캐릭터 기록
늑대의 하나님과 그의 아내 Perun Dodol의 막대의 불법적 인 아들은 불가능한 힘과 광란의 열정으로 구별되며, 활력의 전성기와 봄 불임의 수호 성인의 상징이되었습니다. 영원히 젊은 야릴은 봄 햇살을 분리합니다. 그러나이 캐릭터는 그렇게 간단하지 않습니다. 슬라브살레 필는 야릴이 슬라브 신성이 아니라는 것을 증명하고, 사람들은 그를 숭배하지 않았습니다. 그것은 카니발 게임 성격의 캐릭터의 코호트에 속합니다.기원의 역사
연구진은 여전히 야릴의 슬라브의 하나님이 아니라 여름 휴가를 위해 창조 된 의식 인물이었습니다. 고대 기념물의 증거가 발견되지 않았기 때문에 (Tikhon Zadonsky의 감독의 경전에서 1763 년에 1763 년에 언급 된 하나님께서는 처음으로 하나님 께 언급했기 때문에) 짐마자
민속 창의력에서 보존 된 고대 전설에 대한 어떤 점은 야라의 이미지와 Kostroma와 Cummary의 의식 영웅과뿐만 아니라 야라의 이미지를 비교합니다. 이 모든 영웅들은 인형의 형태로 출현하고 죽어가는 것을 인격화하고 하나님을 부활 시켰습니다. Slavic Science Ras 연구소의 해당 및 대표자에게 영웅의 참여를 거부하십시오. 과학자들은 "태양 하느님"의 낭만적 인 화가 추측 결과와 불임의 인형 상징의 의미의 왜곡의 결과 일 것으로 확신합니다.
어느 정도까지, Yaril-God에 감사드립니다. 19 세기 초반에 살았던 Favel Trevlyansky (Spilersky)가 있습니다. 문학적 비평가는 불굴의 벨로루시 신의 신의 대량 문화에 자신을 세웠습니다. 그 후 젊고 육체적 인 기쁨으로 확인되었습니다. 그는 마음의 대상이 아닌 감정의 주인을 듣게 될 것입니다.
캐릭터 모양의 설명 - 영, 높고, 푸른 눈동자 잘 생긴 남자. 벨트에 알몸이거나 맨발로 넓은 흰 셔츠를 입은 사진. 야릴의 손에 귀가 무리를 보유하고있는 그의 머리는 봄 꽃의 화환을 장식합니다. 스노우 백마와 신을 관리합니다. 태양 신성의 다리가 어디든, 그 곳에서 꽃과 잔디가 즉시 자랍니다. 러시아의 침례와 함께 이미지의 일부와 야리의 기능은 거룩한 조지를 빌 렸습니다. 다른 저자들은 Desolensky Yaril에 의해 집어 들었다. 결과적으로, 진정한 신념은 벨로루시 작가의 환상과 단단히 붕괴되었습니다.
이름에는 많은 값이 있습니다. "yar"의 뿌리는 봄, 비옥 한 (봄 빵, 봄 꿀벌, 야로비틱 - 젊은 황소)로 번역됩니다. 그것으로부터의 파생 형 형용사는 "밝은"- 열정적 인 화이트뿐만 아니라 화이트 (빛)입니다. "Yaritsa"봄이라고 불리는 "밝은 빵"의 조합은 제품의 신선도를 나타냅니다.
"YAR"의 뿌리에서 연구자들은 "봄 태양 또는 일출의 신속, 힘의 힘"의 의미를 보게됩니다. yar의 카르 파 티아 산맥의 주민들은 코스 트로마 방언 yar에서 "봄"을 의미합니다. "ILO"라는 이름의 지속적인 지속에 관해서는 바람과 함께 비유하는 것에 의한 다소 세부의 역할을합니다.
신화의 야리
Slavovydy가 무엇이든, 야릴은 이미 태양의 하나님으로서의 질량 의식을 이미 입력했습니다. 슬라브 신화에서 야리라의 탄생은 Liak Perun 형제 벨레스와의 하느님 사이의 대결의 시작을 나타 냈습니다. 벨레스는 섬네일의 아내, Dodol의 아름다움, 아내, 그녀를 납치하는 데 한 잔을 마셨다. 악의적 인 연결의 결과로, 그의 아버지처럼 ruddy, 쾌활한, 완전한 에너지, 봄 태양의 하나님이 나타났습니다.
