캐릭터 기록
금성, 또는 아프로디테 - 키프로스 섬 근처의 스노우 화이트 해양 거품에서 태어난 올림푸스의 가장 존경받는 여상 중 하나. 그녀의 숭배는 그리스인들과 로마인들의 욕망을 아름다움, 사랑, 우수성에 대한 욕망을 반영합니다. 젊은 여성들은 행복한 결혼의 금성을 물었습니다. 사람들은 곤경에 도움이되었으며 여신은 필사자의 요청에 대한 책임 일뿐 만 아니라 그들에게 살아있는 사랑의 관심을 보여주었습니다. 그녀의 열정.기원의 역사
사랑스러운 금성은 로마인들에게 부드러운 감정과 결혼 행복을 부여했습니다. 그녀는 라틴어 워드 (Born. P. Veneris)에서 불임과 심장 열정의 여신으로 숭배 받았습니다. (P. Veneris)는 "사랑"으로 번역됩니다. 과학자들이 믿을 때, 금성의 숭배는 그리스에서 그리스에서 비롯된 시리아 신화의 영향에 대해 아스타타 사랑의 여신에 대한 영향을 받았습니다.
금성의 충성도가 높은 위성은 비둘기와 토끼 (동물, 그 동물, 다산)로 간주되었으며 꽃 상징은 Mirt, Rose 및 Mac이었습니다.
신화와 전설은 여신 금성에 관한 것입니다
금성은 III 세기 BC에서 로마의 종교에서 뿌리를 시작했습니다. 여신은 특히 이탈리아 지역 라체에서 읽었습니다 - 첫 번째 사원은 여기에 세워졌으며 Vinalia Rustica의 휴가를 설립했습니다. 역사의 과정을 통해 연인의 후원자는 고대 그리스의 신념으로부터 아름다운 아프로디테를 확인하기 시작했습니다. 누가 Eney의 어머니 로마 로마 고려되었던 고대 그리스의 믿음으로 인해 로마를 설립했습니다. 따라서, 금성은 또한 로마인의 전구도 로서도 존경 받았다.여신은 결혼식에 부름을 받았고, 그 다음 배우자는 가족의 행복과 웰빙을 물었습니다. 로마인들은 금성이 모욕을 억제하고, 실망감의 괴로움을 억제하고, 역경을 용인하고 결혼 생활의 어려움을 배우는 것을 믿었습니다. 물론 또 다른 신성함은 자손의 탄생을 축복 받았습니다.
매력적인 모습을 위해 사람들은 아름다움의 여신에 감사했습니다. Olympov의 꼭대기에서 이런 종류의 여성이 출생에서 그의 잘 생긴 그분의 시선을주었습니다. 시간이 지남에 따라, 금성은 추가 기능을 얻었습니다. 여신은 예술, 오피아 능력과 유혹하는 능력에 대한 재능을 부여하고, 부드럽게 사람들을 대조 할 수 있습니다.
예배의 의식은 고급 스러움과 관능의 그늘을 입었습니다. 축하의 날에는 대리석 동상이 여신의 해양 기원의 상징으로 봉사 한 싱크대와 비슷한 전차와 비슷한 도시를 내려다 보았습니다. 비둘기는 하늘에서 튀어 나온 수레에 묶여 있었고 행렬이 도시 거리를 따라 움직이는 때 사람들은 예배의 징후로서 소중한 돌로 꽃 화환과 보석을 던졌습니다. 왜냐하면 그 앞에서 미친 열정과 사랑의 힘에서 사랑하는 힘에서 미친 열정과 사랑은 고대장으로 고려되어 있습니다.
I Century BC에서 금성은 전례없는 인기를 얻고있었습니다. 사랑과 아름다움의 키스하는 여신을 고려한 Sulla는 Epaphs의 별명을 가져갔습니다. 폼페이는 우승자의 신성한 혈액 사원의 여인을 지었고, Caesar는 금성이 Ramateria Yuliyev라고 확신했습니다.
러시아에서는 사랑의 여신이 아프로디테로 언급되지만, 서쪽에서는, 금성으로 더 알려져 있습니다.이 이름은 이미지가있는 조각품과 그림이며 문학적 출처와 그림의 이름으로 언급됩니다. 가장 유명한 동상 - 비너스 밀로스 (형용사 - XIX 세기 초에 조각품을 발견 한 밀로스 섬의 이름으로부터 파생 된) - 시대가 130-100 년 전에 나타났습니다. 우리의 시간까지, 대리석 여신은 손이 없어 도달했습니다 - 조각품은 그리스에서 그들의 땅으로 귀중한 찾기를 취할 권리를 옹호 할 권리를 방지했습니다.
그리스어와 로마 신화의 인터레이스는 금성의 탄생의 두 가지 변종을 이끌어 냈습니다. 여신은 해양 폼에서 아프로디테와 같이 나타났습니다. 다른 전설에서는 목성의 최고 하나님과 Diona의 수분의 여신에 대한 사랑의 열매입니다.
신생아는 산호 동굴에서 그녀를 데려온 해양 님프를 좋아했습니다. 방수 금성, 좋은 후원자는 신들에게 제출하기로 결정했습니다. 올림푸스 주민들이 unearthly 아름다움을 보았을 때, 머리를 숙이고 감탄을 표현했습니다.
