전기
Pierre Bruto는 가장 유명한 프랑스 과학 상을받은 사회학 분야의 최초의 과학자 - 과학 연구를위한 국가 센터의 금메달입니다. 사회 학자는 반역학의 기원과 신자유주의에 대한 싸움에 서있었습니다.어린 시절과 청소년들
Burdju는 1930 년 8 월에 1930 년 8 월 Atlantic Pyrenty Department of Dangen Pyrenees 마을에서 태어났습니다. Pierre - 농민 - 에디룰러의 유일한 아이 : 남자는 토지 소유자들에게 들판을 갇히고 돈을 지불하지 않았지만 작물의 일부가 성장했습니다. 성인기에서 미래의 사회 학자의 아버지는 농촌 우편 배달부에서 회신했습니다.
세계 전쟁은 도시의 자유주의 도시, 파리에서 위대한 주위의 루이와 가장 높은 정상적인 학교에서 피에르의 학교를 방해하지 않았습니다. 23시, Burdju는 Gottfried Leibnitsa의 과학 유산을 분석하여 논문을 방문했습니다.
졸업생은 정서적 인 삶의 일시적인 구조에 대한 논문의 논문을 취하고 Moulin시에서 교사로 일하기 시작했습니다. 긴급한 서비스 젊은 과학자는 먼저 군대의 심리적 지원을 관리합니다. 그러나 곧 국경은 징계상의 이유로 편안한 위치를 잃었습니다. 그 남자는 신문의 신문의 방출을 발견했습니다.
1955 년에 일반적인 프랑스 군대로서의 철학자는 알제리에서 전쟁이있었습니다. 처음에는 작은 창고에서 봉사 한 사람 이었지만, 언더론 능력 덕분에 북아프리카 국가에서 프랑스 표현의 편집인이되어 독립에 고심했습니다.
1958 년부터 피에르는 알제리 대학교의 조수로 일하고 현장 민족학 연구를 수행했습니다. 이론적 인 철학자는 사회 학자가 실습 한 사회 학자로 바뀌 었습니다. 경제 인류학의 개념의 기초는 가장 높은 평범한 학교의 졸업장에서 태어났습니다.
1960 년 Bordeuro는 파리로 돌아와 Rimon에 의해 설립 된 유럽 사회학 센터의 주요 비서가되었습니다. 1 년 후, Pierre는 릴 대학교에서 가르치기 시작했습니다.
개인 생활
마리 - 클레어 브라이스 (Mari-Claire Brizar)의 Pierre Forest의 개인 삶의 행복, 세 자녀가 태어난 결혼, 구걸, emmanuel 및 laurent. 결혼식 후 3 년 후, Bordeau 가족은 모스크바 지역 Protvino와 이스라엘 스테이 텔 스테로트 (Moscow Region Protvino)와 이스라엘 스테이 텔로 (Antoni)의 쌍둥이의 파리 (Antoni)의 교외로 이사했습니다. 도시의 사회 학자 인구의 인구 농의 당시 세계에서 가장 오래된 왁스 공장 CIRE Trudon이 기능했습니다.피에르의 팬처럼 사이클 "Tour de France", 아마추어 운동 선수 - 테니스와 럭비에 관심이있었습니다. 스포츠의 예는 종종 복잡한 개념과 이론에 대한 설명과 함께 Bordeau의 작품에서 종종 발견됩니다.
과학 활동
1999 년 작가 Günther Grass와의 대화에서, 피에르는 다른 인문학과는 달리, 사람들의 말을 듣고, 그들이 말한 것을 이해하고 그들에게 여론을 방송하는 것을 이해하고 사람들의 말을 안다. Works Burdju Karl Marx의 작품을 보완 : 사회의 상부 구조에서 20 세기의 철학자 인중 학자의 근거와 철학자 인류 학자의 창립자.
프랑스 연구의 또 다른 특징은 주로 역사적이지는 않지만 구조적 분석의 사용입니다. 사회 공간의 개념은 사회학 및 철학에서 경계, 분야 및 관행에 들어갔다.
Pierre는 개인의 4 가지 형태의 개인을 할당했습니다 : 경제 (소득 및 재산), 문화적, 사회적 및 상징적 인. 사회적 자본은 특정 사회적 그룹에 속하며 지속 가능한 홍보 네트워크에 참여하고 있습니다.
