캐릭터 기록
Ginn은 아랍 신화의 성격으로 유럽 국가에서 유럽 국가들의 명성을 동화 "천명과 어느 날 밤"의 컬렉션의 문학적 영웅으로 알았습니다. 해석과 Filmstorms의 그의 이미지는 좋은 마법의 조수에서 성령의 정신으로 변화를 겪었습니다.캐릭터 창조의 역사
사전 이슬람 문화에서는 지니가 신들과 동등했습니다. 알라, 합리적인 생물, 빛, 점토 및 불꽃을 만듭니다. 천사들은 두 번째 사람들로부터 첫 번째 밖으로 밝혀졌고, 그리고 화재에서는 Ginones가 왔습니다.
이 문자의 이름이 "숨겨진"이라는 단어의 의미가 "gianna"라는 단어의 의미 그 자체로 누군가의 몸을 소유하고 싶지 않으면 창조물이 사람에게 볼 수 없습니다.
꾸란에서는 그들이 전쟁과 불명예 스럽기 시작했기 때문에 그들이 부도덕하게 행동 한 것으로 기록됩니다. 그러나 알라 (Allah)는 어둠의쪽에 남아 있거나 의인의 길을 선호하는 선택에 대한 자신의 창조를주었습니다. 결과적으로 신비로운 "계급"은 사도와 진정한 무슬림으로 나뉘어져있었습니다.
이와 관련하여, 처음에는 천국에서의 삶을 위해 선택되었지만 사탄과 같은 이비스를 언급 할 가치가 있습니다. 자신의 힘을 달리면 그는 하나님의 질서를 해산했습니다. 결과적으로, Ibris는 천국에서 추방되었습니다. 그 후 알라가 저주받은 이래로 그는 더 많은 사람들이 어두운면에서 미끼를 더 시도하고 있습니다.
이러한 밝은 신화 인물은 무슬림 국가의 민속 국가에서 대중화되었습니다. JINN의 현대 개념은 실제로 XIII 세기에서 개발되었습니다. 여성 형태가있었습니다 - Jiniri.
이슬람교에서 그들은 거의 주목을 거두었습니다. 예술적 문헌은 이러한 생물의 삶에 대한 추적 된 플롯, 합리적인 보물, 보호 및 기적을 보냅니다. 아랍 민속에서 이것은 악당이 묘사 한 가장 인기있는 캐릭터가 거의 없습니다.
"천명과 어느 날 밤"향수는 사망자와 질병의 가해자 인 Vazgs의 바지를 수행합니다. 여성 Ginnes는 종종 의로운 경로에서 그들을 두드리는 것으로 남자를 유혹합니다.
영웅의 역사와 함께 이슬람 신비주의는이 생물을 정복시키는 것으로 예상되는 이슬람 신비주의가 관련되어 있습니다. 오늘도 심지어 문헌은 정신을 정복하는 가이드가 발견되는 일반적입니다. 이러한 마술과 요술은 이슬람교에 의해 급격하게 비난받습니다.
다른 나라에서 멋진 영웅은 독특한 기능을 획득했습니다. 팔레스타인은 생물과 살아있는 존재 모두에서 어떤 형태로든 어떤 형태로든 취할 수 있다고 믿습니다. 아제르바이잔 신화에서는 승마를 좋아합니다. 인도에서는 여성용 속의 Peri-Faded 및 Unly Angell Angels가 아날로그가되었습니다.
로마 신화에서, 다임슨은 더 유명합니다. 러시아 및 기타 기독교 국가에서는 악마와 악마가 비슷한 캐릭터가 있습니다. 그들 사이의 주요 차이점은 후자가 악을 위해 계산된다는 것입니다. Ginno는 빛을 포함하여 어떤면으로 이동할 수있는 선택이 있습니다.
Ginna의 이미지와 전기
원래의 출처에서 아랍 신화, 4 종류의 영혼은 구별됩니다 : Gul, Marid, Strength 및 Iphret. 걸레는 desoge에 먹이를주는 지니 여성이므로 더 자주 묘지에서 시간을 보냅니다.힘 - 약한 생물, 모양을 바꾸는 방법을 모르겠습니다. 또한 나무 막대기가있는 펀치 가이 창조물을 즉시 파괴한다는 것을 생생하게 믿습니다.
Marid는 그룹에서 가장 합리적이므로 공정하고 합리적인 군주로 간주됩니다. iphritis는 가장 강력하며 위험합니다. 동화에있는 경우 우리는 그 사람에게 해를 끼치 지 않도록하는 악령에 대해 이야기하고 있습니다.