금성은 신들의 수도원에서 제공되었습니다. 그녀가 그것을 가져가 자마자, 남자의 올림픽은 즉시 그녀의 결혼을 궁금해했다. 그러나 혐오감을 가진 혐오감으로 자유로운 아름다움은 "자신을 위해 살기로 결정하기로 결정합니다.
일단 뷰티의 여신이 목성을 무관 한 일단, 그리고 그는 미친 소녀를 처벌 받았고, 추악한 크롬 대장장이 화산 (Hephasta)에서 결혼했다. 처녀 자리의 가족 생활에서 불행한 사람들은 옳고 왼쪽을 바꾸기 위해 달려 들었습니다. 금성의 애호가들 중에서, 전쟁의 하나님조차도 거친 환기와 경솔한 사랑으로부터 온화한 여신은 하늘 궁수 큐피드 (에로스)로 태어났습니다.
아름다운 전설은 단순한 필사자에 대한 사랑 때문에 금성의 고난에 대해 이야기합니다. 여신은 사람들 사이의 애인을 발견했습니다. 그들은 키프로스 왕과 미라 왕 사냥꾼 adonis였습니다. 그리고 그녀는 젊은이의 탄생의 초기자가되었습니다. 키프로스 통치자의 아내는 Mirra의 딸이 아름다운 금성이라는 수치스러운 가십에 의해 불쾌감을주었습니다. 분노에있는 연인들의 기타 후추가 아버지에 대한 MIRRA 열정에 의해 낮아졌다. 그의 침대에서 딸 이었다는 것을 배우고 난 후에, 키니 에이어는 추이를 죽이기로 결정했지만, 금성은 시간에 도움을주었습니다 - 소녀를 거울에 의해 나무로 바꿨습니다. 식물의 균열에서 adonis가 부른 아기가 떨어졌습니다.
소년은 미래에 미래의 애인을 미래에 애인을 만드는 데 죽은 지주의 여왕을 키웠다. 금성은 또한 그의 잘 생긴 남자와 사랑에 빠졌지 만, 지난은 공유하지 않을 것입니다. 분쟁은 캘리포리 뮤즈 뮤즈 (캘리포니아 뮤즈)가 여신의 침대간에 공유하기 위해 올해의 2/3이 될 것입니다.
그러나 까다로운 금성은 침대에있는 젊은이들을 뒤 따르는 것보다 더 자주 유혹했다. Persephone은 분노하고 반역죄에 대한 사랑의 여신의 남편에게 남편에게 말했습니다. 그는 야생 Jerry로 바뀌고 사냥을하는 동안 adonis를 죽였습니다. 낮과 밤 굉장한 금성은 젊은이를 슬퍼했습니다. 마지막으로, 최고의 하나님은 지구상에있는 Adonis에게 Adonis를 제거하도록 Aida에게 물었습니다. 그 이후로 일년 중 한 해의 절반은 죽은 사람들의 회사에서 살아있는 사람들 사이에서 산책합니다. OVID의 "변태증"에 묘사 된 다채로운 사랑의 역사가 있고 다른 저자들은 음모로 돌아 왔습니다.
아프로디테는 그의 책임이 그들의 순결을 희생시키는 것과 첫 번째 카운터 - 사람과 돈을 희생하는 것이 었습니다. 이런 식으로 획득 한 동전은 성전에 희생되었습니다.
예술의 여신 금성
1961 년에 Rishar Potter 가이 지시 한 영화 "Sabinets의 납치"가 스크린에서 릴리스되었습니다. 플롯은 로마 맨이 여성 부족으로부터 얼마나 고통 받는지에 대한 선반을 기반으로합니다. 문제는 올림픽 게임의 벽에 의해 조직 된 고귀한 로마 루스에 의해 해결되었습니다. 물론 의아한 젊은 청년을 보면서, 주변의 주민들이 많은 소녀들이있었습니다. 신들의 판테온은 그 그림에 모여 들었습니다. 여배우 연주자를 연주하는 사랑의 여신. roseanna skiaffino.
아티스트와 조각가들은 로마의 여신의 모습에 대한 정확한 생각을 제공합니다. 그림에서 그녀는 둥근 얼굴을 엮은 긴 금발 머리카락이있는 영원한 젊은 아름다움으로 나타납니다.
그들은 알몸이나 매혹적인 "벨트 벨트"를 묘사했습니다. Sandro Botichelli의 여신에 헌정 된 밝고 관능적 인 그림 "Venus 탄생". 그리고 Gottfried Muller는 다음과 같은 신을 묘사했습니다.
금성 - 모든 여신의 가장 아름답고, 영원히 젊음, 영원히 매혹적인, 여신의 아름다운 눈은 사랑의 모든 주문이 결론을 맺고 자랑선 벨트가 있으며, 자랑스런 Junon이있는 마술 벨트가 있습니다. 목성의 사랑은 여신 금성에게 그녀의 벨트를 빌리도록 요청합니다. 여신 금성의 황금 장식은 밝은 화재, 아름답고, 황금 화환, 머리카락 향기로 덮인 아름답습니다.필름
- 1958 - "아프로디테, 사랑의 여신"
- 1961 - "Sabineanok의 납치"
서지
- VIII-VII BC. ns. - "Theogony"
- 1922 - "고대 그리스의 전설과 신화"
- 1955 - "티타늄 전설"