캐릭터 기록
Adonis는 Phoenician-Syrian Origin의 신성입니다. 이 캐릭터에 대한 신화적인 아이디어는 자연의 죽음과 삶과 삶의 의미를 반영합니다. 사랑스러운 젊은이는 식물의 숭배와 식물의 부활을 초래하는 다산 숭배와 관련이 있습니다.캐릭터 창조의 역사
성장의 상징이되고 자연의 개화가되는 고대 그리스 하나님은 비옥 한 작물 개발의주기를 관리했습니다. 이른 봄은 아데니스의 축제를 통과했습니다 - 사람들은 열 발병에 기뻤고 풍부한 수확을 요청했습니다.
흥미롭게도,이 신화의 인기의 인기에도 불구하고 성소도 그에게 헌신적 인 사원은 존재하지 않았습니다. 그러나이 영웅의 전설을 어떻게 숭배 할 것인지와 언제 언급하는지 명확한 징후.
그리스, 크레타 섬, 페노키 (Phenici)의 더 자주 여성들은 축제 시대에 춤을 추었습니다. 집에서 밀, 회향과 보리 -이 의식은 다산에 기여했습니다. 콩나물은 빠르게 급성장했지만 뿌리 시스템이 잘 개발되었으므로 사망했습니다.
여자가 냄비를 바다로 던진 후, devigod의 죽음을 애도하십시오. 이러한 신속한 페이딩 식물은 심지어 일시적인 것을 상징하는 "adonis 정원"의 이름을 얻었습니다.
20 세기 초반에 고대 그리스 신의 숭배를 수정하려는 시도가있었습니다. 새로운 운동이있었습니다 - 선생님. 이 흐름에 따르면, 신화의 성격은 세계를 포함한 모든 것의 창조주였습니다. 그는 Mitra, Zarathushtra, 예수 그리스도와 다른 선지자의 지식을 가진 사람들이었습니다.
이 다량 종교는 많은 신비질 자료를 산출했습니다. 운동의 주된 목적은 교단 간의 관용과 내성을 설교하는 것이 었습니다. 그러나 새로운 컬트는 많은 확산을받지 못했고 제 2 차 세계 대전 이후이 운동의 제작자들의 작품이 잃어 버렸습니다. 20 세기 중반에 아이디어를 부활시키려는 시도는 이론에 남아 있습니다.
그러나이 캐릭터에 관한 고대 그리스의 전설은 오늘 살아 있습니다. adonis, 하나님 비옥했고 청소년과 아름다움의 상징은 책에 비극적 인 숫자에 나타나지만 희망을 흡입합니다.
Phoenician에서 번역에 따르면 "씨"와 "vladyka"와 "vladyka"가 신화의 의미입니다. 그리고 신성에 대한 아이디어는 바빌로니아에서 뿌리를 섭취하고 있습니다. 거기에서 탐투에 대한 전설이 있었고, 매일 봄에 죽고 부활 한 것과 그분의 사랑하는 사람들에 대해 이스타르의 여신에 대해서도 있습니다.
Adonis 이미지 및 전기
이 캐릭터의 역사는 큰 스캔들과 관련이 있습니다. 고대에는 키프로스를 통치 한 Kinir 왕이 살았습니다. 그는 그의 딸 SmiRNA (Mira) 태어났습니다. 소녀의 어머니는 한때 미라가 더 아름다운 아프로디테 (금성)가 더 아름다운 아프로디테 (금성)를 자랑하므로 왕에게 상속인은 사랑과 아름다움의 여신을 경배하고 싶지 않았습니다.이에 따라, 사랑스러운 불쾌한여 주인공은 싫은 복수를 생각했습니다. 그녀는 소녀의 마음을 탈착했고 자신의 아버지에 대한 그녀의 열정을 불러 일으켰습니다. 그리고 Kinira는 와인을 만났습니다. 결과적으로, 미라는 그에게서 아이를 괴롭혔다.
다음날 아침, 키프로스의 화난 왕은 딸을 저주했고 심지어 그녀를 죽이려고 노력했습니다. 여기에 아프로디테는 그가 헌신 한 것을 이해하고 젊은 처녀를 돕고 싶었습니다. 그녀는 아버지의 분노로부터 보호하기 위해 미라를 나무로 바꿨습니다. 그러나 키니가 트렁크를 반으로 망 쳤어. 거기에서 아기가 떨어졌습니다.
소년을 구하기 위해 아름다움의 여신은 아동을 관에두고 어둠의 왕국에서 숨겨졌습니다. 그는 젊은이들을 제기 할뿐만 아니라 그의 사랑하는 사람이되었는지, 지나간 후에 지나간 후에 보았습니다.
시간이 지나면 아프로디테는 지하 왕국에서 이미 성숙한 영웅을 방문하기로 결정했습니다. 분개 한 adonis를 보는 것은 언뜻보기에 그를 사랑한다는 것을 느꼈습니다. 그러나 persephone은 눈동자를 지구로 되돌리기를 거부했습니다.
