전기
예레미야 벤타 (Jeremiah Bentam)는 입법 개혁의 발전과 개선을위한 삶을 헌신했다. 영어 철학자는 공리주의의 주요 아이디어와 합법적 인 positivism의 창조주로 이야기를 시작했습니다.어린 시절과 청소년들
Jeremiah Bentam은 런던에서 1748 년 2 월 15 일에 태어났습니다. 그는 변호사의 아들이었고 그가 친절한 자녀 사무엘과 함께 자랐습니다. 이미 초창기에서 예레미야의 전기는 높은 희망을 제기했습니다. 4 년 만에 그는 언어를 쉽게 마스터하고 바이올린을 연주하는 7 번째 거장에서 쉽게 마스터했습니다.
소년이 동료들 앞에서 학교를 졸업하고 옥스포드의 왕실에서 공부하러 갔다는 것은 놀랍지 않습니다. 아버지는 재능있는 상속인이 가족 사업을 계속할 것이고, 성을 지속적으로 지속적으로 지속적으로 지속 할 것이라고 확신했습니다. 그러나 실망은 그를 기다리고있었습니다. 예레미야는 영어 법안에 불만족 스러웠으므로 연습을 떠나 이론에 참여하기로 결정했습니다.
개인 생활
철학자의 개인적인 삶에 대해서는 거의 알려져 있습니다. 러시아의 변호사 파벨 레 레온 벤타마의 전기 전용 스케치에서 이별로 끝난 캐롤라이나 FOK와 그의 소설을 묘사합니다. 그의 인생의 나머지 부분은 학사를 살았습니다.철학
예레미야의 첫 번째 작품은 익명의 "정부의 단편"이었습니다. 그는 대학 교사 윌리엄 블록스톤의 작품의 비판을 함유했습니다. 우아한 음절, 진술의 용기와 저자의 위트 덕분에 출판물은 대중이 채택한 열정이었습니다. 이 창조물이 불행한 변호사에게 속한 것으로 알려진 후에는 그 가치가 떨어졌습니다.
그럼에도 불구하고, 출판물은 영어와 프랑스 사회의 저명한 대표들 사이에서의 연결을 얻는 데 Bentham이 도움을주었습니다. 1787 년 작가의 서지를 보충 한 다음 직업은 "Lyhava의 보호"라고 불리우며 Adam Smith의 진술의 비판을 함유했습니다. 러시아 여행 중에이 일이 창안되었다는 것은 주목할 만하다.
또한 이상적인 감옥의 프로젝트 인 "Panofitikum"이라는 아이디어가 생겼습니다. 저자의 아이디어에서 그녀는 원통형 건물이었습니다. 그 중심에는 감독관입니다. 그것은 그들이 시계 주위에 그들을 지켜 보는 인상을 일으키는 죄수들에게 보이지 않게 남아 있습니다.
그 남자는 그 아이디어를 깨닫기 위해 수년을 보냈지 만 정부의지지를받지 못했습니다. 그러나 그의 사망 이후 수년이 지난 후에, Presidio 모델을 포함하여 여러 구금 시설을 만드는 데 사용 된 프로젝트를 사용하여 피델 카스트로가 결론지었습니다.
후속 해에 예레미아는 영어 법안을 개선하기 위해 개혁을 계속 개발했습니다. 그의 정치적이고 법적 가르침은 Bentam이 중요한 법과 국제법에 기여하기 위해 벤탐을 만듭니다. 그 남자는 John Austin을 나중에 개발하고 대중화 한 법적 양소주의 방향의 창립자 중 한 명으로 간주됩니다.
중요한 일은 "도덕성 및 법률의 원칙"이며, 이는 공리주의의 개념으로 구체화 된 유용성의 원칙과 유용성의 원칙을 묘사하는 것입니다. 그에 따르면, 행동이나 사람에 대한 도덕적 평가는 대부분의 사람들에게 유용한 정도에 달려 있습니다. 이 과학적 추정 시스템은 웨이튼 니즘 (즐거움)의 미적분을 불렀습니다.
이러한 개념은 사람들의 행동이 고통을 피하고 벤탐이 행복으로 확인되었다는 기쁨을 얻는 욕망에 의해 동기 부여를받는 아이디어에서 비롯됩니다. 철학자의 "행복의 산술"은 간단합니다. 정부의 임무는 안전, 생계, 평등 및 풍요 로움의 4 가지 기준을 달성 할 법을 개발하는 것으로 믿었습니다.
저자의 또 다른 소중한 제품은 "착색론 또는 도덕 과학"이라는 책입니다. 외모가 곧 직후에 의학과 법적 윤리의 개념과 생물 윤리학의 개념과 관련이있는 근원에 특이한 용어가 포함되었습니다.
예레미야는 자유주의의 지지자였습니다. 그는 노예 제도의 폐지, 말하기의 자유와 동성애 권리 보호를 옹호했다. 그는 평등을 위해 싸웠고 여성들이 투표를 허용하고 이혼하고 정치적 입장을 보유하고 있습니다. 동시에 그들은 지성에 대한 남성보다 열등하다는 것을 강조했다.
경제와 교육 시스템에서도 눈에 띄지 않는 기여도하지 않습니다. 철학자는 Chrestomatie에 명시된 교육학 전망의 정확성을 확인하기 위해 자신의 정원에 학교를 건설했습니다. 그는 정확한 과학을 가르치고 아이들을 매혹적으로 만들기 위해 노력할 권리를 고려했습니다.
예레미야의 활동은 노년기에도 살아있게 유지하는 데 도움이되었습니다. 그는 Nikolai Mordvinov와 Mikhail Speransky를 포함하여 친구와의 대응 시간을 반영하고 헌신 한 많은 것을 썼습니다.
죽음
Bentam은 1832 년 6 월 6 일에 사망했으며, 정확한 죽음의 원인은 알려져 있지 않습니다. 그의 죽음 이후, 성서에 따르면, 몸은 해부학이었고, 머리는 왁스 마스크를 희생시키면서 미라 웠습니다. 이러한 형태로 남아있는 런던 대학교 전시회로 보존됩니다. 철학자의 사진은 존재하지 않지만, 그것의 기억에서, 초상화, 책 및 날개 표현이 보존되었습니다.인용 부호
- "법은 옳은 것을 창출하고 범죄를 만듭니다."
- "사람들을위한 최고의 헌법은 그가 사용되는 사람입니다."
- "민정 주의자들은 무지에 직면하지 않는 유일한 범주입니다."
- "전쟁은 확대 된 규모의 불행입니다."
서지
- 1780 - "도덕성과 법정의 기초 소개"
- 1787 - "Lyhava의 보호"
- 1791 - "입법의 전술"
- 1805 - "시민 및 형사법에 대한 법인"
- 1811 - "처벌과상의 이론"
- 1834 - "신학교 또는 도덕의 과학"
- 1860 - "Judiciation"
- 1876 - "사법 증거"