그의 전기와는 달리, 테두리는 노동자들의 자녀들이 엘리트 형제보다 다른 체육관과 대학에서 배우기 때문에 사회적 엘리베이터로서 학교와 대학을 고려하지 않았습니다. 반대로, 사회 학자에 따르면, 사회 학자에 따르면, 사회적 번들과 다음 세대를위한 지배 계급의 숨겨진 지배를 방송합니다. 철학자가 주장한 것처럼 같은 목표는 텔레비전과 저널리즘을 전체적으로 제공합니다.
숨겨진 의지의 숨겨진 부과의 또 다른 예는 "남성 지배"로 간주됩니다. 강한 바닥은 우리 사회와 세포 (가족)의 선도적 인 위치를 차지하고 여성에게 자신의 가치를 깨닫고 권리를 위해 싸우는 것을주지 않습니다. 네이티브 Dungen의 비평가들은 페미니스트 인을 인용하는 사회 학자가 Simon de Bovwar "두 번째 바울"의 책을 전원하지 못했다는 놀랐습니다.
문화적 자본은 제도화 된 문화 자원 (계급, 디플로마, 인증서), 객관화 된 (문화 물체 소지) 및 통합 (Habyus) 제도의 3 가지 아종으로 나뉩니다. 하비우스는 인적 자본에 접근하고 있습니다. 미학에 대한 지식, 기술, 기술, 발음 및 아이디어입니다. 상징적 인 자본은 개인이 처분 한 자원 사회의 눈에 현재 평판과 명성이 있습니다.
Neoloberalism Burdju는 사회의 발전으로 나아가는 것을 고려했습니다. 억압 연구소 (육군 및 경찰)의 상태를 남겨두면 Neolibers는 그를 인구의 사회적 보호에서 면제합니다. 시민들은 자신의 치료를 지불해야하며, 그가 항의 몫에 관해서는 그가 그 세금을 희생시키는 경찰을 체포합니다.
죽음
피에르는 2002 년 1 월 23 일에 사망했습니다. 사회 학자의 죽음의 원인은 폐암이었습니다. Bordeau의 무덤은 유토피시 사회주의 멘리 세인트 사이먼의 창립자의 장관이 멀지 않은 파리의 동쪽 묘지에 위치하고 있습니다.삶의 작년에 피에르는 "자기 oracline을위한 스케치"작업을 완료했습니다. 전기 및 화가 캔버스에 대한 보르도 예약 Eduard Mana는 미완성을 유지했습니다. 사회 학자의 죽음의 해에, 청소년에서 만든 그림 컬렉션은 알제리에서 봉사하는 동안 발표되었습니다. 2012 년에 Pierre의 사진의 개인적인 모습이 열렸습니다.
인용 부호
- "의심의 여지는 그들이 국가를 의심 할 때 과도하지 않습니다."
- "당신이 스스로에게 약간 순진한 것처럼 보일 수있는 질문을하면, 우리에게 알릴 필요가있는 사람들은 어떻게 일반적으로 답변을 얻을 것입니다. 그들은 다른 정보원의 정보를받습니다."
- "세계를 바꾸려면 형성되는 방법을 변경해야합니다."
- "문화재, 정보는 다른 제품으로 간주되며, 결과적으로 그들의 창조 및 유통은 일반 경제 규제자를 순종해야한다.
- "저널리즘 조작은 트로이 목마의 논리에서 더 미묘하고 생산 될 수 있습니다. 즉, 제조업체의 특정 보편적 인 제조업체의 도입을 통해"
서지
- 1958 - "정책 사회학"
- 1964 - "대학 DOX와 창의력 : 학자 부문에 대한"
- 1966 - "예술을위한 사랑 : 유럽 예술 박물관 및 그들의 공개"
- 1967 - "사회 학자의 직업"
- 1973 - "사회 공간의 사회학"
- 1980 - "실용적인 의미"
- 1982 - "문학 분야"
- 1984 - "호모 아카데미"
- 1988 - "정치 온톨로지 마르티나 하이데 가거"
- 1993 - "경제 인류학"
- 1996 - "텔레비전 및 저널리즘"
- 2001 - "angazhded 지식을 위해"