캐릭터 기록
위대한 현자, 완전한 바보, 가정, 열정적 인 여행자 - Kojj Nasreddin의 모험가가 가득합니다. 이상하게 충분히, 당나귀를 뒤로 채우는 사람은 농담의 영웅뿐만 아니라 철학적 전설의 주요 인물이었습니다. 날카로운 언어와 훌륭한 Sage 우수한 서비스를 보존하는 척하는 능력. 늙은이 나스레드딘은 기억하고 아직도 있습니다.창조의 역사
khoji의 모험에 대한 첫 번째 비유는 XV 세기에 터키에 등장한 "Salukname"책에 들어갔다. 영웅의 삶의 역사에서 페르시아와 다른 아랍 국가의 영토를 통해 확산되었습니다. 나스레드딘의 모험은 시장과 가족의 동그라미로 이어졌습니다. 현자의 진술은 전 세계에서 날아 갔고, 비유의 수는 텐트에서 3 백까지 증가했습니다.
농담의 차선성이없는 인기는 결과를 보였습니다. khoja nasreddin이 태어 났고 동화 영웅의 프로토 타입이 된 분쟁 분쟁. 과학자들의 세계는 두 개의 캠프로 나뉘 었습니다. 첫 번째 철학자가 영웅이 실제로 존재하지 않는 집단적 이미지임을 처음 증명했습니다. 과학자들은 대부분의 사람들의 민속에서 비슷한 유형이 있다고 주장합니다. 예를 들어, 독일어 Til Ulynspigel 또는 Belorus Fedor Nabilkin.
두 번째 관점 : Khoja Nasreddin - 정말로 존재했습니다. 그 남자는 터키 마을에서 태어났습니다. 형성과 특이한 사고 덕분에 Khoja는 술탄에게 고문이되었습니다. 그러나이 이론의 증거는 발견되지 않았습니다.
USSR 주민을 위해 다채로운 캐릭터가 Leonid Solovyev를 열었습니다. 작가는 khoji의 모험에 대해 두 소설을 만들었습니다 - "마음의 평화의 교란"과 "매혹적인 왕자"
"도서에서 Nasreddin의 이미지는 모험을위한 억압, 지혜와 사랑을 보호하기위한 록과 귀족의 전통적인 혼합물을 유지했습니다. 그리고 책의 두 번째 부분에서 환상적이고 엔터테인먼트 쪽은 강하게 약화됩니다. "전기
Khoja Nasreddin은 무슬림 공동체의 머리 가족에서 태어났습니다. 그 소년은 사랑에 빠져서 권위있는 교육을 받았습니다. 학교 벤치의 이스 코브프는 동료와 교사에서 웃었습니다.
"지식을 자랑하지 마십시오."DomoLell은 화를 냈습니다. - 더 자주 날카로운 마음, 아이들은 둥근 바보를 자랍니다."그래서 당신, 친애하는 선생님이 아마 그들이 매우 똑똑했습니다."
Huzha는 학교에서 졸업 한 후, 법학의 연구에서 깊어졌습니다. 학생 동안 젊은이는 시인 Jalaladdin Rumi에 익숙해졌습니다. Nasreddin에 매료 된시에 의해 쓰여진 Sufi 비유. 그래서, Souja는 코자의 삶에 들어갔다. 영성 증가로 구별되는 철학적 인 방향.
농담의 영웅은 일찍 결혼했습니다. 젊은 애호가 hodya와 함께 그가 자란 마을에 장착되어 있습니다. 청년의 반환은 아버지의 죽음과 일치했습니다. Nasreddin이 다른 아내가 있는지 여부에 관계없이 확실하지는 않습니다. 곧 아이들이 가족에게 나타났습니다 : 두 소녀와 소년. 그의 아내와 마찬가지로, 정확한 수의 어린이 수가 확립 될 수 없었지만 khoja가 자신의 어린 아들을 나머지보다 강하게 사랑하고 탐험한다는 의견이 있습니다.
"아이들은 집 근처에서 뛰었고, 누군가가 젊은 사람들에게 물었다.- 가지 란 무엇입니까?
아들은 즉시 대답했다 :
- 아직 열리지 않은 분홍색 폭력적인 송아지.
그의 기쁨에서 벗어나, 멀라는 오카에서 그를 짓 눌렀고 머리에서 PYD로 키스했다.
- 아니, 들었 니? 쏟아져 아버지. 그리고 나는 그에게 이것을 말하지 않았다 - 나는 나 자신을 생각했다! "
인생을 위해 철학자들은 많은 작품을 바 꾸었습니다. Nasreddin은 학교에서 교사로 일하고, 마을의 설교를 읽고, 공업 적으로 찢어진, 그리고 판사가 찍은 후에 설교를 읽었습니다. 일과 엔터테인먼트를 위해 영웅이 많은 도시를 여행했습니다. 곧 그 남자에 대한 영광은 전국에서 벗어났습니다.