이슬람교도에서는이 생물들은 사람들과 유사합니다. 음식 요구를 느끼고, 결혼을 일으키고, 자손을 일으키고, 불멸의 것이 아닙니다. 물론, 캐릭터의 기대 수명은 훨씬 더 많지만 갑자기 떨어질 수 있습니다. 놀랍게도, 그러나 신비로운 영웅이 의로운 방식을 선택하면 그는 죽음 후에 낙원을 청구 할 권리가 있습니다.
작성은 사람, 개, 나무의 모양에 나타날 수 있습니다. 신체 화살에 대한 욕망은 강한 감정의 공격과 해를 끼치고있는 욕망으로 인해 발생합니다. 예를 들어, Ginn은 여자와 사랑에 빠지고 그 남자의 몸을 침투하여 그녀를 달성 할 수 있습니다.
의인의 영혼을 소유하고자하는 악의적 인 영혼은 신장을 슈바이스라고합니다. 그들은 가장 귀중한 것을 취하는 결과로 요술 및 기타 죄를 짓는 사람의 욕망을 성취 할 것을 약속합니다.
각 이슬람교도는 사악한 단체가 그에게 접근하지 않도록 꾸란을 더 자주 읽어야합니다. 이미 해충의 몸에 침투 한 망명은 알라의 이름을 사용하여 특별한 의식에 의해 수행됩니다. 그러나 정신이 정복 된 영혼을 마지 못해주는 것처럼 치료는 위험해진다.
신화 문자의 사회 조직은 인간 생활 장치와 유사합니다. 그들은 가족을 번식하고 킹스를 선택하고, 설립 된 규칙을 준수합니다.
영화에서 ginn
방패에 대한 비옥 한 토양의 존재에 대해 전설적 인 것에 대해 전설. 캐릭터의 데뷔는 1924 년에 Raul Walsh "바그다드 도둑"의 그림에서 일어났습니다. 흑인과 백인 필름이 내셔널 레지스터에 배치되었습니다. 그 후,이 역할에 영국 필름 1940-State Rex Ingram 중에서 몇 가지 리메이크가 촬영되었다.
"바그다드 도둑"은 영웅의 세계적인 모습을 보여주었습니다. 캐논에 따르면 그것은 마법의 램프 또는 병에 묶여 있습니다. 포로를 구출 한 사람은 욕망을 충족시킬 권리를받습니다.
그러나 위험이 있습니다. 까다로운 생물은 모든 것을 머리에서 돌릴 수 있습니다. 램프의 정신을 일으키는 "운이 좋지 않은"사람들은 마술에서만 악화됩니다.
1948 년에 Leadal Hero는 루니 튠즈 애니메이션 시리즈에서 Bagz Bunny를 직면하게합니다. 강력한 마법사는 밝혀 졌으므로 필요한 것으로 간주하는 욕구 만 수행하므로 토끼로 바뀝니다.
소비에트 뷰어는 1957 년 영화 "Old Man Hottabych"영화에서 다채로운 캐릭터를 만났습니다. 신화 프로토 타입으로 핫타바흐 (Nikolai Volkov)를 묶은 유일한 것은 마술의 능력입니다.
영웅의 나머지 부분은 확실히 긍정적입니다 : 이것은 좋은 성격이지만, 삶에서 지체 된 노인은 12 살짜리 개척자와 친구가되어 있습니다. 동시에 그는 새로운 세계의 현실을 탐구하려고 노력하고 있습니다. 어떤 계시는 항상 관련성을 잃지 않습니다. 예를 들어 주인공의 인용문은 "누가 일하는 사람, 그 술탄"입니다.
소비에트 영화의 다음 걸작은 1966 년 "알라딘의 마법 램프"입니다. 영화는 컬렉션 "천명과 1 박"에서 동화를 기반으로합니다. Turkmen SSR Sarry Karryev의 사람들의 예술가가 시도한 연기 욕망의 이미지. 러시아어의 문제로 인해 Konstantin Nikolaev는 러시아어의 문제로 인해 그의 역할을 표현했습니다.
신비로운 영웅 의이 그림에서는 화재로 구성된 생물이 묘사되었습니다. 그래서 영화 팀은 에테르, 화재 및 공기를 혼합하여 영혼이 만들어 졌음을 믿었던 수피의 견해에 응답했습니다.
