것은 아닙니다.
Anica-Warrior의 이야기의 특별한 저자는 없습니다. 이 일은 영적 구절로 자리 잡고있는 민속 창의력을 의미합니다. 시교사에서, 깊은 정통 구성 요소는 사망 한 사람의 태도를 설명하고 있습니다.
처음으로 재활용 된 구절은 1840 년에 "프로모션 스토리"라는 이름으로 게시됩니다. 번역 및 적응은 러시아 작가 Peter Vasilyevich Kireevsky에 속합니다. 나중에 구절은 같은 저자의 "사람들의 노래 컬렉션"을 입력했습니다. 관심을 가질만한 다른 판은 Pavel Nikolayevich Rybnikov에 의해 1860 년에 인쇄됩니다. 그 번역은 가장 가까운 독일어 소스입니다.
이름 전사의 기원은 언어 학자에도 관심이 있습니다. 정확한 2 버전을 주장합니다. 첫 번째는 다른 Epic Hero Digeneis 인 비잔틴 전사와 연결되어 있습니다.이 비잔틴 전사는 황제 자신의 위치를 만들었습니다. 이 캐릭터는 종종 "anikitos"라는 단어로 언급되어 무적을 의미합니다.
Anica와의 자음은 그러한 형식으로 음식을 찍을 수 있습니다. 그러나 러시아 동화의 영웅은 패배했다. 또한 DiGeneis가 정말로 가치있는 행동을 저지른 경우 Anica는 강도 및 폐기물에 종사하고 있습니다.
두 번째 버전은 승리의 닉의 고대 그리스 여신을 의미합니다. 입자 "A"는 음수 접두사 "가 아닌"로 사용됩니다. 따라서 "A-NIKA"- 승리에 대한 반대, 패배로 식별합니다. 다른 한편으로써 번역은 부정직 한 전사에 대한 아이러니로 인식되는 "무적"을 의미 할 수 있습니다.
캐릭터의 이미지는 가슴의 리소그래피 방식으로 각인되었습니다. 그것의 꼭대기에 슬픔 전사, 그리고 그의 역사를 묘사하는 짧은 텍스트 아래에 놓여있었습니다. 발라드의 음모는 XVIII-XIX 수세기의 러시아에서 인기있는 공정 부이용을위한 기초를 형성합니다.
Anika의 전망에서 그것은 단지 용기, 느슨하고 힘을 자랑했다는 사실에만 참여했습니다. 그러나 갑자기 Scythe와 함께 끔찍한 죽음이있었습니다. Mig은 "Hero"를 도킹했습니다. 종종 또 다른 화려한 캐릭터가 그 순간에 무대에 나타났습니다 - 파슬리, 끔찍한 늙은 여자를 막대기로 증류했습니다.
전사 및 전사의 이미지
러시아 민속 발라드에서, 나레이션은 전사 Aniki의 전기에 대한 설명으로 시작됩니다. 그는 오랜 세월 동안 자신의 원주민 땅을 통해 수년 동안 여행하고, 교회가 폐허를 겁니다. 평소와 같이, 모든 주위에 "착취"로 칭찬합니다.
그의 방식으로는 바치 처서 그를 비웃는 못생긴 늙은 여자가 있습니다. 그러나 죽음 자체가 자신이 아는 것은 드문 일의 전사입니다. 그리고 그녀가 그녀가 있는지 여부를 고백하더라도, Anica는 적을 물리 칠 수있는 힘으로 확신합니다.
전사는 무기를 꺼내지 만, 죽음은 그에게 보이지 않는 톱을 놀라게하기 때문에 공격 할 시간이 없습니다. 여기서 영웅은 곧 인생에 작별 인사를 느낄 것이고 그에게 남은 시간 동안 "거래"하려고 노력하고 있습니다. 그 대가로 그는 부의 죽음을 약속하지만, 그녀가 필요로하는 것은 아무것도 아닙니다. Anika는 교회를 건설하고 아이콘을 매달시켜 사람들이 그것을 위해기도하지만 불가능합니다.
전사의 슬픔의 마지막 장소 만 그녀의 어머니, 아버지와 아내가 아이들과 회상합니다. 그러나 죽음은 친척이 없으므로 이러한 회개 순간에 외계인입니다. 결과적으로, Bogatyr는 한 가지 추가 시간을받지 않고도 죽습니다.
이 이야기와 캐릭터의 특징은 표현의 기초가되었습니다. "Anika-Warrior sits yes wisch." "Anika-Warrior"에 대한 구문의 가치는 다른 사람들의 배경에 대해 눈에 띄는 것을 선호하는 사람의 본질을 반영하지만 약한 것으로 인해서 만. 그리고 괜찮은 적들과 만날 때, 그것은 숨길 것을 시도합니다.
구문은 고전 문학에 배포되었습니다. 예를 들어, "러시아에서 누가 잘 살아가는가"Nikolai Nekrasov는 다음을 씁니다.
오, 너, Aniki-Warriors! 노인들과 함께, 당신은 그냥 싸우고 있습니다!인용 부호
나는 죽음을 두려워하지 않습니다. 싸우는 무리의 머리에, 그리고 당신, 죽음, 나는 상처를 입었습니다. 나는 집에 있고, 많은 삶이 많고, 많은 zlata 와은이 있습니다. 나는 재무부를 당신과 함께 나눌 것입니다 - 당신을 위해 필요한 것, 나는 아버지와 함께 나를 데려 갈 것입니다. 나는 어머니에게 작별 인사를 할 것입니다. 나는 큰 축복을 묻습니다. 나는 어린 아이들을 축복 해 주었고, 나는 작별 인사를 할 것입니다. 내 젊은 아내.서지
- "Anika-Warrior and Death"