노년에있는 khoja nasreddin이 죽었습니다. 철학자의 무덤은 Aksmashir시에 위치하고 있습니다. 관 보드에서만 날짜가 노크 밖으로 나가서 생일 전 몇 백 년 동안 사망 한 것을 증언합니다. Nasreddin의 팬들은 이것을 재치있는 메리의 마지막 농담을 고려해보십시오.
잠언
khoji의 모험에 관한 이야기는 수피 비유가 적용됩니다. 그러한 철학적 습관의 경우 "진정"은 익숙합니다. 즉, Nasreddin 그의 행동과 단어는 초자연적 인 인간 상황을 보여줍니다.
수피즘의 팬들의 또 다른 방법은 이전의 경험의 부인이다. 이 동작은 철학자의 모험에서도 추적됩니다. Nasreddin은 사람들이 행동이나 욕망의 부조리를 보여주는 비표준 행동을합니다. 예를 들어, 흰색 원숭이의 비유와 마찬가지로.
흰색 원숭이에 대해 비유 할 수 있습니다
어느 날, 불가사구가 호가에게 왔습니다. 한 남자는 지혜의 도움을 받아 철학자가 그를 잘 생긴 남자로 바꿨다고 요구했습니다. Nasreddin은 신뢰성을 잃고 도움이 필요로하지 않았습니다. 유일한 조건 - 의식 중에는 흰색 원숭이에 대해 생각하는 것이 불가능합니다.
당연히 주변은 동물을 반영합니다. Rostovist는 매력적이지 않지만 Nasreddin을 제외한 모든 것은 실패를 비난하는 것이 었습니다.
토끼 수프에 대해 비유 할 수 있습니다
일단 지역 농부가 토끼 시체의 마구간을 제시 한 후에. Hojo를 방문하러 왔습니다. 남자는 선물을 생각 나게했습니다. 철학자는 그 수프를 치료하는 방법에 대해서는 아무 것도 남아있었습니다. 일주일에, 농민의 이웃 사람들은 나스 레드 디나에 왔고 이웃이 이웃이 토끼의 철학을 발표했다는 것을 회상했습니다. 그리고이 손님 님이 쇼 아가 먹이를 먹었습니다.
다음 방문은 이웃 이웃을 야기했습니다. 그리고 그들은 물을 치료로 받았다. 침묵의 경우 영웅의 성격은 "이는 토끼 수프가 조리 된 물에서 물입니다."
철학자에 관한 일화 가운데 당나귀에 관해 흔히 흔합니다. Ashak은 Hoji의 진정한 친구이며 종종 Nasreddin이 여행 할 수 있습니다.
누락 된 당나귀의 이야기
Khoja는 당나귀의 기슭에서 잃어 버렸습니다. 모든 사람은 모든 사람에게 손실을 발견 할 수있는 사람들에게 동물을 줄 것으로 나타났습니다. 남자의 이웃들은 그러한 성명서에 놀랐습니다. 아무도 탐색의 의미가 모두 평등하다면 검색의 의미가 무엇인지 이해하지 못했습니다. 철학자는 찾기에서 기쁨을 경험하고자하는 것이 아니라 소유권이 아닙니다.
우리에게 왔던 삼백 각각은 깊은 의미로 가득 차 있으며 관련성을 잃지 않습니다. 재치있는 조커는뿐만 아니라 중요한 삶의 교훈을 제공합니다.
흥미로운 사실
- 7 월 초에 매년 Akscheir 도시의 주민들은 유머 축제에 의해 배열되어 가장 좋아하는 비유의 영웅을 존중합니다.
- Ostroslov의 동상은 세계의 많은 도시에서 설립되었습니다. 모스크바는 예외하지 않았습니다. 지하철역에서 멀지 않은 "청소년"은 호조 (Hojo)와 그의 충실한 돈 기념비에 위치하고 있습니다.
- 불가리아와 마케도니아 khoja의 비유는 anterhero 역할을합니다. 메리와 수많은 까다로운 피터는 끊임없이 나스레드딘을 바보들에게 나눕니다. 그러한 혐의의 이유는 양국들이 터키 통치자들의 억압을 받았다.
- 날개 달린 표현 "산이 기관계에 가지 않으면 Magomet은 Mountain to Modlim 선지자에게"Khoja Nasreddin의 문구의 저자가됩니다. 초기 버전은 다음과 같이 보였습니다.