1992 년 월트 디즈니는 만화 "알라딘"을 방출합니다. 그림에서, Ginn은 우주 전력으로 친절하고 칭찬합니다. 그는 램프에서 아랍인의 허구의 도시에서 도둑에서 벗어났습니다. Blue Ron Clements와 John Maskener의 다채로운 캐릭터는 문학적 프로토 타입의 기초로서뿐 아니라 Robin Williams의 특징을 차용하고 있습니다.
2019 년에 세계는 큰 화면에서 디즈니 만화의 영화 적응을 보았습니다. 그 당시에 대중 문화의 마법 보조자의 이미지는 만화 영웅의 강력한 정신에서 그를 바꿨습니다. 배우의 집행에서 스미스, Jeann은 Guy Richie가 지시 한 Jeann은 말 그대로 그의 전임자의 활기찬 사진과 아그라에서 강력한 마법사의 가치있는 상속인을 활발하게 보여 줬습니다.
문화에있는 ginn
이 인기있는 캐릭터는 애니메이션과 시네마뿐만 아니라 소설 문학, 컴퓨터 게임에서도 발견됩니다.Amulte Samarkanda의 Jonathan Study는 대안 영국을 설명했습니다. 거기 거기 마법사는 이름에 대한 지식 만 사용하여 Jinnings를 통해 전원을 공급합니다. 노예로서의 거대한 생물은 잔인한 주문을 강제로 수행해야합니다. 포로가 소유자들에 상승 할 것이고, 위대한 전쟁이 시작됩니다.
러시아 작가 Mikhail Bakovets는 새로운 "Dar Ginn"이 갑자기 마법의 능력을 어떻게 받는지에 대한 주제에 떨어졌습니다. 결과적으로 그는 과거의 땅으로 옮겨 우주 노동자들의 손에 빠지게됩니다.
그림의 아제르바이잔 Zohrab Salamzade의 젊은 예술가가 이슬람교의 신비한면을 조명합니다. Genie의 캔버스에는 이슬람 가르침에 나타나는 것처럼 묘사됩니다. 유럽의 캐릭터는 악과 관련이 있습니다. Zohrab의 경우, 그것은 하나님의 창조물이며, 그 중에는 나쁘고, 좋습니다.
인용 부호
"사람이 오랫동안 자신의 일을 위해 받아 들여지지 않으면 사건 자체가 그를 받아 들여지고 있습니다." "그것은 당신, 여성, 맹세입니다. 그리고 우리는 청바지, 모든 단어 - 정말로. "" "지옥은 내 세상이 아니라 내 것이 아니라."흥미로운 사실
- 신비한 생물, 믿음에 따르면, 모든 곳에서, 강, 나무, 시장 등 침투 할 수없는 유일한 장소는 그들이 하나님 께로 바뀌는 집입니다.
- 델리에서는 현지인이 마법의 생물을 먹이기 위해 퍼네 샤 (Shah Mosque) 보일러의 폐허에 왔으며 질병을 없애고 다른 문제를 해결하도록 요청하십시오.
- 이슬람교의 차별화에 따라 1957 년 상영의 기초로 봉사 한 Lazar Lagin의 이야기에서 늙은 맨 Hottabych, - Marid.
서지
- IX 세기 - "천명과 어느 날 밤"
- 1898 - "왜 낙타가 괴롭히는 이유"
- 1964 - "월요일은 토요일에 시작됩니다"
- 1987 - "Sleeping Genn"
- 2000 - "Ginn Cemetery"
- 2002 - "청바지와의 전쟁"
- 2003 - "Amulet Samarkanda"
- 2005 - "Ginn의 반환"
- 2008 - "마지막 청바지"
- 2011 - "과거에서왔다"
- 2017 - "Saga 소개 청바지 : 잠자는. Ginn 묘지. 청바지와 전쟁 "
필름
- 1924 - "바그다드 도둑"
- 1957 - "늙은이 hottabych"
- 1966 - "Aladdin 's Magic Lamp"
- 1976 - "일곱 번째 진"
- 1977 - "Jinn의 나라에서의 가리반"
- 1991 - "Bernard와 Genn"
- 1996 - "Ginn"
- 1997 - "임원 욕망"
- 2006 - "hottabych"
- 2010 - "타이탄 전투"
- 2012 - "알라딘과 치명적인 램프"
- 2016 - "새로운 알라딘의 모험"
- 2019 - "알라딘의 모험"
- 2019 - "aladdin"