눈물의 아프로디테는 제우스 에게이 분쟁을 해결하도록 요청했습니다. 최고 하나님은 여성의 짜기에 참여하지 않기로 결정했으며 영웅시 Kalline의 뮤즈 재판을 수행하라는 지시를받지 않았습니다.
Calliopa는 "공정하게"결정했습니다. 그녀는 그 해를 3 개 부분으로 나누고 adonis를 지휘하여 여신을 그에게 연인의주의를 끌었습니다. 그러나 청년이 아프로디테에 왔을 때 더 이상 그녀를 떠나지 않았습니다.
젊은 남자 가이 직업을 아주 많이 사랑했을 때 그들은 함께 사냥을갔습니다. 여신의 여신은 그에게 큰 동물을 만지지 않도록 경고했다 - 곰과 멧돼지 (Vepray). 그러나 일단 그 사람이 해산되면.
사냥 개는 200 킬로그램 멧돼지를 운전했습니다 (일부 버전에 따라 환생 된 아레스 또는 거부 된 비뚤어진). 청년이 창을 뚫고 싶었을 때, 그것은 그를 과장하고 대퇴 동맥을 망 쳤어.
아프로디테는 사랑하는 사람의 죽음에 대해 배웠고 검색에서 서둘러갔습니다. 그녀는 날카로운 돌에 흘러 나갔고, 그녀의 피의 각 방울은 Aluu 로즈로 변했습니다. Adonis는 루크의 덤불에 누워 있습니다 (이 고대 그리스는 식물을 청소하는 동안 눈물의 모습을 설명했습니다).
여신은 비극 이후에 살고 싶지 않았고, 심지어 죽기를 원하지 않았고, 바다의 절벽에서 돌진합니다. 제우스,이 고통을보고, 젊은이들이마다 죽은 자들의 왕국에서 젊은이들이 한 젊은이들에게 보낸 요청으로 그 이후로 봄 달이 시작되면서 자연이 생기고 가입하기 시작합니다.
문화에있는 adonis
그리고 오늘날이 신의 숭배의 흔적은 보존됩니다 - 많은 프레스코와 그림과의 그림이 사냥에 헌신합니다. 그러나 고대 조각가들은 그들의 조각상에있는 사랑스러운 젊은이의 이미지를 거의 사용하지 않았습니다. 새로운 시간의 예술가들은이 신화에 의해 영감을 얻었습니다. 예를 들어, 조각 그룹 안토니오 Kanov는 더 큰 명성을 얻었습니다.
이탈리아 화가 Titian Titsman, 필립 필립 II의 전설적인 영웅에게 첨부 된 스페인어 킹의 순서를 충족 시켰습니다. 그의 유명한 그림에서, 젊은이는 사냥을하지 않기 위해 그녀의 요청에도 불구하고 아프로디테를 떠납니다.
네덜란드 아티스트 루벤스는 큐피드가 아름다운 청년을 지키려고하는 신화의 음모에 웹을 쓰려고 할 때 사용했을 때 사용됩니다. Nikola Poussin은 비극적 인 무대를 조명했습니다. 아프로디테는 죽어가는 사냥꾼을 포옹합니다.
골동품시에 고대 그리스 신화의 넓은 효과. 영웅은 FOCRIT, OVDID 및 SAPPO에 도전했습니다. 러시아 문학에서 알렉산더 세르지 히스 푸시킨은시 Yuryev 에서이 주제에 감동했습니다. 그리고 윌리엄 셰익스피어는시에 "금성과 adonis"전설에 전념하여 죽은자를 부활시킬 수있는 사랑의 힘에 대한 전설에 전념했습니다.
신화의 인물의 죽음의 순간은 Giuseppe Matszola가 잡았으며 "아다 설 사의 죽음"의 대리석 조각을 창조했습니다. 오늘은 St. Petersburg의 주류의 Hermitage에서 조각품입니다.
흥미로운 사실
- 정신 의학에서는 "복잡한 adonis"의 개념이 있습니다. 이 진단은 불안감을 느끼고 끊임없이 몸을 향상 시키려고 노력하는 사람들이 이루어집니다.
- 영웅을 기념하여 1936 년에 개방 된 유진 델포 포트 인 가까운 지구 소행성이 지어졌습니다.
- 아프로디테에서 고대 정부의 아들은 아들에게 태어났습니다. 쾌활한 아기가 사람들을 쏘고 사랑을주는 것입니다. 그러나 항상 느끼는 느낌이 행복하지는 않습니다.
- 전설적인 캐릭터의 이름은 8 개의 아종이있는 Lutikovy 가족의 식물의 속에 불린다.
- 고대 그리스 신화에서는 그 설명에서 사랑하는 아프로디테이트와 유사한 다이오니아 용해의 또 다른 하나님이 있습니다.
서지
- I 세기 - "변태"
- 1592-1953 - "금성과 adonis"
- 1884 - "죽음이 없다! 어제 adonis.