전기
Jean Calvin - French Theologian, 개혁의 흐름, 철학자뿐만 아니라 자신의 가르침의 창시자뿐만 아니라 "calvinism"이라고 불렀습니다. 이 남자의 삶은 단순하지 않았지만, 그들의 견해에 대한 목적과 충성도는 Jean Calvin이 그 시간의 눈에 띄는 수치를 만들었습니다.어린 시절과 청소년들
미래의 신학자와 개혁자는 경건한 가톨릭 가정에서 1509 년 7 월 10 일에 태어났습니다. Kalvin의 고향은 프랑스 북부에있는 뉴욕의 도시입니다. 그 소년의 아버지는 현지 주교 장관과 재정 검사의 비서로 인상적인 성공을 거두었습니다.
Jean의 어머니는 여전히 아이 가었을 때 사망했으며, 그의 아버지는 형제를 키우는 데 시간이 부족했습니다. 따라서 작은 진은 교육의 기초를 받고 훌륭한 문제를 흡수 한 많은 가족의 양육권을 받았습니다.
14 세의 나이에 Jean Calvin은 아버지의 주장에서 파리에 가서 인도주의 과학을 배우기 위해 파리에 갔다. 수년간의 연구를 통해 젊은이는 변증법에있는 podnataroval을 지능형으로 만들었습니다. 몇 번의 젊은이가 교회 교구 중 한 명으로 설교를 읽는 것을 신뢰하는조차도 신뢰합니다. 그런 다음 대다수, 캘빈 (아버지의 의지에 따라 다시) 계속 교육을 받았습니다.
이번에, 젊은이는 법학의 지혜를 이해하고, 그의 연구를 졸업하고, 우리 학생들에게 유명한 변호사 피에르 스티 텔에게 학생들을 키 웠습니다. 이 분야에서 분명한 성공과 유명한 멘토의 끊임없는 찬사에도 불구하고, 아버지의 죽음 직후, Jean Calvin은 법학과 신학에 호소를 남깁니다.
청년은 그리스도인의 신앙, 성경, 수많은 해석과 의견에 대한 성도들의 작품을 연구했습니다. 이미 Jean Calvin은 교회의 "정화"를 소유했습니다. 병렬 칼빈은 과학적 수준의 Licentia 정도를 받았고 두 개의 작은 도착에서 설교했습니다.
1532 Jean Calvin의 전기는 두 가지 사건으로 표시되었다. 젊은이는 박사 학위를 받았고, 그 자신의 자금은 첫 번째 과학적 논문을 발급 한 것뿐만 아니라 박사 학위를 받았다. 이것들은 "온요함에 관해"라는 이름으로 Sveti 철학자의 작품에 대한 의견이었습니다.
Jean의 성격은 젊은이의 취미가되는 것이 었습니다. 23 년 만에 그것은 그 자신의 아이디어에 몰두해서 그분 자신의 아이디어에 몰두했고, 그에게 유일한 사실로 보였던 견해를 방어 할 준비가되었습니다. Jean Peers는 심지어 ickname "pacumulative", 즉 "비난의 사례"라는 것을 주었고 끊임없이 "도덕 주의자"라고 불 렸습니다.
교의
점차적으로, Jean Calvin은 수직 아이디어로 침투했습니다. 큰 영향력, 전기 작가와 역사가들의 의견으로 Martin Luther (수직 전망의 창립자)는 신학자의 세계관 (창립 전망의 창립자)으로 렌더링되었습니다.
또한, 청남은 인본주의 에라스무스 로테르담과 lefevra d 'Etapl의 가수에 외계인이 아니 었습니다. 파리에서는 파리에서는 개혁 경관의 지지자들의 독특한 공동체가 형성되기 시작했고, 캘빈이 가입하고 곧 ORATERIOUSIVE 능력 덕분 에이 그룹의 모든 리더에있었습니다.
동시대 파울과 그리스도인 사회 전체의 주요 임무는 Jean Calvin이 자주 성직자의 학대를 제거하는 것을 고려했습니다. 또한, 칼빈의 주요 가르침은 하나님과 세속적 인 법 앞에있는 모든 사람들의 평등에 대한 생각을 기반으로했습니다. 개혁자는 성직자의 대소 조절을 두려워하지 않았으며, 심지어 인쇄에서 "기독교 철학에 대한"부적절한 연설을 펼치기로 결정했습니다.
