전기
찰스 푸리에, 프랑스 철학자 및 사회 학자 XVIII 세기의 절차는 오늘 관련성을 잃지 않습니다. 유토피아 사회주의의 밝은 대표이기 때문에 과학자는 아이디어를 제안하고 선행 시간을 제안했습니다. 따라서 과학적 연구에있는 사람은 여성의 권리에주의를 기울이고 "페미니즘"이라는 용어가되었습니다.어린 시절과 청소년들
Francois Marie Charles Fourier는 1772 년 4 월 7 일에 Besanson에서 태어났습니다. 아버지는 무역에 종사하고 상속자가 가족 사업을 계속할 것입니다. 그러나 그 소년은 실제로 공예품보다는 예술을 끌었습니다.
어린 시절의 찰스는 엔지니어가되기를 원했지만 귀족의 자녀만이 지역 군사 공학 학교에 이어졌습니다. 나중에 사상가는 자신의 전기에서 정확한 과학이 될 곳이 없었던 곳이 아니라는 사실에 대해 그는 인류를 돕기 위해 사회 학자의 시간을 빼앗을 것이라는 사실에 감사했다고 지적했다.
푸리에 아버지의 죽음이 끝난 후에는 존재 수단을 갖는 일을해야했습니다. 그 남자는 Besansson에서 리옹으로 이사 한 다음 프랑스의 다른 도시와 다른 도시를 발견했습니다. 방랑자의 젊음은 삶의 젊은이를위한 것이 었습니다. 실제로 무역 연구는 미래에 저술에서의 부정적인 당사자를 묘사 할 수있게했습니다.
개인 생활
프라이버시에서 사회 학자는 가족의 행복을 찾지 못했습니다. 평일 학사 학위는 그의 충실한 동반자 - 고양이를 명확히했습니다. 또한 푸리에 푸티브는 넓은 룸을 사랑합니다. 이러한 환경에서 연구원의 수명의 수년이지나갔습니다. 아마도 결혼을 거부하는 사람은 대중에게 숙녀의 권리와 자유에 대한 공물을 입증했습니다. 이 작품에서 사회 학자는 전통적인 결혼이 여성을위한 무덤 이었음을 반복적으로 강조했다.과학 활동
Utopic Socialism 푸리에의 가르침의 중심에서 - 팔란 스테더의 개념. 그 아래에서, 과학자들은 거주자가 접합하는 공동 궁전을 이해했다. 각각의 척추에는 1600-1800 명의 사람들이 서로 상호 이익을 위해 함께 사용됩니다. 그의 인생 동안 철학자는이 프로젝트를 구현하기 위해 자금을 찾지 못했습니다. 건물은 도시와 농촌 생활의 특징을 결합해야했습니다.
건축 계획에서 팔레아 스테르 (Falanester)에는 중앙 및 인접한 날개 세 부분이 포함되었습니다. 주요 영토에서는 캔들, 거실, 지적 노동을위한 객실이있었습니다. 첫 번째 날개는 워크샵과 어린이의 배치를위한 것, 즉 소음을 만드는 공간입니다.
두 번째는 호텔의 기능을 제공했습니다. 그것은 공을위한 공, 손님과의 회의 장소가 포함되었습니다. 공동체 궁전에 잠시 오기 위해 일정 금액을 지불해야했습니다. 이 돈은 다음과 같은 팔랑가에있었습니다.
노동 단합에도 불구하고 민간 소유권과 국가 불평등은 Phalanx에 남아있었습니다. 인물이 상층을 점령하면 나머지는 아파트가 낮을 수 있습니다. 사람들은 자신의 욕망, 관심사 및 기회를 기반으로 일을 선택했습니다. 주된 것은 재미있는 것입니다.
푸리에 가이 사람들의 대표자를 Falaaster에서 농업 일에 보내주는 푸리에 가이 사람들의 대표를 보내도록 푸리에가 푸리에가 제공하는 모든 분노와 불가분의 원천을 고려해 왔습니다. 그의 인생이 끝나면 프랑스 인은 유대인 가맹점이 팔레스타인으로 돌아 왔습니다. 나중에, 전기 작가들은 사회 학자라고 불리는 경제적, 종교적 반 셈족과 인종적이지는 않습니다.
국내 무역의 필요성을 없애기 위해 철학자는 다음과 같은 주민들에게 다음을 제안했습니다. 성행위와 나이에 관계없이 개인적인 취향에 따라 사람들이 작품을 선택해야합니다. 선택한 유형의 노동은 저자에서 "열정적 인 시리즈"로부터 받았습니다.
낮에는 사람이 시리즈의 수를 변경할 수 있습니다. 클래스가 좋아하지 않고 유휴 상태에주지 않은 주요 방법. 생산 된 것들, 상품은 일반 보관소로 몰려 들었다. 여기에서 팔랑이의 회원들은 그들이 필요한 것을 취할 수있었습니다. 동시에, 각 주민들은 4.5 년 어린이부터 시작하여 자신의 일품 제품의 소유자였습니다.
철학자의 관심과 교육적 인 아이디어를 제시했습니다. 그 남자는 "문명화 된"부모와 교사들이 아이들에게 아기를 생각하고 그러한 인식에서 실수를 보았습니다. 과학자들은 아이들이 2 ~ 3 세의 근면 한 것으로 믿었으며 연령 특성에 따라 Falangi의 공동 작업에 참여할 수 있다고 믿었습니다.
노동의 주제로 연구원은 남녀 간의 관계에 대한 질문과 관련하여 결혼 문제를 고려했습니다. 푸리에는 워크 스페이스의 소녀들과 청년들의 회의가 결혼의 결론을 수반한다고 주장했다. 결혼 생활에서 철학자는 필요성을 보지 못했습니다. Frenchman은 다음을 고려했습니다. 젊은이들은 가족을 창조하기 전에 여러 파트너를 바꿔서 남편과 아내의 지위를 받았을 수있었습니다. 그들은 서로 사실을 유지할 의무가 없습니다.
Charles는 여성의 권리 문제를 잡았습니다. 사회 학자는 자신의 기술과 필요에 따라 일자리를 차지할 수 있다고 믿었습니다. "약한 분야"의 개성을 보는 것, 그리고 그 사람의 하반기가 아니라, 과학자는 전통적인 결혼이 여성을 위해 파괴되었음을 강조했다. 또한 푸리에는 동성 노동 조합을 거부하지 않았습니다.
1808 년 프랑스 인은 새로운 아이디어를 설명하는 4 개의 움직임과 보편적 인 운명의 이론을 발표했습니다. 직장에서 그는 XVIII 세기의 사회적 시스템을 비판하며 미래의 사회의 사진을 설명했습니다. 우주의 중심부에서, 철학자는 인류가 사회적 혼돈에서 세계 조화로 이동할 수있는 4 개의 움직임을 할당했습니다.
죽음
사회주의 자유 주의자는 1837 년 10 월 10 일에 사망했습니다. 과학자들은 다른 공개 수치의 무덤이 몽마르뜨 묘지에 묻혔습니다. 사망의 원인은 설치되지 않았습니다.서지
- 1803 - "30 년 만에"콘티넨탈 트리엄 바 라이트와 영원한 세계 "
- 1808 - "4 개의 움직임 이론과 보편적 인 목적지"
- 1822 - "가정과 농업 협회에 대한 논문"
- 1822 - "새로운 세계의 광고"
- 1827 - "지리 니모닉"
- 1836 - "거짓 산업"