새벽에서 일몰에 이르기까지 야레는 말에 그의 마천리를 타고 있습니다. Kolovrat의 Slavic 상징은 하늘에 이른 아침에 맑은 신성한 신성을 등반하는 것을 분리합니다. 죽음에 대한 삶의 매일 승리.
야릴, 열정적 인 잘 생긴, 아주 사랑 스럽다. 한 전설에서는 엘리아의 아침 새벽의 여신이 태양 창조에 대한 사랑에 미치고 감정을 고백하기로 결정했다고합니다. 행복을 위해 Yaril은 상호성을 답변 시켰지만, 그는 세계의 모든 여성들뿐만 아니라 마루, 라다 (Lada)와 라다를 사랑한다고 덧붙였다.
의식
의식 캘린더 캐릭터는 봄 춘분의 날 (그 당시, 야릴과의 야리, 이반 쿠팔라)의 날과 이반 쿠팔라의 날 (평화를 결정)에 나타납니다. yarilo라는 허수아비는 분명한 남성 표지판 (성기)을 제공합니다.이 조치는 외설적 인 농담, 에로틱 한 샤스 슈키를 동반합니다. 영웅이 삶의 시작에 대한 책임이 있기 때문에 영웅이 삶의 시작을 책임지고있는 것이 이해할 수 있습니다.
봄에는 허수아비 해병대가 불타고 Yaril을 환영하고 "청록색"에서 놀고 있었고,이 잘해서 화재가 있습니다. 또는 따뜻한 태양이있는 작별의 상징으로 물에 묻혀 있습니다. Kostroma 마을에서, 허수아비가 yarilo가 거주지를 통해 가장 고대의 대표를 불타고있는 관에 넣고 그 당시 바바는 불안정했습니다. "Yarilina Week"는 사랑의 음모 (보너스와 몰래)를위한 적절한시기입니다.
Tikhon Zadonsky는 Voronezh 지방에서 야릴의 축하를 묘사합니다. 그것은 게시물 전날에 존경받은 고대의 뚜렷한 우상으로 표현됩니다. 사람들은 들판에서 나갔고, 춤을 추고 많은 와인을 보았습니다.
그의 문학 작문에서 파벨 드레반 스키는 벨로루시 인 전통에 대해 이야기합니다. 저녁 밑에 4 월 27 일, 스노우 화이트 옷을 입은 회사에서 여자 친구를 선택했고, 헤드는 화환으로 꾸며져 두개골이 한 손에 다른 한편으로 묻혔습니다. 호밀의 귀가 - 호밀의 귀에 있습니다. 그 여자는 말에 앉아 있었고 나머지 여자들은 둥근 춤과 노래 노래를 끌어 냈습니다. 이 모든 것은 야리 회의를 기리기 위해 생각하고있었습니다. 그러나 저자가 묘사 된 봄과 다산의 벨로루시 신은 낭만적 인 사기보다는 아무것도 아닙니다. 과학자들은 자신감이 있습니다.
흥미로운 사실
- 배기의 상징은 제사장들을 잃어버린 "맑은 십자가"로 간주됩니다. 십자가는 원주민의 기능을 가지고 있으며 배기의 순도와 힘을 결합했습니다. 신성한 룬 (UD)의 추가 기호, 다섯 명의 별과 보통의 Swastika.
- 슬라브 마을의 이름으로 그녀를 yaril. 지금까지, 러시아와 벨로루시에서는 Yarilina Shi, Yarilina Mountain, Yarilovo Field, Yaryl Grove의 이름이 아닌 신성한 곳의 이름이 있습니다.
- 1975 년 3 월 초 크림 전망대에서 Astronona Lyudmila Black은 2273 번의 주요 벨트의 소행성을 열었습니다. 하늘의 몸은 야레로 (Yarilo)라고 불렀습니다.