그러한 자유는 교회 하인의 Mzduchiism에 눈을 덮은 당국의 관심을 끌었고 그런 악순공의 종결에 관심이 없었습니다. Jean Calvin이 박해를 받았고, 개혁자는 파리에서 검색하기 시작했습니다. 잠시 동안 한 남자가 같은 마음을 가진 사람들에 의해 덮여 있었고, 칼빈은 제네바로 이사 갔다. 그가 밤을 보내도록 계획했다.
그러나 이러한 계획은 변화를 예정했습니다 : 제네바 칼빈에서는 팔로어를 만났고 Fister의 Gilome의 설교자와 신학의 얼굴에있는 친구와 조수를 발견했습니다. 후자의 노력 인 Jean Calvin은 제네바에서 알려졌으며 초기 계획과는 반대로 지연되었습니다. 이미 "Calvinism"이라는 이름의 이름을 이미받은 새로운 가르침에 대해 곧 제네바의 한계를 넘어서는 알려졌습니다.
나중에 칼비나는 원주민과 같은 이유로이 친절한 도시를 떠나야했습니다. 신학자들은 대부분의 주민들이 개신교에 부착 된 도시 인 스트라스부르 (Strasbourg)로 옮겼습니다. Devotee와 대성당 중 하나에서 강습, 설교 및 읽기 강의를 발견했습니다.
곧 Strasbourg는 새로운 개혁자에 관해 이야기하고 칼빈은 공식 장소를 받았고, 설교자들에게 미안해, 일상 생활을 크게 촉진 시켰습니다. 1537 년에 Jean Calvin은 Geneva로 돌아 왔으며, 대규모 작업 "교리 논쟁"- 교회사와 세속적 인구 모두에게 해결 된 "칼바니즘"의 독특한 세트 및 가정.
이러한 규칙은 엄격한 것으로 밝혀졌지만 도시의 신규 명령지도를 요구했지만 시의회는 개혁자를지지했으며 다음 회의에서 승인 된 교리 문답을 지원했습니다. 그러나, 곧 심한 독재자로 바뀌 었습니다.
제네바에서의 시간 동안, 실제로 Jean Calvin과 그의 지지자들은 수십 개의 죽음의 문장으로 구동됩니다. 고향 밖에서 시민들이 덜 꺼내지 않았습니다. 그 휴식은 지역 법원과 당국에 대한 끊임없는 두려움에 살았습니다. 그 당시 고문은 일반 현상으로 간주되었으며 시민의 두려움은 심각한 토양을 보였습니다.
병행하여 Jean Calvin은 "기독교 신앙에 대한 지시"라고 불리는 삶에서 가장 심각한 일에 일했습니다. 이 대규모 작업은 저자의 견해, 현대인 및 미래 세대의 견해를 드러내는 책, 설교, 강의 및 에세이의 컬렉션이되었습니다. 총 칼빈은 57 권을 썼습니다.
Jean Calvin의 작품을 통해 다음 중심 동기 인 주요 사고는 모든 사람에게 최고의 신성한 힘을 인식하는 것입니다. 칼빈 (Calvin)에 따르면 하나님의 주권은 주님의 의지에 대한 최고의 인간의 순종을 의미합니다.
하나님과 함께하거나 믿음을 포기하고 지상의 삶을 살고 끔찍한 밀가루에 자신을 박해하는 사람들에게만 한 번의 선택만이 이용 가능합니다. 그러나 칼빈으로 간주되는이 선택은 하나님 께서 미리 미리 결정됩니다. 나이가 들면 개혁자는 더 맛있고 가혹하고 반대 할 수 없게되었습니다.
개인 생활
Jean Calvin은 결혼했습니다. 1540 년에 신학자는 이베 티타 드 Bur이라는 여성이있는 여성과 결합되었습니다.
배우자는 세 자녀의 개혁자를 주었지만 캘빈이 부모의 행복을 경험할 수 없도록 모든 것이 유아 시대에 사망했습니다. Calvin의 아내가 그 앞에서 삶을 남겼다는 것은 알려져 있습니다.
죽음
1559 년에 Jean Calvin은 가장 강력한 열병을 획득했지만 침구와 계속 활동 활동을 포기했습니다. 약간의 질병이 퇴각했지만 신학자의 건강은 심각하게 흔들 렸습니다.
1564 년에 다음 설교 중에 칼빈은 불규칙한 것으로 떨어졌습니다. 남자의 입은 갔다. 3 개월, 개혁자는 끔찍한 고통으로 침대에서 소비되며, 5 월 27 일, 1564 년에 Jean Calvin은 그렇지 않았습니다.
소송 절차
- 1536 - "기독교 신앙에있는 삽입"
- 1543 - "유물에 대한 논문"